‹ Dictionnaire liturgique, historique et théorique de plainchant et de musique religieuse, au moyen âge et dans les temps modernes, résumant: tout ce qui a été écrit sur le chant liturgique ... sur la naissance, les progrès et la décadence du plainchant; traitant: de la tonalité, de la composition musicale et de la notation, de la facture des orgues, de leur usage dans les églises, de la terminologie de la musique et de tout ce qui touche au chant liturgiqueChapitre 296 sur 356 · RU Y · texte numérisé non relu

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des lois de la quantité et de la mesure du vjrs. (îuido d'Arezzo , qu'il faut toujours consulter en tout ce qui se rapporte à l'essence du chant grégorien, a fort bien concilié le rhythme considéré en lui-même, le rhythme primitif, pour ainsi parler, avec le rhythme poétique et métrique. Il dit qu'il est des chants en quelque sorte prosaïques, dans lesquels il ne faut pas s'inquiéter de savoir si quelques parties ou périodes sont plus grandes ou plus petites, comme il arrive dans la prose. Pourtant, selon lui, les chants sont métriques, parce qu'en les chantant nous semblons les scander par pieds comme ties vers. De même que les poètes lyriques

la circulation. Cette expérience consiste à placer ileux doigts sur l'artère radiale de l'un des bras, puis r« chanter un air dont la mesure est indiquée par les pulsations artérielles. Après quelque temps, si l'on chante le même air en augmentant ou en diminuant peu à peu la vitesse de la cadence, on ne tarde pas à constater que le pouls accélère ou ralentit son mouvement, selon que l'on chante plus ou moins vite. Il cite aussi une expérience de Haller, qui a observé que le sang coulait avec plus de force et de rivacilé, en ouvrant la veine dans une saignée , pendant que l'on battait une marche sur le tambour.

Cette influence du rhylhme sur les mouvements, qu'il rend plus réguliers et plus parfaits, a inspiré à l'auteur l'idée d'employer la mesure pour régulariser les contractions anormales qui caractérisent plusieurs affections nerveuses ou qui donnent naissance à divers vices de la parole, et en particulier au bégayemenl.

« De tout temps on avait remarqué que ce vice de .'articulation cessait comme par enchantement , lorsque les personnes qui en étaient affligées chantaient ou récitaient des paroles réglées par la poésie ou par un rhyllfme musical; maisaucun physiologiste n'avait cherché à se rendre compte de ce phénomène dont l'explication est cependant de la plus haute importance pour le traitement d'une infirmité qu'on avait regardée comme étant au-dessus des ressources de l'art, et dont néanmoins nous avons eu le bonheur de délivrer plus de huit cents personnes depuis quinze ans.

< Ce qui fait que les bègues ne bégayent plus en chantant, c'est qu'étant obligés de soumettre leur parole à un rhythme musical et poétique, les mouvements des agents de la phonation se font nécessairement alors avec plus de précision et de régularité , et l'excitation cérébrale se trouvant ainsi modifiée, l'irradiation nerveuse a lieu avec plus d'ordre et de lenteur , et se trouve alors plus en harmonie d'action avec les contractions musculaires des organes de la parole. Il est probable aussi que la prolongation du son et l'espèce de traineineul de chaque syllabe contribuent également, en maintenant la glotte ouverte, à faciliter l'articulation des mots. Nous devons dire cependant que , si le rhythme est dans certains cas l'une des bases de notre méthode curative de bégayemenl, cet agent orthophonique n'exerce son heureuse influence que dans le milieu des mots et des phrases, c'est-àdire lorsque les bègues sont parvenus à articuler les premières syllabes qui ordinairement décèlent le plus leur infirmité. Nous employons donc toujours, conjointement avec la mesure, divers autres moyens que nous avons fait connaître dans un précédent mémoire, et qui agissent sur tout l'appareil phonateur et respiratoire.

f Une particularité très-remarquable et qui prouve

(a) Ceci n'est pas propre aux Chinois : nous connaissons un Français qui bégaye en parlant le latin, qu'il sait du

assemblent entre eux tels et tels pieds, de même ceux qui composent des chants dotvent les diviser raisonnablement en neumes différentes et distinctes. Cette distinction est raisonnable s'il en résulte une variété bien ordonnée de neumes et de périodes, de telle sorte que les neumes correspondent harmoniquement aux neumes, les périodes aux périodes par une sorte de ressemblance, c'est-à-dire, ajoute-t-il, par une ressemblance dissemblable à la manière de l'harmonieux Ambroise. (Microlog., cap. 15. — - Jumilhac, Lasc.ellaprat.dll pl.-ch., p. 2U5. ) SS

Résumons-nous donc: le son ne se forme que par le mouvement.

encore l'influence du rhylhme et au chant sur l'affection qui nous occupe, c'est que les peuples qui habitent la Chine et la Cochinchine ne bégayent jamais quand ils parlent leur langue, qui est toute musicale; tandis que quelques individus de ces nations ont fourni l'exemple du bégayemenl dans un autre idiome que le leur («); nous avons été à même de constater ces heureux privilèges des peuples de la Chine sur le fils d'un consul, qui, par une faveur qu'aucun européen n'avait encore obtenue, était parvenu au rang éminent de mandarin. Le jeune homme dont il est question, fils d'un Français et d'une Chinoise, parlait sans hésiter la langue de sa mère, tandis qu'il bégayait beaucoup eu s'exprimant dans celle de son père, qui lui était tout aussi familière. On comprendra facilement qu'il en devait être ainsi, lorsqu'on saura que la langue parlée des Chinois n'est composée que d'environ quatre à cinq cents mots susceptibles de recevoir chacun plusieurs tons qui varient suivant la signification que chacun des tons donne au même mot. Par exemple, dans cette langue qui est presque louie monosyllabique, le mot ma, prononcé avec telle ou telle intonation, signifie moisson, souhaiter du mal, dorer, argenler, chanvre, jour, fanlôme nocturne, mais, afin que, sépulcre, astre, génie, elc. Encore ne donnons-nous que les significations radicales. Le ion juste de chaque mol est d'autant plus indispensable pour être compris, que le même mol exprime souvent des idées tout à fait opposées, scirn l'inversion qu'on lui donne, i

Ce n'est pas seulement les mouvements irréguliers des organes de la voix que le rhythme peut régulariser, il exerce encore une heureuse influence sur tous les organes du corps humain. M. Colombat cito à l'appui les faits suivants :

Un élève de l'Ecole polytechnique, qui, affecté de chorée et de bégayemenl, voyail disparaître l'un et l'autre dès qu'il entendait le piano;

Une jeune fille bègue, et qui avait des mouvements involontaires des membres, et chez laquelle le bégayemenl et ces mouvements ont cessé par l'habitude de la mesure;

Une jeune dame qui, à chaque expiration, laissait entendre une sorte de cri involontaire, et qui a été débarrassée de celte infirmité en réglant sa respiralion d'après le rhylhme que lui indiquait la lyre orthophonique imaginée par le docteur Colombat.

Il cite encore une dame qui cessait de bo.ter dès qu'elle dansait ou marchait au pas; un jeune homme très-bègue qui articulait sans difficulté pendant qu'il nageait, ce qui provenait sausdouiedeçe qu'il réglait sa parole sur le mouvement de ses jambes et de ses bras. Toutes ces observations semblent prouver que l'on emploierait avec avantage la musique ou plutôt le rhythme seul, comme moyen curalif de plusieurs atfeclions nerveuses, et surtout de la chorée ou danse de Saint-Guy.

reste à merveille, et qui parle couramment lorsqu'il revient à la Loi 'ue habituelle.

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