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speravi. 0. II. Dixil Douiinus Domino mc-o. Aux fêtes simples et aux fériés.

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Du-ini-iiiis Do-ini-no me - o.

« On n'a point égard aux noms hébreux non déclinés, si ce n'est pour le mot Israël, Abraham, Isaac, ou de trois syllabes qui se prononcent comme un dactyle; on n'a point non plus d'égard aux deux monosyllabes, comme de te. » (Poisson, Traité du ch. grég., il* part., p. 255, 256.J

HYPODIAZEliXIS. — « C'est , selon le vieux Bacchius, l'intervalle de quinte qui se trouve entre deux tétracordes séparés par une disjonction, et de plus par un troisième tétracorde intermédiaire. Ainsi il y a hypodiazeuxis entre les tétracordes hypatûn et diézeugménôn, et entre les tétracordes synemménôn et hyperboléôn.» (J.-J. Rousseau.)

HYPODORIEN. — 1. De la première espèce du second mode appelé hypodorien. — « Le second mode est le sous-dorienou l'hypodorien : il est formé de la première octave, dont il est la division arithmétique; c'est un mode mineur et de l'espèce de chant mésopyene; il est le collatéral ou le plagal et le pair du premier.

« Il commence son octave au la d'en bas, et la finit au la de dessus ; comme il est d'une division arithmétique, il a sa quinte dessus et sa quarte dessous, ré, la, en haut, et ré, la, en bas : ce même ré, qui commence la quinte el la quarte, est marqué par D. Sa dominante est à la tierce /a au-dessus de sa finale, comme fous les modes plagaux ont leur dominante en dedans leur quinte, plus ou moins éloignée de la finale.

lave.

Notes essentielles.

T] Octave.

•jj Division el filiale.

si

~1 Odave.

Dominaute.

o Le second mode, comme le premier, a ses progressions et ses transitions du ré au la, plus fréquentes du ré au fa sa dominante, sur lesquels il fait ses repos ; mais, outre ceux qui se font sur la finale, ils doivent être plus rares sur le la que sur le fa, sur lequel il doit plus rouler : il peut aussi avoir ses repos sur l'tii, quelquefois sur le mi, et enfin sur le la d'en bas, même sur le sol au-dessous de l'octave. Il est le plus bas de tous les modes.

« Ce mode est propre aux sujets lugubres, tristes, modestes, graves, déprécatoires , tardifs, qui expriment la misère et l'affliction. Ou emploie aussi heureusement ce mode

pour les Ifixles qui expriment l'humiliation, la reconnaissance et l'action de grâces ; sa gravité le rendant noble et majestueux dans ses progressions, il convient aussi aux grands sujets, tels que la constance, la fermeté', l'admiration, les désirs ; mais tout y est toujours trailé d'une manière modérée. » (Poisson , Traité du ch. grég., pp. 210, 211.)

IL De la transposition du. sous-dorien. — «Le sous-dorien, ou second mode, peut être transposé en l'élevant a la quarte au-d. ssus du ri sa finale, pour lors il aura son octave, depuis ié D jusqu'au ré d ; sa finale sera G, et sa dominante b :na la tierce mineure par le moyen du bémol. » (Ibid., p. 218.)

III. Des premier et deuxième modes mixtes ou connexes. — «On trouve dans tous les livres de chant des modes qui font partie de l'aulhenle et partie du plagal, qui pour cela sont appelés mixtes ou mêlés et joints ensemble dans une même pièce.

« Le plus grand nombre de ces sorles do modes est du premier et du second qui, élan» corn pairs et allinaux, se marient, pour ainsi dire, très-bien ensemble. Les exemples en sont plus communs pour les répons que pour les autres pièces.

« Tels étaient dans les anciens livres le répons O beuta Trinitas, imité dans le nouveau Parisien pour le répons Non est similis tui des premières Vêpres de la sainte Trinité, imité dans le nouveau Sénonois pour le répons D'visioncs gratiarum de la même fêle; le répons Duo Seraphim du Romain et du Parisien; le répons Concède de tous les saints. La prose Victirnœ Paschali, l'iiy unie des Laudes do la sainte Trinité, du nouveau Parisien, sont au^si de ce mode mixte. Les antiennes en sont plus rares. » (Poisson, Traité du chant grég., part, il, p. 24-4.)

