PIERROTTE
Si ce n'ot lou Messie,
Y padbet mon lai lin, Qu'ol daicendu di Gie]
Pou meure ai noues maux fin;
S'y pouvouë olla,
El l'y pouiha
Tout mon mennaige
Meubles, pain, vin, la,
Die buë sola
Pou son poutaige ;
NOE
Ah! y ne plainrouë pas Mai coumare, inas pas..
Vous été mon aimie :
Peu que vous voula voë Ce l'éuiable Mésie, Pourvu qui ne sait moë, Vous l'y poutheri, El beillerie Mai pouëie oufrande.
Qu'y a lou cœu main.
Sans mon mairi, Le serel grande; Ca y l'y beillerouë Tout lou bin qu'y pourouë
Dite-l'y que l'ai gare Nous cause bin das maux.
Que boule en Pa l'ai Tare, Et que lous noues Ir 'vaux Dans pouë ûnissinl, Que nous eussinl Lai Pa su Tare; Que stuque vouret, Ou bin feretdi linlaimare, Ce serel lai raison Qu'on lou îuelte en prison.
cuillemette, servante de PierroUe.
Ah! mai chère màtrosse, Laissie-me lou poulha,
Y a paire pou d'aidrosse Pou voues raisons conta ;
Y fa bé chemin, El lou mailin Lai tare ol dure;
Y ne craignel pas Pou lu mas pas, Ne lai fraidure
Et las feuilles di bô Ne me feranl pas p6.
riERROTTE, maîtresse de Guillemetie.
Vai, te n'ë que ne fouële, Te ne sça que le dit, Sça-ie bin que l'Ailaule Ol ëloignie d'ici De pu de cent lue, El que ce lue Ol en Turquie Tout pa lai lai lai bas Drvé lai ma?
Ç'ot ne fouëlie Que de craire y olla.
Sans ou'on feusse voula.
CUILLEMETTE.
On dit dans nouëte Velle Que tout y ot charmant, Que lai Mère ot si belle, Et que si' aimable Ofiaul Ressemble in souleil, El qu'il) pareil N'ol su Uii Tare.
Ç'ates, y lou varia Ou ne pourra Figue das gare!
Mai màtrosse songio De me beillie congie.
On dil que das mounarque»
Sonl Tenus de bin loin
Ili9 NOE
L'y aipoutha das marques Qu'y prenant de lu soin; Qu'y reconnaissant Kl confessant Que lieu prouvinces Sonl enlre s^s mains; Que das humains L'ot Due el prince, Kl qu'y poulliant tons Iroë L'Encënt, lai Myrhe el l'Oë.
PIERIIOTTE.
Ho! dit loujou, fanfare.
Non, y ne lou veut pas; Se t'y vé, le n'é qu'ai fare Ton paiquet, riainipa; Pran las coulillons Tous las aillons; Vai-i'en au plaire , Vai-l'en, chambrillon, Double touillon, Cliarcbie in maire :
Te ne seré demain Pas, sans doute, ai mon pain.
GLILLEMETTE.
Vous vous mette en coulere Et vous vous empoiitlia, Gairelou ruau de mère!
El bin y n'iera pas.
Y vourouë poulliant Voë ce l'Oflant, A ipeu sai Mère, Tout nu languissant, El qu'en naissant Prend noues misères, Que vint farina l'Enfa, Et brisie tous noues fa.
P1ERR0TTE.
Ç'ot qu'y seu dàjnquin promle;
Main dit-me, où veux-le olla?
Te te mouque di monde,
Te voit bin que l'oi la :
Te rencontreré,
Et trouveré
Trou quéque yvrougnc
Que l'injuriret,
T'airaierel,
Et charchanl rougne ;
Te ferel quéque mau :
Crail-nie, gadbe l'houlô.
Les patois du midi de la France offrent surtout de précieuses compositions en ce genre. Parmi ces idiomes, nul n'est comparable au provençal, personnifié avec éclat, sous le règne de- Louis XIV, dans un poêle, qui, par ses mérites divers, et le nombre de ses productions, a laissé à une grande distance tous ceux qui ont voulu marcher sur ses traces. Si Pierre Goudelin, dont le Languedoc est fier avec raison, a fait quelques nnëls qui ne sont pas indignes de ['Homère des Gascons, il était réservé à un homme d'église d'élever \enoël, en langue rus ique, à l'importance et à la popularité des écrits qui ajoutent un ornement à une littérature.
