‹ Dictionnaire liturgique, historique et théorique de plainchant et de musique religieuse, au moyen âge et dans les temps modernes, résumant: tout ce qui a été écrit sur le chant liturgique ... sur la naissance, les progrès et la décadence du plainchant; traitant: de la tonalité, de la composition musicale et de la notation, de la facture des orgues, de leur usage dans les églises, de la terminologie de la musique et de tout ce qui touche au chant liturgiqueChapitre 220 sur 356 · JEAN.NOTTE · texte numérisé non relu

JEAN.NOTTE

Hélas ! daime Pierrotte, On m'ait dit qu'y n'ait pas Ne pouëre cbemisolte, Que l'ol sans bré, sans pas,

Ji7 NOE

El que Tôt coucbie

Dans n'aicurie,

Ou ne covane

Joueset el Mairie

Y sonl luugie,

In Inie et n'àne

Faut loul lieu pouëre train,"

Et V.eu pete moyen.

pierrotte.

Y ne sais pas, coumare, Que conte le me fa, Te pale de n'aiffare Qu'y ne comprend pas :

Quoi ! lou fils d'iu roy Uëduil se voil Jedaos n'Ailaule!

Dans ce pouëre lue, In sale bue, N'àne que baule L'y tenant compaignle!

Vai, vai, le l'é songie.

Te raivasse, sans douic, El ne sça que le dit.

Tu me l'ai baille bonne, On voU bin que te rit :

Ce pete Poupon, Ç'oi in Bourbon, Bintouëi lai gare Finirai, dit-on, Dans ce canton, Ktnouêteiare J-ouiret de l'ai Pa; Quoi ! ne m'enienie pa

L'Espaigne et peu lai France Pou sle naissance anl fa Grande raijouissance, Et feu de tout coula, Tant dedans Pairis Coume ai Madril; f.haicun s'empresse, El chaicun y rit :

Las gens d'aispril Disant sans cesse Qu'en repouë nous serans.

Et lai pa nous airans.

JEANNdTTE.

Y l'enlendel, coumare, Main le ne sça donc pas Ne belle et bonne aifi'are De sle neu airiva?

L'Offanl qu'ol venu, Ç'ot nouëte Père ;

Y nous vint oula El nous bouta Hors de misère,

Y beillereilai Pa, Main ne l'offensans pas.

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