‹ Dictionnaire-manuel-illustré des écrivains & des littératuresChapitre 24 sur 537 · ANAL · texte numérisé non relu

ANAL

allemand), ont soopir* les molles dôbcatessess d« I anacrcontjsmc. P.trarque et Gnarini y sacnhrrent des ver» lépers et faciles. Bien des dis'^inles de Ronsard. Men des t^mulesd Olivier dr- Ma^oiy ou de Mellin de Saint-Gelais.c*!.brtrent Urs plants niéfaiis du doux Anherot pi de sa merç Cylht'Têe. Apn-s Sarra/in et \ t.iturc. sur les fronlièns de deux Ki.-cles, L.hjulicu s entendit appeler lAnacréon du TempU, |K)ur la /.nâcc avec laqiull,-. dis< iple ci Kpicure. ilglontiajt.en «es menues siroplies « jouissnnees d une paresse raiRonn.e. Enfin. A .\^â^ •'^ plaisir, au temps des Berlin, des tjenlil-Bemard. des Dorât, de» Pamy, ne nianqurrent pas de voluptueux inlerprèteu. La plupart de «ux-<-i vertèrent dans lerolismc. tout en conservant celte légèreté de ton. qui convenait a a politesse spirituelle et à léléKante immoralité du xvm» s.

L*^ pièces anacréontiqnes. fort démodées de nos ioure. doivent être Iccércs et gracieuses; elles chantent 1 amour et livresse. mais 1 amour toujoor» joyeux et livresse toujours décente.

Anagramme (gr. àvâ et ypâaua).

Transposition arbitraire des lettres d un mot opérée de manière qu'avec toutes ces lettres et sans 1 adjonction d aucune autre, on forme un mol. un nom nouveau. Ainfci les anagrammes de taitgo. de Roma. de Lorraine, de vigneron sont : logtea.amor.alérion, ivrogne. Lvcopliron qui vivait du temps de Ptolémée Phïladeli.he' en avait commis, paraît-il. d'assez piquants sur le compte des dames d'Alexandrie. On en rencontre dans la Bible, et «urtout dans la CnUle ce traite d^ divination par les anagrammes. L^s Italiens les E.spagnols ne manquérenl v»s d y mettre leur esprit à lépreuve. Un Allemand. Froben. enseigna didacliquement lart de composer des anagrammes (Anagrammaialopeiaj. Calvin, en 1538. prit k- nom d Alcuni's. <|Qi est le renversement de Calvinus. l-rancoi» Rabelais se dégui.sa enAlco/ribu^yatjer. I>e Pierre Ronsard on ajaif Hofe de Pindareiile Marie Touchet, /« charme (o«/, de irere J.^cnups Clémonf r^tt rr.^r^^ ^..; ».•„

frère J-^cnups Clt-ment. ceit l'Enfer gui m créé; de \ erniettes. —le pseudonviiiede J.-B. Kousscau. honteux de sa basse origine — Tu ^ren<«, de Révolution française, un Cor»e la /Jni/ïi; et combien d autres ! Un cerlain Raenei f Archet J a comno.sé. sous le titre d Anagrammtana, un potme de douze cents vers « d une absurdité rare », dont chacun contient an anagramme.

Analectes (du gr.àv5f>»7fjj, je recueille). t.hez les anciens, nom qu'on donnait aux restes des repas, a ce qui tombait à terre. Dans a SOI M-, on! appliqua, méiaphoriqucment. a de certaines collections de textes choisis de maximes, de pièces en quelque sorte i>erdues ou plus susceptibles de «e |»erdre, au%M a lirres des œuvres d'un ou de plusieurs auteurs, et parliculiercmenl dételles des i>oètes Cv? t.tr^. dont s'est servi Mabillon en ï^ranie" est fort usité en Allemagne, comme on le ^olt par \^n anthologies de Brunck de Ro- «enrafiller. d Eichenf4d et dEnd"icher

Analogie (gr. àvaioyta) Rapports de conformité, de ressemblance entre les choses ?2i"n*ii* l'*'!'^"* physique, soit dans lorclre ntcllectnel et moraJ. Il y a. par exemple, de J a. entre I homme et ranimai, parce que lun et I autre ont le mouvement et la vie. En métaphysique, c'est un jugement naturel de I exr|énence ; dans les sciences, un procédé de iU|Hiiode : en logique, une preuve ou une jonned arguments — L'analogie diffère de 1 identiie en cequ elle a lieu entre des choses