Hypodorien. — « Le plus grave de tous les modes de l'ancienne musique. Euclide dit que c'est le plus élevé; mais le vrai sens de celte expression est expliqué au mot hypate.

« Le mode hypodorien a sa fondamentale une quarte au-dessous de celle du mode dorien. Il fut inventé, dit-on, par Philoxène; ce mode est all'eclueux, mais gai, alliant la douceur à la majesté. » (J.-J. Rolsseau.)

HYPO-EOLIEN. — Du sous-éolic7i ou hypoéolien, c'est à-dire de la seconde espèce du second mode, dixième mode. — « L'hypn-éo- Iien ou dixième mode est formé de la cinquième octave dont il est la division arithmétique. C'est un mode plagal mineur el do l'espèce de chant mésopyene. Les modernes l'ont mis du second mode, parce qu'il a la même progression d'octave et la même division : savoir, la quinte au-dessus de sa finale et la quarte au-dessous, semblables ; mais il est aisé de remarquer que la quarte n'est pas la même, le sous-dorien ayant à sa tierce un si qui fait tierce mineure, au lieu que le sous-éolieti a à sa tierce fa, qui l'ait une tierce majeure.

« Quand on réduit ce. mode au second, il faut nécessairement un bémol sur la corde si,

ti'JR

HYP

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« Le dixième mode a son octave E mi jusqu'à e, sa division est la a, qui est aussi sa finale; sa dominante est c ut.

Oct.ivp.

rc »ti Octai

a£ — | — fl Divis

Octave.

ion et ûnale.

Octave.

e Domin.

la, la: les manuscrits anciens de cette église la marquent la, la, la, la, la, sol. Le nouveau Sénonois l'a conservée sur le la pour la teneur, et lui donne pour terminaison la, la, Noies esseni. *°'> fa> 'a> s°l; l'Auxerrois a adopté celle nouvelle terminaison qui fait une partie du cliant do V Alléluia qui s'y joint à 1

« Ce mode a les mêmes quilités que le sous-dorien, mais il est plus gai, plus sonore, plus tendre dans le bas, plus animé, et s'exprime avec plus de feu.

« Le répons graduel Hœc dies des fôtes de Pâques est de ce mode.

« Les réformateurs du cliant romain et les autres ont été forcés de le conserver dans sa position naturelle, autrement il au: oit fallu dès le premier mot deux bémols, l'un pour abaisser le rat, l'autre pour le si de dessous : ce qui, sans doute, leur a déplu et paru trop visiblement contrarier la nature de ce chant.

ll.ic,

te.

« Il faudrait de même des bémols à tous les si de dessous la clef.

« On a vu ci-devaDt que le bémol ne doit être employé que pour la nécessité et non pour la nature.

« On a quantité de pièces de chant de ce mode, qui est très-noble et très-mélodieux. Plusieurs églises ont conservé dans ce mode le cliant des préfaces, la bénédiction du cierge pascal, celle des fonts baptismaux et autres pièces, surtout des graduels, comme Tecitm principium de la première messe de Noël. Les compositeurs du nouveau Graduel île Paris l'ont employé très-souvent; comme c'est presque la même tournure pour tous ces répons graduels, la répétition en devient extrêmement sensible. » (Poisson, Traité du chant grég., part, n, pp. 221, 222.)

De la transposition du sous-éolien, ou fiypoéolien. — « Le sous-éolien ou hypo-éolien peut se transposer en l'élevant à la quarte au-dessus de sa finale; alors il a son octave depuis la a jusqu'à la aa, la division à sa finale ré d.

— «On trouve peu de piècesdans cette position ; l'avant-dernier Antiphonier de Paris y avait l'bymne nocturne de l'Avent, mal à propos marqué de 1 hyper-œolio, transposito ad locum hyperdurii. » (lbid., pp. 229, 230.)

