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Oolrée, elle rend les idées otocures, comme chez le utirique Iktin Penic. Dans les Indes on raffinait tellement sur la concisioà, «n contractailt des mots à peine indiqués pour en former un seul exprimant pluaieurs pensées à la fois, que le mystère en devenait presque impénétrable. Bien comprise, elle n'exclut pas les images capables d'augmenter la force ou la vivaaté du style ; ellene rejette que l'oiseux et le superflu» Chez un bon écrivain, la diction peut Hre sobre et cependant pleine de chair, juste sans froideur ni langueur, riche sans apprêts, preste et vive sans négligence et sans rude^e. Pour s'en convaincre, il suffit de lire Salluste. type de la netteté lumineuse et de la brièveté proverbiale (Sallu$tiana vélodta$).

L'étroite jonction du mot et de la pensée, la sobriété mâle s'alliant à l'harmonie étaient coutuniières aux anciens ; ils s'y renfermaient par raison et aussi par une sorte de nécessité, la difllcalté de transcrire les ouvrages et d'en multiplier les copies obligeant les auteurs d'alors à Kc mesurer le temps et l'espace. De même, en nos siècles classiques, quand c'était aitsez d'un seul livre, quelquefois d'un seul et court poème pour assurer l'immortalité d'un nom, on avait tout loisir d'enchaîner étroitement les idées et Je donner à chaque mot sa valeur. Les temps ont changé. Notre époque, au contraire, a pour caractéristiques : la prétention à l'imagination du style, la prodigalité des qualificaliis, la dilatation démesurée des phrases... et des volumes.

* Nous mourons par ^exc^s et par la redondance. En Bacons d'élixir heureux qui se condense I •

Ck>ncordance. Nom donné à des répertoires ou index où l'on s'est proposé d'accorder les passages d'un mémo livre oui paraissent opposé* les uns aux autres. L utilité de celte sorte de travaux, qui ont surtout rapport aux livres saints (concordances de la Bible, du Coran) et parfois, à des ouestions de juris-

Srudence, consiste dans la facilité immédiate e se reporter i un texte dont un seul mot est présent à l'esprii et que l'on chercherait sou> vent bien longtemps sans leur secours. Cf. Hognes dé Salm'Caier.

Conde (Jo8e-Antonio), orientaliste espagnol, membre de l'Académie de Madrid, né en 1765. Il est le premier qui ait annoncé la prétention d'écrire l'histoire des Arabes d'Espagne, d'après les documents originaux : et son Histo^ ria de ta dominaeion, etc. (Madrid, 1820^ 21, 3 vol. in-fol.), fut la source presque unique des études sur cette page curieuse des annales de la civili)»ation.

L'érudition contemporaine a constaté que l'ouvrage de Conde, d'ailleurs remarquablement écrit, fourmille de bévues et de non-sens et qu'il ne mérite en aucune manière la confiance qui lui a été trop facilement accordée.

CondlUac (Etienne- Bonnot de, dit quelquefois l'abbé de), uhilosophe français, frère puîné de Mably, né en 1715; titulaire de l'abbaye de Flux sans être entré dans les ordres, et précepteur de l'infant do Parme ; m. en 1780. Disciple de Bacon et surtout de Locke, dont il avait commencé, cependant, par réfuter le doute matérialiste (V. le

premier chap. de V Estai sur l'origine dei connaissances humaines, 1746) il acheva la ruine de la métaphysînue, au xviii' s. Il s'efforça d'établir et ae prouver que toutes nos connaissances viennent du seul principe de la sensation. Dans lés facultés mêmes il ne voulait voir que des habitudes acquises et non des dlàpositions préexistantes ; les désiri, la volonté n'étaient plus, cotnme les idééij ôt les facultés, qne des sensjitionà trailsformées. (Traité des sensations , 1754).' Condillac croyait d l'activité propi-e dé l'âme ; mais, pour arriver & feôn principe unique, cet esprit très pénétr'An( et néanmoins étroit, avait coti fondu l'actif et le passif, la réfiexion et la sensation et cro,yait la sensation méhie active. La doctrine de C. eut une in^ fluence prépondérante jusqu'à Laro^ migui^re, qui, tout en détendant i« philosophe contre l'imputation dema^ térialismc. renversa sa théorie en sub»

stituant à la sensation le priAcipe actif et volontaire de l'attention, comme point de départ de tout un système ries facultés et des opérations' de l'Ame^ Fondateur de Vidcologict logicien d'une rigueur et d'une force d'cncliMlnemcnt remarquables, C. s'occupa beaucoup du langage, de son influence sur la formation des idées, de la méthode (Lofique, 1780, 2 vol. in- 12), et surtout do analyse. Intuitif et précis, il éclaira les notions les plus essentielles de la grammaire générale. (Gram. gên. ei ratsonnée{nhb); son vaste Cours d'éludés (Parme, 1769-78, 13 vol. in-8*) offre partout à la fois les préceptes et le$ exemples de cette méthode analytique où il excelle. Condillac, A sa mort, préparait un dictionnaire où chaque mot eût été suivi de l'analyse do l'idée dont il donne le signe.

Gondorcet f Marie-Nicolas Cari- TAT, marquis de), mathématicien, phir losophe et publiciste français, né en 1743, à Ribemont, reçu à l'Académie des sciences en 1769 et à l'Académie française en 1782; emprisonné en 1794, à Bourg-la-Reine où il .s'empoisonna |>our échapper à la guillotine révolU'^ tionnaire. Rompant de bonne henro avec les traditions religieuses et militaires de sa famille, il se rangea d'une manière très décidée sous le drapeau des encyclopédistes et travailla avec une infatigable opiniâtreté à renverser le «système catholique et féodal» pour le remplacer par le régime seientinquo et industriel. C'est ainsi qu'il publia une édition fort commentée do Pascal, avec l'intention oxproàso et systématique do réfuter tout ce que ce livre renferme de favorable au catholicisme.

Théoricien de la perfectibilité indéfinie

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