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avait à Rome un temple dont Tes portes étaient toujours ouvertes. On l’identifia plus tard avec Hersilie.

horus. x.’Dieu égyptien. Voy. Arouère.

— 2. Lycaonidc.

rosies. Prêtres de Delphes , préposés aux sacrifices qu’on venait offrir avant de consulter l’oracle.

hospitaliers ( dieux )•• Dieux protecteurs de l’hospitalité, particuliérement Jupiter Xénios. On leur offrait une libation qu’on renversait sur la table du festin.

hosties. Les animaux destinés aux sacrifices se nommaient victimes ou hosties. L’une différait de l’autre, premièrement en ce que toutes sortes de personnes pouvaient immoler l'hostie, et que la victime ne pouvait être sacrifiée que par celui qui avait vaincu l’ennemi; secondement, en ce que l'hostie était immolée avant qu’on marchât à l’ennemi, et la victime ne l’était qu’après la victoire. Ainsi ces deux mots viennent, hostie, de hostibus eœdcndls ; et victime, de victis hostibus; parce que , dans les premiers temps , on n’offrait ordinairement des sacrifices qu’avant le combat et après la victoire. Ces deux différentes dénominations n’en furent pas moins données aux animaux qu’on immolait pour toute autre cause que celle de la guerre , mais avec cette différence qu’on donnait ordinairement le nom de victime au gros bétail, et celui d’hostie au petit. Néanmoins on confond souvent ces deux expressions. Il faut observer que , comme les anciens offraient aussi des choses Inanimées en sacrifices , le nom de victime ne convenait qu’aux choses inanimées, et celui & hostie aux unes et aux aur très. Les anciens distinguaient plusieurs sortes d'hosties : Hostiœ purœ, agneaux et petits cochons de dix Jours; — preciduneoe , celles qu’on immolait la veille des fêtes solennelles;

— bidentes , hosties de deux ans, qui, à cet âge, ont deux dents plus élevées que les autres ;

— injuges, qui n’avaient jamais subi le Joug;

— eximice, choisies et mises ù part comme les plus belles et les plus dignes des dieux ; — succédanées , qui se succédaient les unes aux autres; — ambarvates {voy. ce mot); -amtnirbiates , celles que l’on promenait autour de la ville ; — caviares , celles qui étaient présentées au sacrificateur par la queue, caviar ; — prodigœ . celles qui étalent entièrement consumées par le feu; — piaculares, expiatoires, que l’on immolait pour se purifier de quelque souillure ; etc.

dostilina. Déesse romaine qui présidait aux moissons , ou plus particulièrement à la croissance complète des épis.

iiotouas ou atouas. Nom sous lequel plusieurs peuplades de l'Océanie désignent les êtres supérieurs à l’homme, qu’ils soient dieux , génies ou esprits. A Nouka-Hiva, les Atouas forment la première classe des personnes tabous. Leurs personnifications diverses sont les idoles des moraïs. Après leur