INDU

te* droits. Elle .1 êuUi inainlenant «lo jasJps séparations. La littérature sanscrite^ a des parties grandioses, d'autres d'une délicatesse extrême; elle manque, en gf'nc'ral.de proportion dant la forme et de profondeur dans les idées. Ainsi, n'est-ce point positivement nar le fond des choites que se refommandenl les poésies védique», tant appréciées comme monument d'histoire et de linguistique. Si vraiment elles sont remarquables par un caractère simple et antique, parquelques nobles images rapidement esquissées, par quelques tours as- «er. hardis tranchant sur un fond étrange et indéterminé, ces hymnes sont, du reste, absolument dénués d'art et ne présentent aucun artifice de composition, rien d'achevé, rien qui puisse s'appeler du style et servir d'écolo aux nation* européennes. C'est le jugement des indianistes les plus autorisés, u Les monuments littéraires de la Grèce ou de Rome, écrit Adolphe Régnier, si on les compare a CCS chants lyriques qui portent le nom d'Agastya, de Vasihtha. de Viçvlmitra, etc.. sont des palais auprès des cabanes, des temples comme ceux du si^ècle d'Auguste auprès des sanctuaires de Numa. » (Bopp, Barthélémy Saint-Hilaire, Desgranges, Adolphe Régnier.) Le principal intérêt de la littérature sanscrite, la principale utilité à en retirer, c'est un intérêt et une utilité philologiques. A cette étude on a gagné surtout de savoir mieux le grec et le latin, qui sont identiques avec la fangue-mère des Aryens dans leurs moLn et dans leur système de déclinaison et de coniugaitum. (Burnouf, un jour, adressait ces mots à M. Desgranges qui l'abordait, comme il revenait de son cours d'éloquence latine: « N'est-ce pas que nous savons mieux le latin depuis que nous savons le sansciitî ») Déjà les grammairiens et les linguistes d'Europe ont emprunté plusieurs de leurs procédés aux grammairiens sanscrits et suivi leurs méthodes en plusieurs points importants. De l'heure où furent déterminées les origines indo-européennes, la science étymologique a été complètement restaurée sur cette base de la philolo^çie comparative. Aux vagues conjectures su;fK^"^^ P*"" ^^^ rapports extérieurs on appnt enfin À substituer des principes simples fondé» sur les analogies essentielles des sons articulés et sur la structure grammaticale du langage.

La langue sanscrite a prêté k l'étude de la génération des idées théologiques le même secours qu à l'étude de la langue grecone et des œuvres indo-européennes. C'est de là, de ce point de dépari qne la mythologie comparée, fa science des Adalbert Kuhn et des Max Millier, a tiré ses pins sûres déductions. L'interprétation des Véda*, si chère aux indianistes, et des conceptions philosophiques ||ui s'y rattachent, a fait sortir des analogies rappantes entre les systèmes de religions les plus opposés, entre le panthéisme aryen et le monothéisme biblique, entre le roi des dieux, le héros de la foudre et •> l'orage, l'auteur et le conservateur de toute vie, Indra. et Jéhovah. le dieu unique : on a rapproché sans anachronisme les hymne» de Vicvftmitra, de Renou son fils, de Prag&tha ou de ITsmâdeva. des cantiques de Moïse, de David et des antre» enfants d'Israël célébrant également, et par des images semblables, la grandeur de 1 Être suprême et la force de son bras : des deux côtés ont apparu des similitudes manifestes dans les idées comme dans les pratiques. Mais surtout ces connaissances ont leté de très vives lumières sur les secrets d'origine, de mélange, d'inflaencc réciproque des naliont, et sur les développements des

vii»ill(»s croyances naiuralislev. oui. dans nn passé e xtrêmcmeul reculé, ont éie communes atoules les branches de la famille indo-européenne.

In«]ex. Table alphabétiaue à la fin d'un volume ou d'un ouvrageenpiusieura volumes, avec renvoi à la page où sont mentionnés les noms ou les mots uiscrita dans ce catalogue. Pour les livres d'érudition et d'histoire, ces tables OH index étaient presque inconnues à l'antiquité; elles sont, aujourd'hui, le complément assez habituel du texte d'un auteur. Dès la fin du xv* s., l'usage s'en était établi, et l'on pourrait citer tel index d'un gros livre publié par Aide, qui est considéré, comme une merveille de richesse et d'exactitude.

On appelle spécialement Index le catalogue des livres défendus à Rome, comme hérétiques, dangereux ou immoraux, et index expurgatoire la liste des livres dont la publicat.'on et la vente sont moralement défendues jusqu'à ce qu'ils aient été purgés et corrigés. La congrégniion de l'Index, composée d uncardinal-

SréM. deplnsieura cardinaux, de consulteura e l'ordre de Saint-Dominique et d un secrétaire du même ordre, cette congrégation publie à Rome une table authentique des ouvrages intertlits (mie à Findex). Le caUlogue, souvent réimprimé, est complété par des suppléments.