DiCT. DBS AUTSCKS.

différentes, et de la similitude en ce que le« choses qu elle rapproche ont des points qui échaj.pcnt a la ressemblance. Le» scholastiques la définissaient: une ressemblance jointe a quelaue diversité. Les nombreuses erreurs auxquelles nous rendent sujets les imperfections de notre connai^sanc e <i les lacunes de noire raison, nous entmlnent souvent a de f.iusves anniogiex: similitudrs imagin.iires. rapiiorts illusoires. ftj.orception» de ressemblances trompeuses, qui mènent au sophisme qui engendrent l'erreur aussi sùiviueiu que les yental.les analoirJes. soumises au contrôle de I expérience et du jugement conduisent à la venté. S il atteint à la certitude, le raisonnement par analogie change de nom et s appelle induction.

En rhétorique. Vanaloaiedu Uvle n'est autre chose que cette unité de ton e't de couleur dont la pnsence dans une œuvre caractérise un bon écrivain, paire qu'elle marque le partait accord de |;i pensée avec le si vie

En grammaire, lanalogie est 'un rapport d approxinialion entre une lettre et une .nutre lettre (ex. p, b. v axf). entre un mot et un autie mot (ex. : duf,lus. double ; apicula. alxMlle; habere, avoir; sapere, savoir- tur^ àare trouver: trub<ir. trubutore. trouvère troubadour), ou enlie une expression, un tour, une phrase et d autres semblables.

Enfin, les j-hilologues dénomment analogie « I une des qualités d une langue bien faite et la font consister dans une sorte d liarnionic résultant d nue certaine ressemblan. e ou symétrie dans la forme des mot» (ex. • père mère, frère), dans leurs llexions. leur disposition, dans les tournures svntaxioues r.'i.ôndant aux ressemblances des'idéeveviirim.'es o Lest une des fonnes de lassonur„i„ des Idées, comme on lourrait le démontrer i ar une multitude de témoignages.

AnaloglKliic. Manière de niisonner «ui consiste a procéder par voie d analogie.

Analyse. En log. et en philos., métli'ul,. de résolution, pror ,'-dé de raisonne„|.nt i.ar le*|Uol lesj.nt hum.iin. deeoiHp.,s;int lobjet de ses Idées presque t.,MJoui> cn.jd. ves. en d<g.-.;:e h diversité débin-ms; ou bien, allant des ellets aux causes, remonte à leur origine pour en découvrir la lili.iti,,n. Le but qy se propose l'analyse est de s;iisir les rapporU de (■es idées cntr.> elles, après avoir \en|iè et dehni rigoureusement les premières n.»tions aui leur s.rvent de base, et d'arriver ainsi a des iiidiicdons légitimes d ou sortira la synthèse. ^

Eu grammaire, étude raisonnée de tous les accidents et pn.i'nètés des mots et d-s phrases. M. Auguste Uiachet on ramène les appli.ations à .es trois formes; \ mvihsv étymologique qui étii lie la unture de> mois fsj'ls sont, par exemple, adj.-elils ou v.rbes .,rticles ou noms, s ils sont dérivés ou pnmilifs quel en est le radi. al ) ; la/i.i/vse y/,i,/„„<W,cale. qui eiu.lie Wnr forme (s ils sont m isruhns ou f.-miiiins. sin^-ulors on idurols. ,„mm<Mit le féminin, le plurud se fouiMul. à .,ue| mode, a qu-l temps, .i .|ueliê j.ersonne .-st un vei iK'i ; l antil^sf /,Mi„pie, qui eludi.- leur fonelion, leur rôle luL-i-ni.. i de qu.-lles ,,i,,poM(i,»i,s se compose la i-lirus.-, ci pour eb.i.iue i,r'. [.option, quels sont le sinet. le verb-, i altribui). Cette .lernière considère moins les mois que les idées, et remonte dos cûn.séquenc«'s aux principes.

Eu rhétorique, en littérature, exposition raisonnée d'un èrril, .1 un dis- ours qu .-11.' rnmène à sa coinpoviti„n primilive. Evcr. iee d école ou tiavaU d-j criUque, l'anal vsc con-

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