« On attribue au second modo, et avec raison, la psalmodie incomplète des petites heures de Pâques, 'parce qu'elle est suivie <VHœc dies qui est du dixième mode, ou de la seconde espèce du second mode, ou souséolien. Les usages des différentes Eglises sont différents sur celte psalmodie. Le Romain chante la, la, (a, sol, sol : la étant la leneur. A Paris on chante ut, ut, la, si, si : ut étant la teneur. Dans l'Antiphonier de 1736, on l'a notée par fa, fa, fa, ré, mi, mi. Ci-devant à Sens, elle était in directum la,

la fin, et qui seul lui tient lieu d'aiîtienno et fait le complément du chant. » (lbid., p. 241.)

Hypo-éolien. — « Mode de l'ancienne musique , appelé aussi par Euclide hypolydien grave. Ce mode a sa fondamentale une quarte au-dessous de celle du mode éolien. » (J.-J. Rousseau.)

HYPO-IONIEN, ou hypo-iastien. — De la seconde espèce du sixième ou du douzième mode, ou de l'hypo-ionien ou hypo-iastien. — « L'hypo-ionien, que l'on appelle aussi hypo-iastien, est le douzième mode du plainciiant. Il est formé de la septième et dernière octave fondamentale, dont il est la division arithmétique, c'est le plagal du onzième; il est mode majeur, de l'espèce de chant oxypycne. Dans la plupart des livres nouveaux, il est confondu avec le sixième modo Bppelé hypolydien, auquel les modernes l'ont rappoMé, parce que son octave est d'une division semblable et a la même étendue : on doil cependant remarquer : 1° que l'hypolvdien a au-dessus de sa finale la quarte variable, tantôt majeure, tantôt mineure; au contraire, l'hypo-ionien a cette quarte toujours mineure, qui ne peut varier sans détruire la nature de ce mode; 2" que dans l'hypo-ionien, la quarte étant fixée mineure par le fa , ce mode a pour note variante le si, comme tous les autres modes. C'est sur le si seul que les anciens mettoient le bémol, qui ne fut jamais chez eux que comme accidentel. C'est pourquoi toutes les pièces de chant, qui pour quelque expression particulière avoient besoin du bémol au-dessous de la clef, étoient posées sur cette octave qui constitue le douzième mode.

« Ceux qui ont réduit les anciens modes à huit, ont, comme nous l'avons dit, mis celui-ci sur la position du sixième, en lui donnant en tète et partout le bémol, pour faire chanter xa au lieu de si; et où le chant a eu besoin d'être adouci au mi, ils ont fait faire ma par un second bémol au lieu de mi. Cette nouvelle méthode confond entièrement le douzième mode avec le sixième, sans que rien fasse connoître combien ils sont différents. Do plus, les anciens ne vouloient point qu'on multipliât les signes, ni, comme on l'a dit ci-devant, qu'on notât par bémol ce qui pouvoit être noté autrement.

« On voit encore ici, parcelle réduction, que les modernes ont été forcés de s'éloigner de la gamme des anciens, qui ne connaissoient que le*» pour note variante, et que ces modernes ont en certains cas rendu variante la note mi.

« Un changement qui ne parott presque rien, qu'on prétend même propre à facililer l'exécution du chant, est pourtant, à qui y sait faire attention, la source de la corrup-

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DE PLALN-CIIANT.

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tion des éléments d'un arl si simple et si naturel. On ne doit point être élonné que l'ignorance des principes fondamentaux ait causé tant de confusion, en sorte que la plupart des chantres n'entendent rien, et ne peuvent comprendre la différence de ces modes. Qui ne connoîlra, par exemple, que le chant de l'Antiphonier romain moderne et certains autres, ne saura pas véritablement le plain-chant.

« L'octave du douzième mode est du sol G au sol g, sa division est à Vul. sa dominante au mi e, sa finale et sa division sont sur la môme note ut c.

Ociave.

Octave.

Divis. el lin.

Oaave.

MéJ. el Dom

« Ce mode a les mômes qualités et propriétés que le sixième, mais il est plus a'iimé, plus diversifié, plus noble, plus tendre et plus onctueux. » (Poisson, TV. du ch. grég., part, n, p. 335-337.)

Transposition de l'hypo-ionien. — « Ce modo se peut transposer en l'élevant à la quarte au-dessus de sa finale, mais il n'est pas d'usage, nous n'en trouvons point d'exemples. Il lui faudroit, comme dans la position de l'hypo-lydien, plusieurs bémols: il est toujours mieux dans sa position naturelle.

