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dans ce Jour, ou dans la nuit du sixième au septième, qu’avait lieu l'initiation proprement dite (Époptée;, qui consistait en scènes de fantasmagorie, en rapides alternatives de lumière et de ténèbres; les portes du temple , s’ouvrant avec fracas , laissaient voir aux Kpoptcs des fantômes à figures monstrueuses, des lueurs éblouissantes et fugitives, que remplaçait bientôt une ombre épaisse, spectacle effrayant, dont des hurlements inconnus et des roulements semblables à celui du tonnerre venaient augmenter l’horreur. Tout à coup les portes de l’adyte s’ouvraient à deux battants , et la statue de la déesse apparaissait au milieu d’une lumière éclatante : c’était là V Autopsie , dernière cérémonie de l’initiation, à la fin de laquelle l’hiérophante prononçait ces mots barbares : Komx ()m • pax, dont le sens est inconnu. Le septième Jour on célébrait des Jeux dans lesquels le prix du vainqueur était une mesure d’orge. Le lendemain on initiait les retardataires. Ce jour se nommait Épidauriçin , en mémoire d’Esculape, qui , venant d’Épidaure pour se faire admettre à la participation des mystères , n’arriva à Éleusis que le huitième jour. Le neuvième et dernier Jour de la fête portait le nom de Plémochoé , c’est-à-dire vaisseau de terre, à cause des deux vaisseaux remplis de vin qu’on renversait, l’un du côté du levant, l’autre du côté du couchant. Le ministre qui présidait à l’initiation s’appelait l’blérophante ; fl devait se vouer à un célibat éternel. Assis sur un trône dans l’intérieur du temple, il avait auprès de lui le Dadouque, qui partageait sa présidence. Après eux venait l’hiérocéryx, qui veillait à ce qu’aucun profane ne pénétrât parmi les initiés; le quatrième et dernier officier supérieur administrait à l’autel sous le nom d’Épibome. Les officiers d’un ordre inférieur étalent l’archontc - roi , les quatre épimélètes , et les dix hiéropoioi. — Le temps de la célébration des fêtes d’Éleusis était une époque sacrée; le magistrat ne pouvait attenter à la liberté d’aucun coupable; nulle requête n’était admise en justice ; les fèves et le millet consacrés à Cérès étaient absoluraraent proscrits ; enfin une amende de mille drachmes frappait la femme qui se serait fait conduire en char à Éleusis , le but de ces processions étant de rappeler les courses de Cerès. — Transportées d’Éleusis à Rome sous le règne d’Adrien, les Élcuslnies subsistèrent avec la même pompe jusqu’au règne de Théodose le Grand, qui les abolit entièrement.

éi.eusis. Fils d’Ogygns ou de Mercure et de Daïre; il épousa Cothonéa que Servius nomme Cyntinia, et donna son nom à la ville d’Élcusis. ,

éleuther. r. Fils d’Apollon et d’/Ethusa, fondateur de la ville béotienne d’Éleuthérie. 11 fut père de Jasios. Suivant Hygin, il éleva le premier une statue en l’honneur de Bacchus, et travailla activement à la propaga-

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tion du culte de ce dieu. — 2. Fils de Lycaon, qui s’abstint ainsi que son frère Lébéados, du crime commis parles autres Lycaonides. — 3. Un desCurètes; il donna le nom d'Éleutheræ à lTle de Crète, où U fonda la ville d’Éleutherna.

éleuthéreus. Surnom de Bacchus, tiré soit du nom d’Éleuther qui avait érigé une statue au dieu , soit du mot grec Êleuthéros (libre).

élecjtiiéries- Fête en l’honneur de Jupiter, qui se célébrait à Platée. Elle fut Instituée en mémoire de la victoire remportée sur Mardonius.

éi.el’th érios. i. Surnom de Jupiter ; répond à l’épithète Liberator. libérateur . des Romains. — 2. Surnom de Bacchus . Foy.

Éleuther eus.

éleutho. Foy. Ilithyie.

élicius. Le môme que Catœbatès. Foy.

ce nom.

élimus. Chef troyen établi en Sicile.

élinos. Père d'Eunostos n° a.

élioiv. Dieu phénicien, époux de Béruth, et père d’Ouranos et de Gé (Sanchoniaton). jélissa. Foy. Didon. • élissaoy. Lycaonide; donna son nom à une ville da Péloponnèse. *

élituyia. Foy. Ilithyie.

ELLÉROPHONTES OU BELLÉROPÜOA'TÈS.

Nom d'Hipponoüs ou Bcliérophon. Foy . oè mot.

ellops. Fils d’ion ou de Tithon; donna son nom à la ville d’Ellopie en Eubée.

elloties. Fêtes des Crétols, en l’honneur d’Europe, qu’ils nommaient Ellotis.

el pé. Fille du cyclope Polyphénie , enlevée par Ulysse et rend uc à son père par les Lestrigons.

elpénor. Un des compagnons d’Ulysse, qui furent changés en pourceaux par Circé. Rendu à sa première forme, il s’endormit sur le toit de la maison de Circé et se tua en tombant. Ulysse, descendu aux enfers, rencontra son ombre , qui le supplia de brûler son corps et de lui ériger un monument, ce que le fils de Laêrtc exécuta après son retour des enfers dans Plie de Circé. Polygnote l’avait représenté dans la Lesché de Delphes.

elpis. Nom sous lequel les Grecs honoraient l’Espérance. Foy. Espérance, elvixa. Surnom de Cérès.

elycès. Un des compagnons de Phinée,tué pàr Perséc.

, elymeus. Surnom de Jupiter, d’Elymaïs, ville de Perse, où il avait un temple magnifique.

Élymxios- Surnom de Neptune à Lcsbos.

Élymus (elynos). Troyen d’extraction royale, frère d'Éryx, et fils naturel d'Anchise. H se rendit eu Sicile avant Énée, et s’y établit avec Ségeste sur les bords du Crimlsos , où Énée les trouva et bâtit les villes d’Ægcste et d’Élymc. Les Troyens qui habitaient cette contrée s’appelaient Élyméens. — Strabon