L'abbé Nicolas Saboly, bénéficier et maître de musique de l'église collégiale de Saint- Pierre d'Avignon, où il mourut en 1675, à
NOE
Vâge de soixante et un ans, non loin do Monteux, son pays natal, s'est rendu célèbre par ses noëls en patois provençal, qui l'ont fait surnommer, à bon droit, le Troubadour du xvn' siècle. Doué d'un merveilleux génie d'invention, d'une fécondité inépuisable, il composa environ quatre-vingts noëls, qui sont autant de petits chefsd'œuvre, toujours variés par la forme, le cadre, et qui étonnent par les ressources nouvelles d'une verve intarissable. Constamment exact dans l'expression du dogme catholique, familier et gai sans être irrespectueux, habile dans la connaissance du cœur humain , il étincelle, a chaque instant et tour à tour, de mots spirituels ou touchants, de pensées riantes ou gracieuses, de saillies originales, d'aperçus piquants et d'autant plus remarquables, qu'ils se produisent sous une écorce grossière, et nous viennent de personnages incultes et vulgaires. Ces petits poëmes, drames rustiques et charmants, où se jouait la fantaisie de Saboly, et que l'on chante encore devant les crèches des églises dans la Provence, ont excité l'admiration des savants et des philologues, comme ils sont le désespoir de ses imitateurs. Malgré les anachronismes qu'on y trouve, et qui procèdent d'une sorte, de système de l'auteur, ces compositions ont obtenu les éloges de Millin, dans ses Essais sur la langue et la littérature provençale, 1808; de M. Pierquin de Gembloux, dans son Histoire littéraire, philologique et bibliographique des patois, Paris, 1841 ; do M. Mary-Lafon, dans son l'ableau historique et littéraire de la langue parlée dans le midi de la France, Paris, 18V2. Saboly a été l'objet de plusieurs articles biographiques : 1° dans le Dictionnaire de la Provence d'Achard, qui dit que ses noèls furent si goûtés de son temps qu'on les chanta dans toute la France; 2° dans le Dictionnaire historique et biographique du département de Vaucluse par M. Baijavel; 3° dans la Biographie universelle do M. Michaud, ce dernier article par M. Forliad'Urban. Ajoutons, pour les personnes d'un goût trop difficile, que d'éminents écrivains de notre époque, tels que les Haynouard , les Nodier, les Fauriel, les Villemain , les Sainte-Beuve, les Augustin Thierry, se sont montrés de chauds partisans des idiomes du midi de la France, et que ce dernier particulièrement fait un grand cas des noëls de Saboly. Ils sont écrits dans le dialecte du Comtat d'Avignon, l'un des plus doux de l'idiome provençal, sinon celui qui révèle le plus nettement sa descendance de notre vieille langue romane. L'édition originale intitulée : Lei noué dé san Pierre , en Avignon, chez Pierre Olfray, est de 1669 , sans nom d'auteur, ainsi que celles qui suivirent jusqu'en 167i; à partir de cette année, elles portent le nom de l'auteur. Un exemplaire de l'édition originale existe à la bibliothèque de l'Arsenal, à Paris, provenant de la bibliothèque La Vallière. Après celle-là, les plus anciennes sont celles de 1699 (Avignon, chez Chastel), de 1737 et 1763 (Avignon ,
NOE
chez Domergue). Nous avons sous les yeux les étJitionsde 1772 et 1774-, portant ce titre : Recueil de noëls provençaux , composé par le sieur Nicolas Saboly, bénéficier et maître de musique de Saint-Pierre d'Avignon, nouvelle édition .augmentée du noël fait à la mémoire de M. Saboly, et de celui des Rois, fait par J. F. D*** (Domergue, doyen d'Aramon).
Les airs adaptés à ces noëls sont fort appréciés des connaisseurs , et, à leur jugement, plusieurs de ces mélodies sont des compositions musicales d'un grand mérite. Voici quelques échantillons de celaient si original. Nous renonçons à reproduire en français ces morceaux de poésie provençale : ce serait
leur ôter tout leur charme, et ternir leurs beautés natives. Nous en prenons un au hasard ; on y verra la vivacité méridionale , unie au vieil esprit gaulois, dans toute sa piquante naïveté rustique.
LX1V NOÈ.
Guillaume, Toni, Pierre, Jacques, Claude, Nicoulau, Vous anjamai fa veiré Lou souléoti que per un trau.
Venés vile,
Courrés vile,
Qu'aqueslo fés
Lou veirés Tau que vouilrés, Per mai dé daus ou 1res.
Dans une cabaneio Troucado dé loutcousla, Senso gis de lunelo Dion fait veiré sa clarta,
El sa Maire
El sa Maire
Qu'es auprès d'éou
Cou souléou,
