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dore, Diane, les rencontrant dans l'île de Naxos, se métamorphosa en biche et passa rapidement entre les deux frères. Ceux-ci lui lancèrent à la fois leurs javelots, mais, manquant le but, ils se tuèrent l'un l'autre. Dans les enfers ils étaient liés dos à dos à une colonne avec des serpents, en guise de chaînes, et un hibou les tourmentait continuellement. — On montrait aussi leur tombeau à Anthédon en Béotie.

aloeus. 1. Fils de Neptune et de Canacé, époux d'Iphimédie, et père de Pancratis. — 2. Fils du Soleil et de Circé ou d'Antiope , père d'Épopée, et frère d'iEëlès. Il obtint du Soleil la contrée d'Asopie.

alopé. Fille deCercyon. Elle eut de Neptune un fils qu'elle exposa. Une cavale l'allaita ; des pâtres le trouvèrent. Une querelle s'éleva entre eux au sujet des richesvêtements de l'enfant, que chacun voulait s'approprier. Ils portèrent le débat devant Cercyon. Celui-ci, ayant ainsi découvert la naissance de l'enfant, condamna sa fille à une prison perpétuelle et ordonna que l'enfant fût de nouveau exposé. Les pâtres le trouvèrent une seconde fois , et près de lui la cavale ; en conséquence ils lui donnèrent le nom d'Hippothoiis, Plus tard Thésée tua Cercyon et donna le sceptre à son petit-fils Hippothous. Une tribu d'Athènes tirait son nom d'Hippothoiis.— Alopé fut changée par Neptune en fontaine. C'est à elle, ou peut-être à Alopé, fille d'Actor, que la ville d'Alope, en Thessalie , était redevable de son nom.

ALOPÉCOS. Voy. A i : RABACOS .

alopios. Fils d'Hercule et de laThespiade

Antiope.

aloros. Premier roi des Chaldéens, selon Bérose. Il reçut le sceptre de Dieu même.

alos . Esclave d'Athamas. Elle lui découvrit la supercherie d'Ino sa femme, qui avait rôti, pour les rendre inféconds, les grains employés aux semailles. La ville d'Alos tenait peut-être d'elle son nom.

alouzza. Une des trois divinités qu'adoraient les anciens Arabes. Alouzza était particulièrement honorée des Coraïchites.

ALPHÉE (ALPHEIOS OU ALPHÉOS), Al-

pheus. Fils de l'Océan et de Téthys, dieu du fleuve grec de même nom. A son égard les traditions diffèrent. — a. Il aimait Diane^, et, ne pouvant l'obtenir de plein gré, il voulut la contraindre. La déesse s'enfuit, et arrivée à LétrinesenÉlide, elle se barbouilla de fange, elle et ses nymphes, ce qui la rendit méconnaissable. Les habitants de Létrines élevèrent un temple à Diane Alpheiœa. Selon d'autres, la déesse, poursuivie par Alphée s'enfuit jusque dans l'île d'Ortygie (Syracuse), où Diane Alpheirea eut aussi un temple. Cependant, à Olympie , il se trouvait un autel consacré à la fois à Diane et à Alphée. — b. Suivant une autre tradition , Alphée était un chasseur. Il s'éprit de la nymphe et chasseresse Aréthuse, et la poursuivit jusque dans