‹ Dictionnaire liturgique, historique et théorique de plainchant et de musique religieuse, au moyen âge et dans les temps modernes, résumant: tout ce qui a été écrit sur le chant liturgique ... sur la naissance, les progrès et la décadence du plainchant; traitant: de la tonalité, de la composition musicale et de la notation, de la facture des orgues, de leur usage dans les églises, de la terminologie de la musique et de tout ce qui touche au chant liturgiqueChapitre 181 sur 356 · LEG · texte numérisé non relu

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du ton roulant, intervalle que la plupart des ecclésiastiques manquent le plus souvent. L'usage des leçons remonte fort haut, surtout dans l'office de nuit. Sigebprt dit : Curolus imperator per manum Pauli diaconi sui decerpens optima quœque de script is catholicorum Palrum, lectiones unicuique festivilali convenientes , per circulum anni in ecclesia tegendas compilari fecit. [Ap. Du Cange.)

LECTEUR. — Anciennement l'ollice de lecteur était une dignité comme celle de préchantre et de chantre, et même le lecteur était toujours un chantre. « L'ollice du lecteur, dit le P. Noël Talle-pied est de lire en l'Eglise les prophéties et leçons des apostres : en signe do quoy l'éuesque lui baille le Hure de saintes Eseriptures, par le décret du

concile de Tolete Tels otficiers en la loy

des payens estaient nommez référendaires des carmes ou chants. L'origine de cest ordre est venu des prophètes qui donnoient à

entendre au peuple la volonté de Dieu

Le PapeMartin ordonna que nul chantast publiquement en l'Eglise, s'il ne esloit ordonné de l'Euesque. » (Le thresor de l'Eglise catholique; Paris, Nicolas Bonfous , 1588, p. 78.)

LEGaTO. — « Mot italien qui s'emploie pour indiquer un mode d'exécution dont tous les sons sont liés avec soin. » (Fétis.)

LÉGÈREMENT. —«Ce mot-indiquo un

mouvement encore plus vif qne le gai, un

mouvement moyen entre le gai et le vif.

11 répond à peu près à l'italien vivace. »

(J.-J. Rousseau.)

| A j B | C | U 1 E | F | G | 11 | la | si | ni | ré | mi | f« I sot \ la

Ces lettres sont celles de l'Antiphonaire do Montpellier.

2° Que saint Grégoire, si l'on en croit Franchino Gaffori et le P. Eircher, réduisit ces quinze lettres aux sept premières, A, B, C, D, E, F, G., elles réitéra autant qu'il était nécessaire pour l'étendue des pièces de chant ou des instruments, de telle sorte que les lettres majuscules furent pour l'octave grave, les mêmes lettres minuscules, a, b, c, d, e, 1', g, pour la seconde octave; et les mômes lettres minuscules redoublées pour la troisième octave : aa, bb, ce, etc. L'échelle des sons commençant au la grave, la lettre a, signilie le la grave, aigu ou suraigu, selon qu'elle est majuscule, minuscule ou minuscule redoublée. Ces lettres furent nommées grégoriennes Les dénominations par les lettres grégoriennes se sont conservées en Allemagne.

3° Que Guido, suivant M. Fétis, désigna l'échelle générale des sons. Le savant écrivain prétend, dans sa Biographie univers, des music. ( art. Guido), (pue ce célèbre moine avait voulu représenter l'échelle générale des sons de son temps par les cinq voyelles a e i o u, appliquées aux syllabes des divers chants de 1 église '.SaneteJoannes, meritorum tuorum, etc., et Linguam refrénons temperel, etc. « Il ( Guido ) dit positivement, au commencement du 17' chapitre du Microloque, que cela était inconnu avant lui : Bis

LEMME. — Silence ou pause d'un temps bref dans le rhylhme catalectique.

LENTEMENT. — « Ce mot répond à l'italien largo et mat-crue un mouvement lent. Son superlatif, très-lentement, marque le plus tardif de tous les mouvements. » (J.-J. Rousseau.)

LEPSIS. — « Nom grec d'une des trois parties de l'ancienne mélopée , appelée aussi quelquefois eulhia , par laquelle le compositeur discerne s'il doit placer son chant dans le système des sons bas qu'ils appellent hypothoides; dans celui des sons aigus, qu'ils appellent nétoides, ou dans celui des sons moyens, qu'ils appellent mésoides. » (J.-J. Rousseau.)

LETTRES.— Les lettres ont été inventées pour signifier le nombre et la différence des sons et des voix du langage de l'homme ; et comme l'élément vocal est l'élément de la musique comme de la parole, les lettres ont aussi été employées à exprimer les différences et le nombre des sons musicaux. Ainsi la langue parlée comme la langue chantée reposent sur le môme alphabet.

C'est d'après ce principe :

1° Que les Latins, comme le dit Boèee, au quatrième livre de son Traité sur lamusique, chap. 13 et 16, employèrent les quinze premières lettres de leur alphabet pour désigner les sons de leur échelle.

Ces sons étaient représentés de cette manière. :

breviter intimalis aliud tibi planissimum dabimus hic argumentum, ulilissimum usai, lice t hactenus inauditum.V conseille dans ce chapitre d'écrire ces cinq voyelles sur le monocorde, au-dessous des lettres représentatives des sons, en recommençant la série des cinq voyelles autant de fois qu'il est nécessaire jusqu'au son le plus aigu. L'usage auquel il destine ces voyelles semble être une sorte de récapitulation des sons, et c'est aussi une espèce de neume dont l'utilité n'estpas aussi évidente que Guido semble le croire. Il ne serait pas impossible que la triple série des voyelles, dont chacune représente des notes différentes, tût donné l'idée du système des nuances qui s'établit ensuite dans toutes les écoles de musique. »

k" Que Hucbald employa des caractères r uniques, suivant M. N isard, qui n'étaient, selon Kiesewetter, que la lettre F prise dans diverses positions, pour faire son système de notation.

5" Que Hennan Coutract se servit de certaines lettres, ou de groupes de lettres pour indiquer les intervalles du chant au-dessus du texte, par exemple E, S, T, TS, TT, D, A, aS, aT, aD. La notation de Henuan Coutract se composait de ces signes.

0° Que M. Nisard signale une autre notation inconnue à tous les bibliographes et qui

se composait COrûUVÉ il suit :

a b c E H 1 M O X Y ce dd If un.

si

! si»

ut

ré

, mi

fa

| sol

la

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