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qui Thésée logea en allant à la guerre contre les Sarmates ; avait voué un sacrifice solennel à Jupiter s'il revenait vainqueur; mais elle mourut avant son retour. Thésée, victorieux, institua en son honneur et en celui de Jupiter Hécalos ou Hécalios un sacrifice qui fut longtemps en honneur chez les habitants de la Tétrapole. — 2. Fille de Minos et de Pasiphaé.

hécalos ou hécalios. Surnom de Jupiter. Foy. Hécalé.

hécamédé, fille d'Arsinoûs, roi de Ténédos, devint l'esclave de Nestor lorsque Achille eut conquis le royaume de son père.

hécate. Divinité des anciens Thraces, inconnue à Homère , et qui se rattache dans son principe aux premières conceptions de la mythologie titanique. Les poètes ne sont nullement d'accord sur son origine , et la font naître tour à tour de Persès et d'Astérie (Hésiode), de Jupiter et de Cérès , qui l'envoyèrent sous la terre à la recherche de Proserpine (scoliaste de Théocrite) ; du même dieu et de Phérée, par laquelle elle fut exposée dans un carrefour, d'eù elle fut retirée par des bergers qui l'élevèrent (Lycophron); de Lator.e; du Tartare (Orphiques); enfin, de Jupiter et de Junon, suivant le scoliaste déjà cité , qui raconte ainsi les circonstances qui marquèrent sa jeunesse. Désignée par le nom d'angelos (envoyée), Hécate vola du fard à sa mère pour le donner à Europe, puis, redoutant la colère de Junon, elle s'enfuit chez une nouvelle accouchée, et se cacha ensuite sous un linceul, ce qui la rendit impure. Les Cabires la purifièrent dans l'Achéron, par ordre de Jupiter , et de cette manière Hécate devint une déesse du Tartare. Ces traditions sont toutes postérieures à Hésiode , selon lequel Hécate , depuis l'époque des Titans , était puissante à la fois dans le ciel, sur la terre et sur la mer ; elle donnait ou refusait les richesses, la victoire, la gloire, la sagesse; présidait à la navigation , et veillait à la prospérité des enfants et des troupeaux. Seule de toutes les divinités titaniques, elle conserva sa puissance sous Jupiter, qu'elle défendit contre les géants. Clytms périt de sa main. — Dans la suite , le triple pouvoir d'Hécate et ses diverses attributions la firent confondre avec d'autres divinités; cette confusion existe déjà dans les hymnes homériques. Considérée comme reine de la nature, elle eut un culte mystique, et fut identifiée en tout ou en partie avec les déesses en l'honneur desquelles on célébrait des mystères : Cérès , Rhée , Cybèle ou Brimo; comme chasseresse et protectrice de l'enfance , avec Diane Courotrophos ; comme déesse de la lune, avec la Proserpine mystique, dont les tragiques la rapprochent fréquemment. Elle figure aussi dans les mythes des Cabires et des Curètes, et dans le culte d'Apollon ; ainsi , l'on voit auprès de Délos une petite île nommée l'île d'Hécate (Athénée). Dans les hymnes, Hécate et le soleil sout

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les seuls qui s'aperçoivent de l'enlèvement de Proserpine; la déesse saisit un flambeau, et aide Cérès à chercher sa fille, dont elle devient ensuite la fidèle compagne. — Ce sont surtout les tragiques qui attribuèrent à Hécate une grande puissance dans les enfers et la firent régner sur les ombres. En cette qualité de déesse souterraine , elle apparaît sous deux aspects principaux : i° Déité souveraine du royaume ténébreux, elle jouit d'un pouvoir immense, et porte les surnoms ûc.CMhonia, souterraine; Amaimacetos basileia, reine invincible; Ncrteron prytanis, prytane des morts. Les purifications et les expiations sont sous sa présidence. Son cortège est composé de chiens dévorants. 20 Déesse nocturne et magique, elle préside aux enchantements, aux incantations , et envoie sur la terre les monstres et les démons évoqués des enfers. C'est elle qui enseigne les arts magiques. La nuit, entourée de chiens infernaux, elle s'arrête dans les carrefours, auprès des tombeaux , et dans les lieux souillés par quelque crime, faisant aboyer ses horribles compagnons pour jeter l'épouvante dans l'âme des meurtriers. Sous ce dernier aspect, elle porte les noms de Einodia, Trioditis , Trivia , Tymbidia , tumulaire ; Nyctipolos , qui erre la nuit. Parmi ses autres surnoms , on distingue les suivants : Antaia, ennemie; Cynosphagès , à laquelle on sacrifie des chiens ; Triaucheiv, Tvimor'phos, Triprosopos, Trissocephalos, Triformis, Tergemina, Triceps; Phylax, gardienne; Phosphoros, dadouque. Honorée à Samothrace els à Égine comme déesse mystique, Hécate était révérée dans beaucoup d'autres lieux. A, Athènes, onl'invoquait comme Epipyrgidia , protectrice de la ville, dans un sanctuaire placé près du temple de la Victoire. On élevait en outre , en son honneur, de petites colonnes, nommées Uécatees. Voy. ce mot. Les animaux qui lui étaient consacrés étaient le chien et l'agneau noir ; on lui offrait aussi du miel dans les sacrifices. Les poètes ont représenté Hécate comme une déesse à triple face, qui a une tète de cheval, une tête de chien, et une tête de lion. On lui donna plus tard trois têtes de vierge. Ses statues se composent ordinairement de trois corps. — Une tradition rapportée par Diodgre donne pour fille à Hécate Médée, qu'elle eut d'iEétès; on comprend que cette absurde fable, qui n'a aucun caractère de vraisemblance mythologique, fut fabriquée par quelque poète pour expliquer les connaissances de Médée dans l'art magique.

