DIC

tratéia, qui arrête la marche de L'armée : honorée à Pyrrichos, parce que les Amazones ne dépassèrent pas ce lieu dans leur expédition ; Astyréné, honorée à Astyra en Mysie; Aphaia, ainsi nommée à Jîgine ; Eucléia, la glorieuse : honorée à Thèbes ; Hemerosia , celle qui adoucit, qui guérit de la démence ; léreia, la prêtresse, à Hémonie; Issoria, l'Jssorienne, du mont Issorion en Laconie; Cary atis, de Carya en Laconie, où des jeunes fliles lacédémoniennes célébraient des danses en son honneur; Cnagia, deCnageus, qui apporta une statue de la déesse de Crète à Sparte ; Cnacalésia, du mont Cnacalos près de Caphye ; Coccora , dans le bois d'Altis à Olympie; Conduleatis, Cordaca, de la danse obscène nommée Cordax; Coryphœa, qui habite la cime des monts; Corylhallia, comme protectrice des enfants; Laphria, à Palras ; Lycoatis, de la ville de Lykoa , sur le Ménaie; Leucophryné, nom sous lequel son image, semblable à celle de la Diane éphesienne, était adorée en Phrygie; Lyci, à Trézène; Mysia, la Mysienne; Patroa, la paternelle : honorée à Sicyone ; Stymphalia , honorée à Stymphale ; Triclaria, à Patras ; et chez les Latins, Cynthia, Nemorensis , Abr noba, Arduinna, Barbata, etc. On lui sacrifiait des hommes, des biches, des chèvres, et en Thrace des chiens. Le cerf , le sanglier, le chien, le rouget, le homard, l'armoise , te sapin lui étaient consacrés. — L'idéal de cette déesse a été créé par Praxitèle. Comme sœur d'Apollon, elle était douée de beauté, de force et de' jeunesse. Comme chasseresse, on la représentait la taille svelte et souple , les hanches étroites , la figure régulièrement ovale, le front large , les yeux grands, les cheveux relevés par derrière et formant un nœud au-dessus de la tète, de sorte que quelques boucles retombaient sur les épaulesJa poitrine voûtée mais couverte; la tunique était retroussée au-dessus des genoux, et ses pieds chaussés du cothurne. Ses attributs étaient l'arc, le carquois, la lance, le cerf, le chien. Comme déesse de la lune , elle avait la tête voilée, portait des torches, le croissant au-dessus du front, et une lcngue tunique descendant jusqu'aux pieds.

dias. Père de Cléole.

diathorba. Fils de Diomain; il régna sur l'Ulster, au préjudice de Kimbaoth, et laissa cinq enfants, dont l'histoire mythique de l'Irlande ne nous a transmis que les noms.

diava. Dieu de l'air, auquel les brahmes offrent, après la lecture des Védas, un sacrifice sur le feu qui brûle dans l'intérieur de leurs habitations.

dic/eos (dik. aios). Fils de Neptune ; donna son nom à la ville de Dicée en Thrace.

dic«osyné (D1KAIOSU3É ). Personnification de la justice, la môme que Dicé. Voy. ce nom.

DiCvEOSYivos (dik aiosunos). Protecteur 4e (a justice. Épithète de Jupiter,