DIR

tionnerons les lieux suivants comme ceux où leur culte était le plus en vigueur : Argos, Amphissa, Céphalé, Clitor, Sparte, Messènc, Thalames,. Pephnos, Athènes, Mantinée, Thérapné , Phares en Achaïe. Les Lcucippides étaient honorés conjointement avec eux à Sparte, à Messène et à Argos. Près du port de Samothrace, il y avait deux images des Dioscures, auxquels ceux qui avaient échappé à une tempête offraient des sacrifices, consistant principalement en agneaux blancs. Les Romains étaient aussi de fervents adorateurs des deux fils de Léda; ils les confondaient avec les dieux locaux Pilumnus et Picumnus, et, les faisant souvent figurer à la tète de leurs armées, dont cette intervention divine ranimait l'ardeur, ils leur élevèrent des temples à Ar dée et à Rome. — Anciennement on symbolisait les Dioscures, à Sparte, sous l'emblème d'un parallélogramme formé de quatre poutres; on désignait par là, dit Plutarque la tendre affection qui unissait les deux frères. C'est cette figure, un peu altérée, que re présente encore le signe fj£ de la constellation des Gémeaux. On les voyait sur le trône d'Apollon à Amyclée, luttant contre des sphinx et d'autres animaux féroces, et sur le coffre de Cypsélus, avec Hélène au milieu d'eux. En général, les anciens les figuraient comme de jeunes hommes portant des vêtements blancs, et un manteau de pourpre; la tête couverte d'un bonnet ou un casque étoilé ; leur arme est la lance. Castor se distingue souvent de Pollux, qui, comme lutteur, doit être nu, par son attirail militaire ; aussi Pindare ,et Théocritc lui donnent-ils les noms de Chalcomitrès, de Doryssoos, et de Chalcéothorax. Voy. Gémeaux.

dioxippé. i Fille du Soleil et de Clymènc, ou de Mérope,sœur de Phaéton. Voy. ce nom. — 2. Danaïde, fiancée d'iEgyptus. — 3. Amazone. — i. Chienne d'Actéon.

dioxippus , partisan d'Énee, fut tué pai Turnus.

diphyès. Qui a deux formes, deux sexes. Épithète des Centaures, du Sphinx, de Cécrops, de l'Amour et de Bacchus.

dipsacos. Fils du dieu-fleuve Phyllis et d'une nymphe ; il menait la vie de pasteur auprès des rochers Cyanées.

dir e. Les imprécations. Filles de l'Achéron et de la Nuit ; elles étaient au nombre de trois. Postées auprès du trône de Jupiter, elles recevaient ses ordres pour aller troubler le repos des méchants.

dircy. Fille d'Hélios, épouse de Lycus.

Elle périt des mains d'Amphion et de Zélés, qui vengèrent sur elle l'outrage fait à leur mère. Voy. Amphion n° 3. Son cadavre, déchiré, fut changé en fontaine par Bacchus , dont elle était la prêtresse. Un fleuve près de Thèbes prit son nom.

dirpiiya. Surnom que portait Junon, du mont Dirphys en Eubée.

DJA

DIS. Surnom de Pluton. Il désigne quelquefois aussi les enfers.

discorde (éris , discordia). La déesse qui préside aux meurtres et aux guerres, et qui cause les querelles qui divisent les peuples et les familles. « L'insatiable Discorde, sœur et compagne de l'homicide Mars : déesse qui, faible en sa naissance , s'élève, et bientôt cache sa tête dans le ciel , tandis que ses pieds sont sur la terre ; c'est elle qui , traversant la foule des guerriers, verse dans tous les cœurs la haine fatale , avant-coureur du carnage. Elle fait éclater sa voix, pousse des cris bruyants, épouvantables, et jette dans le cœur de tous les guerriers un courage terrible, qui les excite sans relâche au carnage. Elle se plaît à entendre les gémissements du guerrier qui meurt, et quand tous ies dieux se sont retirés du combat, seule elle reste sur le champ de bataille pour repaître ses regards du spectacle affreux des morts et des mourants. Messagère de Jupiter, elle porte, comme Apollon et Minerve , l'égide du dieu. » Telle est l'image que nous trace Homère de cette divinité terrible. Selon Hésiode , elle était fille de la Nuit et mère de la Misère, de l'Oubli, de la Famine, des Douleurs, des Batailles et des Combats, du Meurtre, de la Querelle, du Mensonge, de !a Contradiction, de l'Injustice, de l'Aveuglement, du Serment. Le même poëte donne aussi le nom d'Éris au personnage allégorique de la Rivalité. Suivant Hygin, la discorde était fille de la Nuit et de l'Érèbe. Virgile la représente comme compagne de Mars, de Bellone et des Furies, et se tenant à l'entrée de l'Orcus. Les poètes lui donnent les surnoms de Cratère, cruelle; Laossoos , qui excite les peuples au combat ; de Polystonos , qui fait pousser des gémissements. Homère la lait figurer sur l'égide de Jupiter et sur le bouclier d'Achille. disynor. Chef troyen.

dithyrambos. Surnom de Bacchus, dont I etymologie est incertaine.

diti. Femme de Kaciapa, et mère des Daitias. dius (dios). Fils de Priam.

divakara. Dixième Aditia.

di voivg arra , chez les Mongols , et nommé en thïbétain djitsi3Y-djombaiv-«iine, est regardé, dans la mythologie lamaïque, comme. le dieu du passé. On le représente la main droite élevée en l'air. Il forme une haute trinité avec Chakiamouni et Maidari.

djaixa ou djêna. Il se dit des membres d'une des écoles hétérodoxes de îa philosophie hindoue. Leurs dogmes diffèrent peu de ceux des bouddhistes, et ils résident pour la plupart dans le Dékan. Les Djainas expliquent l'univers par le concours d'atomes homogènes. Selon eux, les êtres animés sont éternels j et l'âme arrivera à la perfection quand elle sera délivrée de toute .nécessité d'agir.

djamagni. Nom d'un mouni, père de Parasou-Râma.