EXTR

trouvèrent ce svatéme en possession de la favear publique. La doctrine des évolntionnistes modernes sur la source d(*s religions se rapproche de Tévhénu^rismo.

(^♦» redoutable explorateur des fables hollt^niquesa été le docteur de prédilection des Pères de TÉglise.

Évolution. Doctiin« philosophique consistant à croire que les cnoses n'ont pas èié (ailes (lu premier coup telles qu'on les voit, mais qu'elfes ont pour loi de changer «vec le leiiips. de se développer par une seno de modilU-ationR.

Évoliillontilsme. Syn. de Tranaforinisine.

Kvranl de Bélhune, grammairien frnn(;ais du commencement du xii* s., connu dans les écoles sous le nom de yn't'islf. pHrco que dans sa grammaire lH(in<'. intitulée le Grécisme, les mots dérivés du grec sont l'objet d'une attention spéciale.

IC\vakl(Ji£AN), célèbre poète danois, né .i (Copenhague, en 1713, m. en 1781. A l'instar de bien des ^çénies aventureux et tourmentés, qui ne savent où fixer leur humeur toujours inquiète, il p:ir<'ourut une existence pleine de traverses et de vicissitudes étranges pour la finir dans l'isolement et la misère. Ses drames nationaux, tirés de la mvthologic ou de l'histoire des Soan<iinaves (Holf Krage, 1770; la Mort de Batdur, 1773; ses comédies bien vivantes, Arlequin patriote, 1772; les Céli- 6aiatr«, 1773); ses hymnes, ses chants religieux et patriotiques, ses œuvres très personnelles, en un mot, ne furent appréciées à leur juste et grande vah^ur qu'après sa mort. (Ed. des OEuv., l.SoO-05, 8 vol.)

Exclamai Ion. Fig. de rhétorique, qui consiste â !te livrer tout à coup, daxu le discotirs, aux élans de la passion.

Exégèse (^Çyr/'î^rç, explicatiou). T. didarl. Hi^'nifianl interprétation et s'employant pour spiT.ifier des explications grammaticale» ou «'•ly iiolopique», juridiques ou hisloriqucs.

Pariiculicroment. l'intcrprélation ^rammatical«' ou historique de la Bible, quel que soit, il jillcurs, l état de croyance du commentateur, - juif, catholique, protestant ou nationaliste. Au point de vue orthodoxe, l'exégèse citt authentique, lorsqu'elle est donnée par l'auteur lui-nicnie; doctrinale ou traditionnelle, si file est fournie par d'autres; rationnelle, lorsquelle est basée sur les procédés de la raison : révélée, si l'interpréution se préfccale comme venant de Dieu.

Exéijétique (la science). La science do

1 cx<''p'»s<'.

Partie cxégélique dd la grammaire, celle qui s mcnpe du vrai sens, de létymoloEie et de l iMiiploi des mots, par opposition à la grammjiire méthodique OU proprement dite, qui traite des formes des mots ou de leur syntaxe.

Exemple ou Paradigme, L'une des preuves oratoires. Si Ion prend pour point de j

départ on on plusieurs faits particuliers attribués a on peuple ou à nn personnage dont le nom fait autorité, l'argument prend le nom d'exemple. J.-J. Rousseau, voulant prouver que le duel n'est qu'un préjugé barbare, qui n'a point sa racine dans le cœur humain, met d'abord en avant des exemples tirés de l'histoire des peuples anciens. Ces paradigmes une fois établis, il en dégage la conclusion.

EX-Llbris (mois latins signifiant d'enlre le* livre*). Inscription au'un pocsesseur da bibliothèque met sur les livres qui lui appartiennent.

Exode (gr. cÇo Je«, ptrUc finale des ma vres du thé&tre grec. Chez les Latins, la fin d'une représentation (èxodiumj. Voy. Satan

Exode. Nom du second livre du Pentateuque (voy. ce mot), racontant l'histoire de U sortie des Israélites hors de l'Egypte. I^ précision des détails est celle que peut avoir un journal de voyage rédigé jour par jour. Ccsc au temps de la xix* dynastie que la plupart des égyptologues rapportent la date de l'Exode.

Exorde (lat. ecord/om;. Lapremière partie d'un discours. Elle doit annoncer le sujet, de façon à prévenir favorablement les auditeurs dès le début, et à ne laisser subsister aucun doute chez eux sur la nature des déveIoi»jpementa qui vont suivre. Tout exorde trop éloigné du sujet dénonce aussitôt un défaut de }ustess« dans l'esprit de celui qui parle. De certains textes M)uffrent qu'on les entame d'un air noble et grand ; mais il importe alors d'en soutenir le ton jusqu'au bout sans déchoir. Là glt le péril. La prudence commande de se ménager d'abord, si l'on ne veut pas épuiser trop tôt ses forces. En général, l'ex. doit être simple et sans affectation. Un style moins éclatant plaît d'antant plus, quand il est suivi d'une grande lumière.

L'ancienne rhétorique comprenait trois sortes d'e. : l'e. timple, le. par insinuation et le. brusque ou ex abrupto, que l'éloquence chrétienne a augmenté d'un quatrième : l'e. majestueux. L e8i>èce, l'objet et les circonstances du discours même, indiquent le choix à faire. Sans en citer d'autres exemples, Cicéronnous offre un pat fait modèle de ce qu'on appelle l'ex. /Mir insinua/ton dans M harangue conlN la loi agraire.

expw

Expllcit, abréviation de l'expression ecplicetus e<t hic liber (ce livre est terminé), d'après un manuscrit du XIi* siècle a la Bibliothèque nationale.

Exposition. D'une manière générale, explication, développement ou interprétation ; et, spécialement, partie d'an drame où l'auteur expose Ict faits principaux qui ont précédé et préparé l'action.

Extrait. Morceau détaché ou suite de morceaux détachés d'un 'auteur, d'une œuvre. L'extrait a pour caractère propre d'être partiel ; et c'est là oe qui le distingue de ses synonymes: abreçé. sommaire, précis, résutné, raccourci ou analjse.

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