‹ Dictionnaire liturgique, historique et théorique de plainchant et de musique religieuse, au moyen âge et dans les temps modernes, résumant: tout ce qui a été écrit sur le chant liturgique ... sur la naissance, les progrès et la décadence du plainchant; traitant: de la tonalité, de la composition musicale et de la notation, de la facture des orgues, de leur usage dans les églises, de la terminologie de la musique et de tout ce qui touche au chant liturgiqueChapitre 298 sur 356 · ROG · texte numérisé non relu

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laite valait trois longues, et l'imparfaite n'en valait que deux; la longue parfaite valait trois brèves, et l'imparfaite deux seulement, et de même pour toutes les autres valeurs. Les combinaisons binaire et ternaire du temps mesuré se retrouvent donc encore dans les premiers essais laits au moyeu âge d'une mesure musicale absolue et indépendante de toute quantité prosodique.

« La musique, une fois entrée dans cette nouvelle voie, développa successivement ses premiers essais. De nouvelles variétés de mesure furent imaginées, puis tour à tour abandonnées et reprises; mais ces variétés, bien qu'assez nombreuses, bien qu'elles se succèdent depuis plus de 800 ans (736), se "rapportent toutes aux combinaisons binaire et ternaire. L'imagination vive, ardente des compositeurs, excitée parle besoin d'exprimer tous nos sentiments, toutes nos [lassions, n'est cependant point sortie de ce cercle. » IDurhythme, pp. 7-10.)

UHYTHM1QUE. — « Partie de l'art musical qui enseignait à pratiquer les règles du mouvement, et du rhythme, selon les lois de Ja rhythmopée.

« La rhythmique, pour le dire un peu plus en détail, consistait à savoir choisir, entre les trois modes établis par la rhythmopée, le plus propre au caractère dont il s'agissait, à connaître et posséder à fond toutes les sortes de rhythuies, à discerner et employer les plus convenables en chaque occasion, à les entrelacer de la manière à la fois la plus expressive et la plus agréable, et enfin à distinguer Varsis et la thesis, par la marche la plus sensible et la mieux cadencée. »

(J.-J. Rousseau.)

RICERCARE.RJCERC ATA. — Mots italiens qui signiiient rechercher, recherche. Les premiers compositeurs de musique instrumentale firent des morceaux auxquels on donna ces noms. Les organistes en firent pour l'orgue. On a appelé aussi ricercure,ricercata, tous les morceaux soit pour lesinslrumenls, soit pour les voix, dans lesquels on s'est attaché à des formes d'imitation et desjeux harmoniques. Ainsi on peut donner, comme M. Félis l'a fait, le nom de ricercari aux duos et trios de Clari, de Hœndel, de l'abbé Sleffani, de Durante, etc.

R1NFORZANDO, en renforçant. — « Mot italien qui indique une nuance de force croissante des sons dans l'exécution de la musique. » (Fétïs.)

RIP1ENO, Ripieni au pluriel. — Mot italien qui veut dire rempli, remplissage. Pour avoir une idée de ce qu'est un choro ripieno, chœur d'accompagnement, il faut dire que, dans le style du contrepoint ancien qui a précédé le x.vi* siècle, les compositions n'ayant pas plus de quatre parties, ce qui suffisait pour compléter l'harmonie, toutes les voix étaient réelles, en ce sens qu'elles étaient essentielles à l'accord et qu'elles avaient un mouvement particulier. Posté-

rieurement au xvt" siècle, on imagina de se servir d'un chœur appelé ripieno pour remplir ou plutôt pour doubler les parties tantôt des voix réelles, tantôt d'un autre. Ainsi, dit Brossard, les ripieni « multipliant les parties, doublent par conséquent l'harmonie... On trouve souvent des messes pour l'exécution desquelles deux dessus avec une basse et une basse continue suffisent en rigueur, même dans les endroits où ils chantent tous ensemble, parce que ces trois parties sont disposées de manière que l'har monie ne laisse pas d'être complète. Mais, pour une plus grande perfection, on y ajoute une haute-contre et une taille et souvent même deux violons dont le chant est tout différent des trois parties nécessaires, ce qui fait sept parties différentes, qui rendent 1 harmonie bien plus complète et plus pleine dans le temps que toutes les voix doivent chanter ensemble. »

On conçoit maintenant que le ripieno ait donné naissance aux accompagnements d'orchestre; et c'est pourquoi l'on dit en Italie vioiino di ripieno, c'est-à-dire partie doviolon non obligée.

RISOLUTO, c'est-à-dire d'une manière résolue. — « Indication de mouvement décidé dans la musique. » (Fétis.)

RIT ARDANDO, en retardant.— « Mot qui indique l'obligation de ralentir dans l'exécution de la musique. Ce mol est synonyme deraîlenlando. » (Fétis.)

ROGATIONS. — Processions dans lesquelles ou c'iante les litanies appelées Litanies des Rogations. On disait anciennement Iioaisons, ou Rouvoisons. « La Letanie menour est dite aussi Rouvoisons ; car adonques nos prions et requérons l'aide de tous les sainz. » (Yitœ SS. mss., ex cod. 28. S. Vict. Paris., fol. 119, vo. col. 1.) [Ap. Du Cange.]

— « Rogatio est un mot qui descend du verbe rogo, lequel a diverses significations parmi les autheurs classiques. Tantost il se prend pour «hiu>, qui veut dire autant que demander, requérir et chercher : tantost, pro utendum petere, accipere, ac prœberc, emprunter et prester. Quelquefois il signifie interrogare et agerc cum aliquo, consulter quelqu'un. Et aujourd'huy l'on se sert communément de ce verbe rogare, prorogare, precari,à.pi>^.v.i. De là vient rogatio et rogationes, id est, rogandi actus ; la prière ou les Rogations que nous faisons en procession solemnelle, trois jours avant la feste de l'Ascension. Mais la saincte Eglise comprenant toutes ces significations, appelle rogations, ces prières et letanies, qui finissent par ces mots réitérés, Te rogamus audi nos. » (Bokdenave , Estât des églises cathédrales et collégiales.)

-- « Par une belle matinée de mai, dit M. Berlioz dans son Voyage musical, à la côte Saint-André, chez mon père, j'étais assb dans une prairie à l'ombre d'uu groupe de

("36) c Les premiers essais d'une mesure musicale indépendante du rliyllune poétique ont eu lien entra 850 et 1050. »

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giands chênes, lisant un roman de joie, intitulé : Manuscrit trouvé au mont Pausilippe. Tout entier k nia lecture, j'en fus distrait cependant par des chants doux et tristes, s'épandant par la plaine, à intervalles réguliers. La procession des Rogations passait dans le voisinage, et j'entendais la voix des paysans qui psalmodiaient les Litanies des saints. Cet usage de parcourir, au printemps, les coteaux et les plaines, pour appeler sur les fruits de la terre la bénédiction du ciel, a quelque chose de poétique et de touchant qui m'émeut d'une manière* indicible. Le cortège s'arrêta au pied d'une croix de bois, ornée de feuillages; je- le vis s'agenouiller pendant que le prêtre bénissait la campagne, et il reprit sa marche lente en continuant sa mélancolique psalmodie. La voix alfaiblie de notre vieux curé se distinguait seule parfois, avec des fragments de phrases.

.... eonsenare digneris !

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