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nommé par lui consorvnteuv ria lu bibliothèque palatine. On possède sous son nom un recueil mythologique intitulé Livre de Fables et une Astronomie poétique f dont l'attribution parait très douteuse à cause de l'incorrection du sl>1o. Le plus regrettable des nombreux ouvrages qu'avait composés Hygin et qui se sont perdus, est un commentaire critique sur les chants de Virgile.

Hymnes. Cbcz les anciem, poèmes du genre de certaines odes d'Alcee, de Sinioiiide. de Pindare, de Callimaque, en l'honneur des dieux ou des hfro« ; et, dans laccep- I ion la plus générale, cantiqoet en l'honneur de la Divini^ et des aainla. Les psaume* de la Bible constituent 1«8 modèles et les prcmient exemples do nos chants liturgiques. Au ehristianisnie appartiennent des hymnes dune grande noblesse d'accents, comme le Stupete. genUs, le Tt Deum lamdamut, le Die$ ir». le Stabat mater «Motom, qui semblent avoir été touchés du souffle sacré.

Hypnllage. T. de gramm. Figure par laquelle on parait attribuer à certains mots d'une phrase c« qui appartient à d'autres mois de cette phraae sans pouvoir se méprendre sur le sens. C'est ainai qu'on dit: // n'avait point de tauliers dam $e$ piedâ, au lieu de : // n'tuait point ses pieds dans des souliers.

Hypatlc, 'TîTfiu'Ta, femme philosohc grecque, fille du mathématicien "Iléon, née vers 370 an. J.-C, à Alexandrie, m. en 415. Elle s^était acquis, dans cette ville, une juste célébrité par ses leçons puDli()nes, où elle interprétait le néoplatonisme et les doctrines péripatéticiennes. D'autres fois elle oommontait habilement les écrits d'Apollonius et des géomètres. Chaque jour sa demeure était le rendez-vous du beau monde et du monde riche d'Alexandrie. Les sucx;è8 d'une païenne irritèrent Cyrille, l'intolérant archevêque d'Alexandrie. Il la désigna comme une ennemie de la foi aux passions de la multitude. Un jour qu'elle se rendait à son académie, elle fut assaillie par une populace fanatique, précipitée de son char, dépouillée de ses vêtements, et mise en pièces avec une incroyable fa-

reur. (?'raçm.. ap.J.-C. Wolf , .Vtt/i*pum grsecarum fragmenta^ Gœttingue, 1739, in-4*.)

H5*peii>ole. Figure de rhétorique, qui couKiste à augmenter ou diminuer excessivement la vériie des chohcs.

llyperboligllie. Emploi abusif de Ihyperbolc.

llypéi'lde, orateur et homme d'état grec; Tune des gloires de la tribune athénienne, né vers 395 av. J.-C, m. en 3'^. Des débats fameux le mirent aux prises avec Démosthène. L'un des principaux instigateurs de la guerre Lamiaque, il s'enfuit, après la défaite, & Ezine où il fut arrêté et exécuté sur l'orore d'Antipater. Il ne nous reste que trois de ses discours et des fragments d'un quatrième découverts en 1850. (Éd. C. Muller, an. Oralores attiei, Biblioth. Didot.) Les anciens le regardaient comme le premier dés orateurs, après Démosthène et Eschine.

Uypermètre (Vers), gr. ÙKipfiirpo'J .

Vers hexamètre terminé par une syllabe surabondante. Cette syllabe fçme ou »e, entre autres) s'élide et lo vers suivant cocamence par une voyelle.

HypomédOD. Voy. Hippomédon.

Hyportîhème (gr/ Y;tojoxï!/*a).T.d'antiquité gr. Genre lyrique de caractère gai, où des pantomimea accompagnaient le chant du chœur.Ces pantomimes représentaient une légende mythique empruntée d'habitude au cycle du Délien. L'h. était la contre-partie du pean. qui, s'adressant aussi à Apollon, était un chant de plainte, de prière dans le moment du danger.

Hypothèse. Supposition d'une chose, soit possible, soit impossible, de laquelle on tire une conséquence philosophique ou morale.

F.nlog., Conception sur laquelle on s'appuie pour arrivera des conséquences ou à des explications.

