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mort, les chefs deviennent atouas, quelquefois même ils s'élèvent à cette dignité de leur vivant, et vivent alors dans la réclusion et le mystère, répandant la terreur autour de la retraite qu’ils sc sont choisie. Les habitants de la Nouvelle-Zélande, ainsi que ccdx des lies Tonga, partagent les mêmes croyances. Les derniers admettent de plus des flolouaspou , esprits de ténèbres, chargés de tourmenter les hommes. L’aloua peut, suivant les Zélandais, prendre une forme particulière; il emprunte le plus souvent celle du lézard, pour s'introduire dans les entrailles et les ronger. Sa présence est annoncée par un sifflement sourd que presque tous les insulaires de TO* céanle regardent comme la seule manifestation orale de la divinité.

HOUCHEivcn. Chef de la dynastie des Pichdadieps, petit-fils de Kaïomorts, ét Iliade Siamék ; est représenté par les traditions persanes comme l'auteur de toute civilisation. L’agriculture, l’industrie, la législation, lui durent à la fois leur naissance et leur splendeur. 11 fonda la ville de Suze, et composa le célèbre code dit Testament d'Houcheng. Comme tous les civilisateurs, il eut de nombreux ennemis. Ses adversaires les plus dangereux furent les géants et les Devs, qu’il combattit vaillamment, monté sur un cheval à douze pieds. Un quartier de roc, qui t'écrasa dans les montagnes de Damavend, mit fin à sa glorieuse carrière.'

houé&oub. Divinité malfaisante . regardée par les Araucanlens comme le créateur des insectes qui ravagent les champs.

houergelmer. Immense fontaine située au milieu du Niffiheim Scandinave. Elle tombe de la corne du daim Eskthlrnir et donne naissance à tous les fleuves. Le grand serpent Nidhogg gît dans ses profondeurs. Quand les fleuves eurent commencé à couler, le poison qui coulait de la corne d’EskUiirnir les fit bientôt congeler, et l’espace se trouva couvert alors d’une croûte de glace. Un vent chaud venu du Muspelhelm ou Mont du feu les liquéfia de nouveau, et ce Int alors qu’Imer naquit.

hoUfrachmodad. Célèbre oiseau sacré , gardien du monde. Suivant la croyance des parses , Il veille à ce que les Devs n’étendcat pas leur Influence, et les combat avec son bec affilé comme une lance. Dispensateur du sommeil , 11 élève sa voix perçante pendant le dernier tiers de la nuit, pour appeler au secours de la source d’ArdvIçour.

houris. Nom des vierges divines qui habitent le paradis musulman , et dont l’amour, doit récompenser la vertu et la foi des vrais croyants. Leur corps est de musc, de safran, d’encens et d’ambre ; leur front radieux , leur voix douce et harmonieuse. Elles sont divisées en quatre classes, distinguées par quatre couleurs différentes, le blanc, le vert, le jaune et le rouge , et Jouissent d’une éternelle virginité. On pense que Mahomet emprunt»

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l’Idée des houris à la mythologie parsi , suivaut laquelle l’ange Zanyade gardait des vierges aux yeux noirs pour ceux qui obtenaient le paradis.

HYACINTHE (HYACÜVTIIOS ). Jeune Lacédéinonlen, fils d'Amyclas et de Diornédé, ou de Piérus et de Clio , ou d’OEbalus , ou encore de l’Eurotas. Il Tut aimé de Thamyris et d’Apollon. Celui-ci le tua involontairement, en jouant au disque avec lui. Une autre tradition dit, qu’aimé d’Apollon et de Borée, ou de Zéphyre, il repoussa ce dernier, qui , irrité de son refus, dirigea le palet sur scs tempes, et le tua. De son sang naquit l’Hyacinthe, sur les pétales de laquelle Apollon grava les lettres Al (hélas! ), ou seulement un Y, initiale du nom grec de son favori. Le piédestal de la statue d’Apollon à Arayclée passait pour renfermer le corps d’Hyacinthe, qui y était représenté, dans un bas-relief, enlevé au ciel ainsi que sa sœur Polybrea. — La fleur en laquelle le jeune Lacédémonien fut métamorphosé est d’une couleur foncee et différente de notre hyacinthe ; c’est l’Iris germanica ou Joetidissima de Linné. Les anciens la regardaient comme i’embième de la mort. A la fête de Cérès Chthonia , célébrée à Hcrratone, les Stéphanophores portaient des couronnes composées de hyacinthes et de cosinosandalcs. roy. Hyàcinthies.