hecatébolos. Qui lance au loin. Surnom d'Apollon et de Diane.

hécatée (hecatveos). Père des Oréades.

hécatées. 1. Apparitions qui avaient lieu dans les mystères d'Hécate. — 2. Statues ou colonnes érigées à cette déesse devant les maisons athéniennes , dans l'intérieur des habitations et dans les carrefours. On y rendait des oracles, et le soir de chaque nouvelle lune,

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les riches y faisaient des offrandes de victuailles, dont les pauvres profitaient.

hécatésies. Fêtes et sacrifices en l'honneur d'Hécate, qu'Athènes célébrait tous les mois, regardant cette déesse comme la protectrice des familles et des enfanb.

hécatomB/EOS. Honoré par des hécatombes. Surnom de Jupiter, d'Apollon, etc.

hécatombe. Sacrifice décent victimes, proprement de cent bœufs, mais qui s'appliqua dans la suite à ceux de cent animaux de même espèce, même de cent lions, ou de cent aigles. D'après les rites, on élevait cent autels de terre ou de gazon, où cent prêtres immolaient à la fois autant de victimes. Quelquefois on substituait vingt-cinq bêtes, c'està-dire cent pieds à cent têtes d'animaux, conservant ainsi le nombre sacrameutel. Pythagore, qui s'abstenait de tout ce qui avait vie, offrit un jour cent petits bœufs de pâte pour une hécatombe.

hécatombe es. i. Fêtes athéniennes en l'honneur d'Apollon. — 2. Fête célébrée en l'honneur de Junon par les Argiens, et à Égine , colonie d'Argos. On offrait ù la déesse un sacrifice de cent bœufs, dont une partie était distribuée aux citoyens. La Laconie avait aussi institué un sacrifice annuel du même nom .pour la prospérité des cent villes qui florissaient anciennement sur son territoire.

HÉCAT03IPÉOON. Temple de Minerve dans

la citadelle d'Athènes.

hécatomphoxelme. Sacrifice où l'on immolait cent victimes.

HÉCATOACHIRES ( HECATONCHEIROI ,

CENTJMANï). Xom de trois géants à cinquante tètes et à cent bras, qui aidèrent Jupiter à se défaire des Titans, et reçurent la mission de veiller sur ceux-ci dans les enfers. Ils étaient fils d'Uranus et de la Terre, et portaient les noms d'Égéon, de Cottus et de Gygès. Le premier, dont nous avons donné l'histoire a son article, devait le jour à Pontus et à la Terre, suivant Hygin. Virgile paraît le comprendre au nombre des géants qui firent la guerre aux dieux, et Claudien rapporte que. vaincu par Neptune , il séjourna désormais dans la mer. Cette tradition n'est sans doute qu'un reflet de l'assertion d'Hésiode , lequel affirme dans sa théogonie que les Hécatonchires ont la mer pour demeure et que Briaree est beau fils de Neptune par son mariage avecCymopolie; on soupçonne du reste ce passage de la théogonie de n'être qu'une interpolation.— Une légende rapportée par Pausanias raconte que Neptune et le Soleil étaient en contestation pour la possession de l'isthme de Corinthe ; Briarée, pris pour arbitre, adjugea l'isthme au dieu des mers et l'Acrocorinthe au Soleil. Voy. Égéon.

HÉCATONTACARÉWOS. AUX Cent tétei.

Surnom de Typhon.

uécatos. Surnom du soleil.

HÉCHÉ. Dev de la religion parsi.