Hypotypose (de ûitô, sous, tuttOç, forme, j|v>rmap«rru<iendo impreuaj. Rnih*. Description, peinture vive et fnmpantc. Il faut que. grâce à l'emploi de cette hgure, l'action ait le caractère même de la vie et semble so passer sous vos yeux.

lago* L'un des principaux personnages de y Othello de Shakespeare, demeuré le type du scélérat hypocrite et raisonneur.

Inmbeet vers ïambique (du gr.

Wtttw, lancer, frapper). On appelait tambes, à l'orieine, les facéties et les brocards échangés à la fête de Cérés, en mémoire de la distraction passagère que cette déesse dut à lam l>é. Le mot a désigné ensuite le j)ied de deux svllabcs. ayant la première brève et la dernière louRue.qui a été la base du vers grec et latin, ditra/n&i^af ,*et. parcxtensipn, les pièces com-

posées de cette série de vers, ayant plutôt un caractère satirique. Archiloque inventa ce

ried. essentiellement propre au dialogue et à action.

Le vers ïambique se composait ordinairement de six pieds ou plutôt de trois mètres et ne fut employé pur que par les Grecs, comme Archiloque et Simoniue. Catulle, Horace, suivirent leur exemple ; mais le plus souvent le Litin remplaçait aux pieds impairs les 1. par des spondées, et on y introduirait également des trihraques, des dactyles, des auajiesies. Le vers ïambique doit finir par un

lAMB

IBSE

mot dissyll^iquo dont la quanlitc soii un Umbe. Il admet deax oësurcs entre le deuxième ou le troisicnie pied, ou bien entre In troisième ou le quairiènie.

Il existe des vers Inmhiqnes dnns tontes le» langues dont la prosodie repose sur l'acceot et la quantité.

On a donné, de nos jours, le nom d'iambes à des pièces lyriques, qui. par le sentiment «mer et le ton acerbe, rappellent les Yamiws des anciens. Qui ne connaît les ïambes vengeurs d'André Chénicr et d'Auguste Barbiert

lamMIégiaqiie j(vers). T. de prosodie greeque et latine. Se dit d'un vers qui <}st le renversement du vers élégiambique. Il est com^iosé d'un lambique diaiétre el du second hémistiche de l'élégiaque.

lambiilc, philosophe et romancier grec antérieur au i" s. de l'ère chrétienne. Il imaçina de raconter, comme un récit véridique, les circonstance»

d'un voj'age tout de fantaisie à Vile Fortunée: cette relation romanesoue — analysée par DIodore de Sicile (II. 55- 60) — ressemblait â une sorte d'utopie sociale du genre do VAtlantide de Platon.

Ilmrra (Joachim), célèbre imprimeur espagnol, né à Sarragosse, en 17:?5. m. & Madrid. Inventeur d'une encre dont il augmentait ou diminuait l'épaisseur à volonté, il donna à quelaues-unes de ses éditions, comme celle du Satlusle et du don Quichotte, un cachet de perfection qui les a fait beaucoup rechercher.

lbD-Al-A(hlr, historien arabe du XIII* s. ; auteur d'une chronique très importante (Kamil f\ el Tcwarikh ou la Grande Chronique, éd. de Tornberg.

avec trad. lat., Levde, V4 vol. in-S*); m. l'an 636 de l'hégire.

Ibn-Batoulab (Abou-Abdallah- Mohammed), célèbre écrivain et voya geur arabe, né & Tanger, en i:}02, 'm.

vers 1378. Après vingt-cinq années d'intrépides explorations en Perse, aux Indes, à Sumatra et en Chine, il rentra dans sa patrie et 8V>n vint finir ses jours à Fez. Il a laissé une relation des plus curieuses de .ses Voyages et des observations de mœurs qu'il en avait recueillies. (V. la trad. franc, de C. Defrémery et Sanguinetli, Paris, 1853-59.

4 vol. in-8\)

Ibn-Faredh ou Ibn-AI-Faridh,

poète arabe, né an Caire, en 1181. mort en 123t. Sa composition de T/ia/yè passe pour un dos plus curieux échantillons de la poésie mystique des Orientaux., Les Arabes avaient donné à l.-F. le surnom par excellence de Sultan des amoureux.

