A PO

comme divinité pastorale (Nomios), et ici encore il apparaît sous le double caractère de dieu terrible et de dieu sauveur et bienfaisant. Déjà il est nommé dans Homère le pasteur de cavales ; il garde sur l'Ida les troupeaux de Laomédon. De là le surnom de Lucoctonos, le tueur de loups; suivant Callimaque , il favorise la fertilité des champs. Toutefois Ottfried Millier considère comme étranger à l'idée primitive d'Apollon , tout attribut pastoral. — VI. Dieu de la lyre et des oracles, il se présente aussi comme fondateur de cités et législateur. Son oracle trace aux colonies leur route, et prescrit aux États leur constitution. Ainsi les trois rhètres de Lycurgue passaient pour avoir été donnés par l'oracle de Delphes. Comme l'a montré Ottfried Millier, toute lorganisation des États doriens reposait sur le culte d'Apollon [voy. Alcathous , Éaque , Laomédon) ; de là les surnoms d'Archégétès, Ctistès, Oécistès. — VII. Déjà dans Homère Apollon porte le surnom de Phœbos (Phébus), le brillant , le resplendissant. Mais la lumière dont il brille est une lumière toute intellectuelle. Dans la suite on l'a mis en rapport avec le soleil , on a même fini par les confondre, confusion tout à fait étrangère à la mythologie antique. C'est peut-être dans Eschyle (Suppliantes, 198) qu'Apollon apparaît pour la première fois comme dieu du soleil. — VIII. Les traditions lui attribuent d innombrables liaisons avec des nymphes ou des femmes mortelles, dont il eut de nombreux enfants. Les plus connues de ses amantes sont : Acacallis, Cyrène, Anthiléna, Anathippe, /Ethuse, Dia, Évadné, Coronis, Corycie, Calliope, Créuse, Cléobule, Manto, Mélia, Uranie, Phthia, Sinope, Smyrna,Théro, Thyia, Thyrié, Thémisto, Thaleia, Bolina, Daphné, Cassandre, Leucothoé, Clytia, etc. , etc., etc. Foy. ces noms. — ■ IX. Aux surnoms d'Apollon cités précédemment il faut ajouter les suivants : Actios (surnom tire du promontoire d'Actium , où le dieu avait un temple magnifique); Acercécomès, celai dont la chevelure n'a pas été coupée; iEgletès, le rayonnant ; Agrœos ouAgreus, le chasseur ; Agyeus Thyrœos, le protecteur des rues; Anaphœos, le dieu d'Anaphe; Amyclaeos , celui d'Amyclée ; Boedromios, le secourable ; Daphnseos, Daphnitès, celui qui est couronné de lauriers ; Délios , le dieu de Délos; Delphicos, celui quiprésideà l'cracle de Delphes ; Grynaeos , le dieu de Grynium dans V Asie Mineure; Hyperborœos , le dieu des Hyperboréens ; Smintheus, le dieu de Sminthe, ou celui auquel étaient consacrées les souris (cjjjuvÔqi)' ; Sauroctonos, Je tueur de lézards ; Synthios , né au pied du mont Synthos ; Temenitès , le dieu de Temenos ; Chrysocomès (Auricomus), le dieu à la chevelure d'or, etc. — Suivant Ottfried Millier, Apollon estime divinité tout hellénique, originairement et spécialement doi ienne, — Apollon est