MYST

licnne. (Octave, R<{faeL le Spectacle dans unfaateuil, 1831-31.) En 1836, c'est une note toute nouvelle, un mélange indéfinissable de chimère et de raison, d'ironique sécheresse et d'émouvante mélancolie. Alors on admire : VOde à la Matibran, les Nuits, V Espoir en Dieu. A. de Musset est entré dans la possession de toute son éloquence. Il n'ira pas plus haut. Au contraire, on verra, malneureusomcntjSa Muse se prendre bientôt de langueur, de taciturnité.

Le poète no produira plus qu'a de rares intervalles. A. de Musset a touché au théâtre en ses délicieux proverbes ou légères comédies (les Caprices de Marianne, On ne badine pas avec l'amour, Fantasio, Barberine, le Chandelier, Il ne faut jurer de rien. Un caprice^ Il faut qu'une porte soit ouverte ou fermée. On ne saurait penser à tout, Carmosine}. De prime abord, il ne les destinait pas A

Alfred de Musset.

la scène; on les y porta, et, après un premier moment de surprise, le public, un public d'élection, y prit un goût infini. Ce sont de ravissants badinages, tout parfumés de poésie, un méljinge unique des manières de Shakesp«'are, de Marivaux et de Molière. Musset n'y décrit pas les actualités, les potils travers d^un instant, les manies et los modes d'un jour, mais ces élégances, ces délicatesses exquises du sentiment et de la conversation qui plaisent aux rafRnés de tous les temps. Mille traits brillants y étincelleht. — Quant à ses contes, à ses ouvrages en prose (la Confession d'unen/ant du siècle, 1836; Emmeline, le Fils du Titien, Mademoiselle Mimi Pinson, 1864) ils ont cette p.ùce particulière que, sans être jamais de la prose poétique, on y sent toujours le poète.

Le bon sens et l'esprit voilà les deux

qualités essentielles d'Alfred de Muaset. C'est par là qu'il se rattache à toute une lignée de Français, prosateurs ou poètes, en qui la veine de malice coule toujours al)ondante. Clément Marot, Régnier, La Fontaine, Lesage, tels sont bien ses ancêtres. Il a comme eux la langue facile, ingénieuse, d'une saveur piquante et franche. Et quel peintre de la passion, saine ou maladive! Il y déploie tous les genres de talent: de la gràee. de l'émotion, de la profondeur, de la vérité. Les pages d'A. de M. qu'on lira et qu'on admirera toujours le plussent celles où il a laissé couler ses vers avec ses larmes.

Musset (Pall de), frère aîné du précédent, né à Paris en 1804, m. en 1807. Embrassa la carrière littéraire après les premiers succès d'Alfred de Musset, publia un certain nombre de romans, défendit la mémoire de l'illustre poète contre les allégations de George Sand en répondant à Elle et Lui (1850) par Lui et Elle, ot fit jouer deux pièces au second Théâtre-Français. (La Ilevanche de Lauzun, 1856; Christine de Suède, 1857.)

MiisloxIfJis (André), historien et érudit grec, né à Corfou, en 1787; direetenr de l'instruction publique, sous la présidenee de Capo d'Istria; membr«' rorrespondant de l'Institut do Fia née ; m. en 1860. (Ilist. des iles ioniennes et publioat. de quelques précieux manuscrits de l'ancienne liltérat.

grecque.)

MusuiMis (Marc), philologue grec, an-hevèque de Malvasia, né dans l'ile de Crète, en 1470, m. en 1517. Il donna ses soins aux éditions des Aides, en particulier à celles de Musée et de Platon, et fut le premier éditeur d'Aristophane, ainsi que d'Athénée.

Au dire d'Erasme, ce savant grec entendait le latin aussi bien oue son maître Jean Lascaris, et que Théodore de Gaza.

Mylius (Christlob), savant et littérateur allemand, né à Reicheubach, en 17l';*. m. en 1754. Acquis aux idées de Gottsched, il passa dans l'école nouvelle et collabora aux Elndes dramatiques de Lessing. qui a publié ses Œuvres choisies. (Berlin, 1761.)

Myriolonue. chant fun.M.re que les frinmes ^e» Grecs modornos chrinteiit sur le corps «le leurs proches. Ci* sont. djnJinairc Ifs tîffusions poétiques do lu douitMir d'une épouso. d'une sonir ou d'une uiére en lu-'-senco des reste!» d'un énoux, d un (rere ou d'un fils. Il y a eu. parliculièifment dans la Grèco :\sUtioue, des femmes myriologi-ites do profession faisant et chantant des myriologucs, moyennant salaire,

Myhlôrestlranmtlqiies. Nom donné

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ânx drame» relifçienx dn moyen àffe. «oas la forme populaire mélangée d'éléments comiques, qu'ils prirent, aux xv« ei xvr s.

A I origine, les drames liturgiques étaient écrits en iaiin et en prose. Ils se liiii<>ntd une manirre si intime aux oérémonies du culte qu on n'y souffrait que Ips termes eraplcyr^ par IFcriiure Minte et eonsarr<"S par le'ritufl. C «'[.Tit la mise en action, au sein des éfcli^'v fi (J<»s monastères, de l'othce du jour. Peu à l'eu le cstlre s'agramlit. le vers succède à la prose. De premiers efforts d'imagination se (ont sentir. l,e «Imme semi-liturgique s annonce : on ne se bornera plus à para-

|>hraser léj:éremeni. sous (orme de dialogue, es verxf-ts du rituel ; on voudra dévelopj»er le texl*- s;n T<- jtour aboutir à des coinposilions sjM'ri.il.'s que Ion ie|.rçsenlera, pendant ou «IPi-s l;i « tT'-monie. sou au choeur, soil au juh.r Le myM«re va «orlir directement de la (oniK- modevt*' du trope. Les sujets seront encore leliuieux. mais ils deviendront de moins en inoin*; liturgiques, et. par une série de transformations matérielles, ils cesse- Paradis.