Ibn-Khaldoiin , célèbre historien arabe, né à Tunis, en 1332, m. au Caire, en 1406. 11 fut en faveur auprès d'un redoutable m»itrc : Tamcrlan. Le

premier dans l'Islam, il comprit aile Phistoire était sœur de la philosophie et que, loin do se bornor au simple exposé des faits, olle devait surtout en étudier les relations, pour en compléter le sens. Son Histoire des Arabes et des Berbères, tableau complet de la civilisation arabe, a été rééditée dn nos jours, avec le texte original et en français, par M. M. de Slane et N. Desvergcrs.

Ibo (\j. Idiome africain, du sous-^roiii>« Niger.

Ibftcil (Hbnrick), célèbre auteur dramatique norwégien, né à Skien, en 1828. Directeur du théâtre de Berj^fn.

puis de celui de Christiania, il y donna des pièces qui ont été jouées ensuite sur toutes les «cènes de TEurope. Ses drames sociaux: Brand, IWr Gynt, Maison de Poupée, les Revenants, la Dame de la mer, Solness le Constructeur et l'ironique Canard sauvage, cette s;itiro bizarre de tout ce que le poète luimême a rêvé, cette dérision de son propre optimisme et de ses illusions.

ont été fort discutés. C'est un thèaire

où le symbolisme «quelquefois le plus insaissisable se joint ù, la peinture exacte du réel. On ne saurait tout admirer chez Ibsen, ni la complexilé d*»

ses chefs-d'œuvre à double et à tripla sens, ni l'outrance de .ses thèses, voulant substituer à toutes les <onven:mces et à toutes les institutions d'un monde vieilli les droita supt'TÏeurs d»* l'individr. 1. est un impétueux crcnteur, inégal, étrange autant quén«'igique, et par cela même inclassable.

Son œuvre, d'un bout à Tautre. exprime une grande àme écrasée par le poids d'un milieu social en antagonisme avec elle; et cette expression a un accept si intense qu'elle l'a fait regNr-

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der comme le plus rôvolnUonnaire des écrivains modaraes.

Ibycus de Rhegium, poète lyrique grec du vi* s. av. J.-C. ; m. assassiné par des voleurs de grande route. Il a traité les mêmes sujets que Stésichoro \Argonautiqaes: fragm. a p. Schneidervin, Goettingne, ife, in-8*) avec une si complète ressemblance dans les formes du style et de la composition que les deux poètes furent plus d'une fois confondus par les auteurs anciens.

Iconographie (da gf. «txoiv, image et ypi^itVf écrire). Description des images des. UbI eaux. L'i. comprend particulièremen, ]« description des monuments de la sculpture antique et de celle du moyen âge, et, dsns un sens plus restreint, la représentation figurée des personnages remarquables, anciens ou modernes. De plus en plus cultivé depuis la RenaiMunce, ce genre d'études est devenu une science et a donné lieu à toute une H4>rie de prt-cieux recueils. {lUustrium imaginée, de Fulvio Orsini; Iconographie grecque, de Visconti : Iconographie romaine, de Mongez : Iconographie chrétienne, de Didron et de l'abbe Crosnier ; Diclionn. iconographique det monuments de l'antiquité chrétienne et du morén âge. de GuéneUud ; Iconographie de* contemporains, de Delpech, etc.)

Iconologie. interprétation raisonnée des images, des embuantes, des monuments antiques. (Iconoloaie, ou traite complet de» allégories, des emblèmes, etc., par Gaucher. Paris, 1796. 4 vol. in-12;elc.)

Idaco, chroniqueur espagnol, né à Lamego (Galice), en 427 ; nommé éyènne, puis déposé, sous Taccusation 'hérésie ; m. en 468. (Chronicon [379- 468], éd. princeps, Sirmond, 1619, inoctavo.)

Idéal (1). Le modèle intérieur que l'artiste se fait plus beau que la réalité.