« On trouve des modes mixtes du cinq et sixième. C'est ce qui se fait lorsque l'un emprunte de l'autre ; comme dans le chant de la passion , les notes ré mi fa, qui a Paris terminent ordinairement les paroles du Sauveur, sont empruntées de l'octave du sixième mode et se réunissent au cinquième. De môme le sixième mode emprunte quelquefois l'élévation du cinquième, comme on le voit dans le répons Christus du samedi saint à Paris, ci-devant.

« On trouve beaucoup d'exemples de ce mélange pour le sixième, mais cela n'arrive que par échappée, la progression du mode Se retrouve bientôt dans son état naturel. Ceci doit s'entendre des pièces de l'Antiphonier.

« Presque tons les livres graduels sont remplis do répons graduels, dont le corps est'du sixième mode, et le verset du cinquième son authente ou supérieur, ce qui produit un effet très-gracieux. Ordinairement le gros du chœur chanlo le répons, et un ou deux députés chantent le verset.

« Cet exemple si fréquent prouve que co qui se chante par une seule ou deux ou trois personnes, peut avoir plus d'élévation et être plus vif et plus animé que ce qui se chante partout le chœur. » (Ibid., p. 339.)

Hypo-ionien. — «Le second des modes de l'ancienne musique, et commençant par le grave. Euclide l'appelle aussi liypo-iastien et hypophrygien grave. Sa fondamentale est une quarte au-dessous de celle du mode ionien. » (J.-J. Rousseau.)

H YPOLYDIEN. — De la première espèce du sixième mode, ou de l'hypoli/dien. — - « Le sixième, dans l'ordre et l'arrangement des modes du chant, est l'hypolydien ou souslydien. 11 est formé de la troisième octave fondamentale dont il est la division arithmétique; il est pair, plagal du lydien et de l'espèce de chant oxypycne ou majeure. Son octave commence à Vut d'en bas C, et se termine a Vut d'en haut c, sa finale est au fa, sa dominante est h la tierce majeure la a au-dessus de cette finale : ses repos, outre sa finale, sont à sa dominante, à ses deux octaves ; niais plus ordinairement à celle d'en bas, à la tierce au-dessous de sa finale, et quelquefois à la seconde parfaite au-dessus, mais rarement. Ce mode, pour éviter le triton, ne va guère sans le bémol, mais si on trouve quelquefois le si ou bécane à la quarte, c'est une marque qu'il n'a le bémol que par accident, et qu'il ne lui est pas essentiel , comme aussi quand la corde mi n'est point variante, il est vraiment hypo- Jydien.

Ociave.

Noirs essent.

et

Orlave.

"3 Div. et ~J Ociave.

lin

Dominanie.

« Ce mode est propre aux textes dévots, tendres, affectueux, pieux, de congratulation, d'actions de grâces, de prières, de confiance, d'invitation, de lamentation, de deuil, de tristesse, de commisération, de joie modérée, de douceur et d'amitié. Il joint la grandeur et la gravité à la joie et à l'affabilité. Il faut, dans sa composition, faire attenlion à en loucher les cordes par degrés presque conjoints, éviter les bondissements elles sauls, qui sonl contraires à la douceur et à la modestie de ce mode; quoique pour quelques expressions extraordinaires il peut, mais très-rarement, emprunter quelques, notes du cinquième, mais sans bondir ni sauter.

« On peut transposer le sixième mode, en l'élevant à la quarte au-dessus de sa finale: pour lors le si changé en za par le bémol deviendra sa un; le, le ré d sa dominante, et son octave sera depuis fa F jusqu'à fa f. On n'en trouve point d'exemples dans les anciens livres. » (Poisson, Traité du ch. grég., p. 318, 335.)

De la psalmodie du sixième mode. — « Dans la plupart des églises, la psalmodie est la même pour les deux espèces du sixième mode, ou plutôt on ne les distingue pas l'un de l'autre; cette psalmodie est aussi la plus simple et la moins variée.

« Aux fêtes simples et aux fériés on fait l'intonation toute droite, comme dans le» autres modes; la médiation et la terminaison sont de iwôme qu'aux offices plus solennels. Ce mode n'a que cette terminaison. » (Ibid., y. 34-0,341.)

Hïtolydien. — Le cinquième mode de