AMO
amexthes. Nom que les Egyptiens , au rapport de Plutarque, donnaient au dieu des enfers.
amerdad. Le 6e amschaspand, et celui qui préside à la végétation.
amestrios. Fils d'Hercule ci d'Éone, lille Je Thespius.
amida. L'Etre suprême chez les Japonais.
amix-déva. Une des quatre principales divinités des Mongols , selon Millier.
AMixiAS, (amenais). Jeune homme qui figure dans le mythe, de Narcisse.
amisodaros. Roi de Carie qui avait élevé la Chimère. Ses fils Atymnius et Maris furent tués devant Troie par les fils de Nestor.
ammas. 1. Nourrice de Diane.— 2. Surnom de Cybèle et de Cérès.
a M inox ou bammox. i. Nom ou surnom du Jupiler Libyen, suivant les Grecs. — Voy m Amoun, c. — 2. Selon Diodore, roi de Libye, et père de Bacchus, c'est de lui que le temple d'Ammon aurait pris son nom. — 3- Fils de Cinyras et époux de Myrrha. — 4. Frère de Brotéas Voy. ee nom.
ammoxia Surnom sous lequel Junon était révérée en Élide.
AMXisj ares ou amnisides. Nymphes du fleuve Amnisus en Crète.
amoemé ou amoerxé. Danaïde, épouse de Polydeetor. — La véritable forme de ce nom est incertaine.
amîiothéa. Néréide (Hésiode).
AMOUX. a. Le dieu principal des Égyptiens, des Éthiopiens et des nations libyennes de même race. Son nom signifie V Occulte, oubiem suivant Jamblique, la manifestation de ce qui est caché dans les ténèbres* Amoun est le plus grand des dieux ; il embrasse toutes choses ; il est l'esprit vivant , l'âme suprême qui pénètre et vivifie tout. (Manéthon). — Les attributs généraux qui caractérisent son essence sont le disque , image du soleil, les cornes et le fléau. Sur les monuments égyptiens il est représenté, tantôt sous la forme d'un homme criocéphale ou à tète de bélier, tantôt sous forme toute humaine. Dans ce der. nier cas, sa tète est surmontée d'un disque et de deux grandes plumes; les carnations sont peintes en bleu ou en vert, couleurs consacrées à Amoun; une bandelette partant de la coiffure tombe en arrière; d'une main il tient un sceptre terminé par une tète de coucoupha , et de l'autre une croix ansée, symbole de la vie divine. Le bélier conducteur du troupeau, et, suivant Champollion jeune, symbole de l'esprit dévie, lui était consacré. Non-seulement on réprésentait le dieu avec une tête de bélier ; mais de plus on nourrissait à Thèbes un véritable bélier qui était révéré comme le représentant symbolique d'Amoun et son image vivante. — Amoun était le dieu principal de Méroé , capitale de l'Ethiopie. Il avait dans l'oasis de Syouah (oasis d'Ammon ) un temple et un oracle, l'un des plus célèbres de l'antiquité. En Egypte, bien qu'il fût partout ré-