Indiennes (langues) de l'Amérique septentrionale. Voy. Amérioainet (langues).

Indo-Européennes (langues). Groupe de langues, qui se rattachent par une genèse commune à l'ancien et hypothétique parler des Aryens, c'est-à-dire: le sanscrit, le rend, le grec, le celtique, l'allemand et le slave. 1,08 premiers qui signalèrent les analogies du sanscrit avec le laun, le grec, l'allemand et le slavon furent, au xviii* s., le P. Cœurdoux. Anquetil-Duperron, J. Philippe Wcsdin. Bopp survint ensuite à la science et posa les bases de la grammaire comparée de cette famille. Il est désormais paKaitement établi que les anciens idiomes de l'Inde brahmanique, les différents dialectes de la Perse, l'arménien, plusieure dialectes du Caucase, les langues grecque et latine avec leura dérivés nombreux, les langues slaves, germaniques et celtiques, issus d'une source unique dont le sanscrit semble être une des dérivations les plus anciennes, forment un vaste ensemble qu'on appelle indo-européen et aussi indo-germanique. Il constitue, dit Benlœw. le seiil groui>e Îui semble réunir toutes les quaPités propre» exprimer, d'une manière satisfaisante, 1 immense variété des sentim^'uts et des concci-ts de l'intellect humain. Dans ces langues, la synthèse a atteint un très haut degré de perfection: elle a fondu ensemble lesélênicnis qui, à l'intérieur de la phrase, s'attiraient invinciblement et semblaient faits les uns pour les autres. Elle a créé ainsi des formes organiques et vivantes (déclinaisons, conjugusons, degrés de comparaison, mois composés), sans nuire par ces cn.'alion^ » la clarté de la pensée.

La révélation de la patenté si étrï>ile qui rejoint les langues européennes à celles de l'Asie centrale a eu pour résultats dlre«ts la naissance ou le développement de plusienra sciences: la grammaire comparée, la philologie et la législation comparées.

Indlldlon. Manière de raisonner qui consiste à inférerune chose d'une autre, à reconnaître, à éublir qu'une chose doit ou peut être, puisqu'une ou plusieure autres sont ou pourraient être.

INFO

INSG

Chaque fois qu'on assimile plusienra faits Itarticulien pour en tirer une conclusion générale, le raisonnement prend le nom d'induction.

lulortiat (P). Volumineux livre de droit fomiani la seconde partie du Dige$U; c'est un recueil des décisions des plus fameux juriscouHultes romains, composé par l'ordre de l'empereur Justinien.

lugcman (Bernard-Sévbrin), poôto et romancier danois, né en 1789, en la province de Fionie; m. en 1862. Écrivain profondément national, il a exploité avec beaucoup do bonheur les vieilles chroniques de son pays et mis en scène, d'une plume facile et souple, d'ans une longue série de poésies lyriques, d'épopées et de romances, les mœurs et les hommes du moyen âge.

né vers 1030, m. en 1109. On a faussement mis sous son nom une chronique relative à la conquête normande et dont la rédaction ne parait pas antérieure an XV* s. (Ilistoria monasterii Croylandensis dans les Reram anglicarum scriplores de Gaie, Oxford, 1()84.)

lunélté. Caractère de ce qui est inné et non acquis, doctrine qui reconnaît des principes innés et nécessaires dans l'esprit humain.

Innocent III (Lothairb Conti, pape sous le nom d'), célèbre pontife, né à Rome, vers IICJO, m. en 1216. II fut élu à, Tunanimité A trente-sept ans, le Jour mémedelamortdeCélestinlII.

Il releva vigoureusement l'autorité du Saint-Siège, affaiblie depuis Grégoire

Inscription de Behistoon (d'après Flandin). Ce bas-relief représente Darius vainqueur de ses ennemis.

Inflhlraml (Thomas), humaniste italien, né & Volterra. en 1470; conservateur de la Bibliothèque du Vatican; créé comte palatin par l'empereur Maximilien : m. en 1516. Sauf cino discours élégants d'expression. mais de peu d'originalité insérés parGalletti dans les Anecdola romanad'Amaduzzi.on n'a pas publié les écrits de cet habile poète et orateur latin, qu'Erasme appelait exagérément le Cicéron de son temps.

ln(|ii!f ou Infliilphus, scribe on secrétaire de Guillaume le Conquérant,

VII. Son influence se fît sentir dans lesafTaires de la plupart des royaumes européens. L'apogée de son agissante carrière fut le concile œcuménique de Latran, qu'il ouvrit en novembre 1215.

I. III a laissé de nombreux ouvrages, des Discours, des Homélies, des Traités divers ; ses Lettres, an nombre de quatre mille, sont un trésor de science (éd. Baluie, 1682. 2 vol.in-fol.). On lui attribue la composition des hymnes du Stabat et du veni, Sancte Spiritas,

lURCripiion. Caractères gravés ou fixés

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