hyacinthides. Jeunes filles de l’Attique, qui furent immolées pour détourner une calamité qpl menaçait leur patrie. Elles tirent leurs noms, suivant Apollodore, de leur père Hyacinthe, qui, lors de la guerre avec Minos, vint de Lacédémone à Athènes pour sacrifier ses filles sur le tombeau du cyclope Gércste. Selon Suidas, elles sont filles d’Érechthée, et furent appelées Hyacinthides, du bourg d’Hyacinlhos , où on les immola dans le temps que les Éleusiniens et les Thraces ou les Béotiens inquiétaient la ville d’Athènes. On n’est, du reste, nullement d’accord sur leurs noms particuliers. Apollodore les désigne ainsi : Anthéls, Ægtéis, Enthénis, Lytæa , Orthæa, noms qui ne répondent pas à ceux des filles d’Érechlhée, qui sont au nombre de quatre, suivant le même auteur. Tout ce qu’il dit à ce sujet est plein de contradictions et d'obscurité. Dans Suidas, Érechthée a six filles, dont deux seulement, Pandare et Protogénie, sont sacrifiées; ou bien, suivant Euripide, toutes périrent, ù l’exception de Créuse. Enfin, d’autres traditions rapportent cette immolation à Àgraulos et à ses sœurs . ou aux filles de Léo», Praxlthée, Eubulé etThéope. — Les Hyacinthides sont quelquefois confondues avec les Hyades, comme filles d’Érechthée.

nYACiNTHiES. Le culte d’Hyacinthe faisait partie de celui d’Apollon Carnios à Sparte, bien que, dans l’origine. Il se rattachât plutôt à l’ancien culte de Cérès. La fête qu’on célébrait à Amyclée en l’honneur du Jeune Lacédémonien parait avoir eu pour objet de représenter d’une manière symbolique la mort

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apparente et la résurrection de la nature. Les cérémonies duraient trois jours : le premier était consacré aux sacrifices funèbres, qui se faisaient sans accompagnement de chants ou de bruit d’instruments ; le second et le troisième , à des processions joyeuses , souvent nocturnes, auxquelles prenaient part de Jeunes filles montées sur des chars. Cette fête tombait au mois d’Hécatombéon, et fut transportée de Sparte ù Tarente.

hyades. Les pluvieuses. Groupe de sept étoiles, rassemblées en forme d’Y dans la constellation zodiacale du Taureau , et dont le lever était regardé comme annonçant la pluie. Les Romains les nommaient Suculœ, (cochons de lait) par suite d’une méprise relative à l’étymologie de leur nom. Intercalées à l’histoire mythologique, elles apparaissent comme des nymphes filles d’Atlas et d’Æthra , ou du même et de Pléione , ou de l'Océan , ou de Melisseus, ou d llyasetde Bœotia, ou de Cadmilos, ou d’Brechthée. On n'est pas moins divisé sur leur nombre. Elles sont au nombre de deux (Thaïes dans le Thcon); de trois, TpiTcàpOsvov Çevyoç ( Euripide ). Ce dernier nombre est admis par Eustathe, qut les nomme Ambrosia, Eudora, Æsylé, tandis qo’Hygln les désigne ainsi : Idothée, Adrasté , Althæa ; et Diodore, Philia, Coronis, Ciéis. U y a quatre H yades ( A chæus da ns le Théon). Hésiode en rcconnalt cinq : l’hæsylé, Coronis , Cléia , Phæo, Eudore, dont voici les variantes : — a. Pytho, Synécho, Baccho, Cardié, Niséls (Servius). — 6. Phæsylé, Ambrosia, Coronis , Eudora , I’olyxo ( Hygin ). — c. Arslnoé , Ambrosia , Coronis, Clsséis, Bromié (Hygin). — Elles apparaissent aussi au nombre de six : Clsséis, Nysa , Krato , Eriphia , Bromié, Polyhymno ; et enfin de sept : Ambrosia, Eudora, Pédilé, Coronis, Polyxo , Phyto , Thyéné ( Hygin ). — a. Suivant Ovide et Hygin, des douze (ou quinze) filles d’Atlas, cinq furent placées parmi let astres sous le nom des Hyades, en récompense de la pieuse douleur qu elles témoignèrent à la mort de leur frère Hyas. — I.es sept autres, connues sous le nom de Pléiades, allèrent plus tard rejoindre leurs sœurs dans la voûte éthérée. b. Nymphes de Nysa et de Dodonc; elles élevèrent Jupiter et Bacchus-Hyès. Lycurgue voulant faire périr ce dernier, elles s’enfuirent , excepté Ambrosia, auprès de Thétis ( Asclcpiade), ou à Thèbes, et remirent le jeune dieu h Ino ( Pbérécyde). Bacchus, reconnaissant, leur fit plus lard rendre leur jeunesse par les charmes de la fameuse Médée, et Jupiter les plaça parmi les constellations.

hyagnis. Père de Marsyas. Les traditions phrygiennes lui attribuaient l’invention delà musique et divers chants religieux en l'honneur de Cybèle.

hyalk. Nymphe, compagne de Diane.

iiyamus (HYAMOS). FU* de Lycorus et d’Évadné, père de Côlœno. Les Parques assistèrent aux couches de sa mère, sur l’invita-