Celle n'alité, li. ne la contredit pas lou jour», mais il 1 exhausse, la prolonge ou la purifie, w Heureux, a dit Pasteur, celui oui porte en %o\ un dieu, un idéal do beauté, et qui lui ul>ôit : idéal do l'art, idéal de la science, idéal de la patrie, âme de l'humanité. Ce sont là les sources des grandes pensées et des grandes actions. Toutes s'éclairent des reDets de l'infini.» L'idéal poétique est aussi le refuge et la consolation suprême de l'intelligence, au sein yi une vie de trouble et de misère. Car, c*est uotre imagination qui relève, embellit tout, le monde moral comme le monde matériel.

Idéalisme. Tout système philosophique,

aui considère les j-*-'— '- — '• — •— e la connaissance.

qui considère les idées comme le principe

Idée. Notion que l'esprit reçoit ou se forme de quelque chose. L'idée est l'élément annlytiqne de la pensée, dont le jugement est la synthèse nécessaire.

Ideler (Chrétien-Louis), érnditet chronologiste allemand, membre de l'Académie de Berlin, né en 1766, m.

en 1846. Ses travaux accusent une science profonde et étendue.

Identité. En philos., caractère distindif ^ la substance, qui reste toujours le même

au milieu de la pluralité, de la diversité, delà succession et de la notabilité des phénomènes. En gramm.. rapport d'identité, celui de deux ou plusieurs mots qui représentent le même être, comme : le temps est beau, où ces quatre mots ne signifient que le temps avec ses qualités; c'est le rapport d'identité qui sert de fondement à la concordance des mots.

Idéogramme. Nom donné aux signes qui n'expriment ni une lettre ni un son quelconque, mais une idée, abstraction faite dn son par lequel cette idée est rendue dans telle ou telle langue. Les chiffres sont des idéogrammes.

Dans les écritures hiérotrlyphiquos. signes présenunt des images d'idées et de choses.

Idéographisme. Système consistant a exprimer une idée lur un signe, à la peindre. Toutes les écritures hiéroglyphiques ont débuté par l'i. pur. Ainsi, les càiacteres cunéifonues ont servi à écrire la langue assyrienne, le babylonien et le niniviKf. le susien. I arméniaque, et avant tout, suivant Jules Oppert, la langue d'un peuple auouel on a donné succe»si ventent les noms «le Mede, do Scylhique, d'Accadien. do Sumniérien, etc. l^ caractères chinois ont servi à éirire la langue des Jafionais et des Annannte<(. l^es deux systèmes d'écriture ont donc réalisé, dans une certaine mesure, comme le fait observer M. Léon de Rosny, une sorte d'écriture universelle pour les civilisations au sein desquelles ils étaient employés ; et il en est de même des chiffres arabes, qui sont compris

Sir une foule de peuples i^arlanl des idiomes ifférents.

Idéologie. Science des idées, système sur l'origine et la formation des idées.

Au dix-huitième siècle on donna particulièrement ce nom au système philosophique, fondé par Condillac, et dans lequel la sensation est regardée ecmme la source luiique de nos connaissances.

Idiomograpliie. Science qui a pour objet la description et la classification des idiomes.

Idiotisme. Construction. locution contraire aux règles communes et générales, mais propre et particulière à une langue.

On dislingue les i. spéciaux à telle ou telle langue en leur donnant un nom approprié : les idiotismes de l'hébreu s'appellent hébraTsmes, ceux du grec, héllénismes, ceux du latin, latinismes, ceux dn français, gallicismes, ceux de l'allemand, (^erman/smes, ceux de l'anglais. anglicismes, ceux de l'italien, italianismes, ceux de l'espagnol, hispanisme^, etc. On |)eul distinguer aussi, dans une même langue, les idiotismes de mots, d'alliances de moit et de construction. Quand on traduit un ouvrage, on doit connaître assez intimement le génie des deux langues pour ne pas introduire dans l'une des tours de phrases et des manières do dire qui n'appartiennent qu'à l'autre.

Idylle (gr. «t^Oiitov, dimin. de ftdoç, image, tableau). Petit poème ordinairement pastoral ou amoureux, et qui tientde l'églojîue; et. par ext. de sens, roman dont le sujet a quelque chose d'idyllique. (Voy. Genre Pastoral, et divere noms, tels que Théoorile, Bion, Moschus. Guarini. Montemayor, Gessncr, 'Voss, Racan. Segrais. Desboulières. André Chénier, Laprade, etc.)

Idzo (]'). Idiotie iifricaip, du sous-grouM

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