COS. Fils d’Amyrus; donna son nom a la ville d’Iolcos

iole. Fille d’Eurytus, roi d’OEchalic et sœur de Dryopc; fut aimée d’Hcrcule, qui s’empara des États de son père ( voy . Hercule), et amena la jeune captive à Trachlne, ou clic provoqua la jalousie de Déjanire. A sa mort, le héros donna lolc pour femme à Hyllus.

ioléeS. Fêles instituées en l’honneur d’ Hercule et d’iolas.

iolëüie (iolkmos). Père de la nymphe Symé. On le nomme aussi lalvme.

ion. Fils de Xulhua et de Creuse, frère d’Achæus. Chassé de la Thessalie, son père se réfugia à Églalée, sur la côte nord du Peioponèse, et y mourut. Ion s’acquit l’amitié du roi du pays, qui lui donna sa lille Sélinonle en mariage. 11 hérita de la souveraineté, et donna le nom d’ioniens aux Egialéens.

Nommé commandant de l’armée athénienne dans la guerre d’Éleusis , il battit Eumolpc, obtint le pouvoir souverain A Athènes, cl partagea les habitants en quatre classes, i I mourut en Alliquc, laissant quatre enfants: Gélcon, JEglcorcs, Argadcs et llopics. — Suivant une

autre tradition , adoptée par Euripide dans son drame d’ion, Créusc, fille d’Krechthée, roi d’Athènes , séduite par Apollon , en a un fils, qu’elle expose dans la grotte même où eHe avait cédé au dieu. Mercure enlève l’enfant, elle porte à Delphes, où la pythie le trouve dans son berceau et le fait élever. Ce fils, parvenu à l’adolescence, devient gardien du temple de Delphes. Cependant Créuse a épousé Xuthus, venu d’Achaïe au secours ries Athéniens, en guerre avec les Mégariens. I.es deux époux, affligés de n’avoir pas d’enfants, vont consulter l’oracle d’Apollon. LA, ils rencontrent, sans le connaître, loti , élevé par la pythie, et Xuthus, amené par la réponse du dieu A regarder ce jeune homme comme son propre fils, l’adopte et se dispose A l’emmener A Athènes. Mais Créuse , enflammée de jalousie, et prenant cet enfant inconnu pour le fruit des amours de son époux avec une rivale, se dispose à l’empoisonner. Son dessein est découvert, et elle est condamnée au dernier supplice. Mais les langes et le berceau conservés par la Pythie amènent une reconnaissance entre la mère et son fils. — On montrait le tombeau d’ion A I’otamos en Attiquc. — a* Fils de Gargettos père des Ionidcs.

io.\b. i. Néréide. — a. Fille de Nauloque, tuée par Hercule.

IOMDES ( ION! dès , ÏONIADES ). Nom de quatre nymphes , Calliphaé , Sunallaxis , Pégée , latis , appelées ainsi de Ion , fils de Gargettos. Elles avaient un temple sur les bords du fleuve Cvthèrc en Élide , dont les eaux passaient pour être très-salutaires aux malades.

iomos Père de Dyrrhachius. H donna son nom A la mer Ionienne , selon Dldyme.

loi* vs. 1/un des amants de Didnn. Virgile le représente comme bon musicien et habile chanteur.

ioi»e. i. Fille d’Éole et femme de Céphéo. Elle donna son nom A la ville d’Iopc. — a. La même qu’Antiopc.

iopiiosse ( iopiioss a ). La même que Chalciopc.

iops. Héros qui avait un héroum à Sparte

îopsopiios. Surnom d’Apollon.

iord. La terre personnifiée cher. les Scandinaves. Les traditions la font fille de Nott et d’Annar, et femme d’üdin, dont elle eut le dieu Thor. Voy. Hertha.

iormolng andour. Serpent gigantesque , fils de Lokc et d’Angourboda. Précipité dans le Nifflheim , il s’y débat vainement sous la garde de Thor, et n’en sortira qu’a la fin du monde.

iotar. Géants de la mythologie Scandinave.

iou ALTECCüTLf. Dieu de la nuit honoré chez les Mexicains. Il protégeait particulièrement les enfants.

iou alticiti.. Médecin nocturne. Déesse qui protégeait les enfants, chez les Mexicains.

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iouddhichtir v Personnage savant et pieux , l’un des fils de Pandou.

loouiiou. Fils deSandana, père de Dritarachtra et de Pandou.

iocgout. Dieux honorés par les insulaires des Kouriles.

ICI! MA LA. Dieu adoré par les peuplades finnoises. Les lJiariniens lui avalent élevé un leinplc magnifique, dont les poètes Scandinaves nous ont laissé des descriptions sans dmile exagérées.

iolmar. Dieu adoré par les Votiaks.

iou MüN-cnou yciia. Famille de Dieux.

Dieux subalternes des Tchérémisses. Ils sont les uns mâles, les autres femelles. Leurs prêtres se nomment Monchan.

ioxus (ioxos). FilsdeMélanippeetde Pérlgone ; conduisit avec Orny tus une colonie thessalicnne en Carie. Pêrigonc s’étant caehé dans un champ d’asperges et de pimprenelles , après la mort de son père, les ioxldes gardaient religieusement l’usage de ne Jamais brûler ces végétaux.

il» h a tes. Priainlde tué par Antiloque.

IPUÉE (IPHEUS). Chef troyen tué par Patrocle.

ipiii an asse ( ipüianassa ). x. Une des filles de Prœlus. — a. Fille d’Agamemnon et de Clytemneslre. Voy . Iphigénie.— 3. Femme d'Kndymion. — 4. Néréide.

IPIIIAMUE (ipiiianeir a). ». Fille de Mégapenthe oud’Anaxagorc, femme de Mélampc, dont elle eut Manto, Pronoé, Antiphate et lilas. — 2. Fille d’Oïdée et de la lhespiade Hypermnéstre.

iphias. x. Nom patronymique d’Evadné, fille d’iphls. — 2. Prêtresse de Diane qui figure dons les légendes argonautiques.

IPHICLÈS ( IPII1CLÈS, I PIIICLOS , IPHI-

CLÉUS). i. Fils d’ Amphitryon et d’Alcmène, plus Jeune d’une nuit que son frère Hercule. Il prit part à la chasse du sanglier de Calydon, accompagna Hercule eu Troade, et dans son expédition contre les fils d’Hippocoon. Il périt en les combattant. Une autre tradition dit qu apporté blessé à Phénéc , il y mourut et y reçut les honneurs héroïques. Il eut d’Automéditse, lolas, et épousa en secondes noces la plus Jeune des filles de Créon. — a. Fils de Thestius et de l.aophonte, ou de Déjanirc, ou d'Knrythémis, ou de Lcucippe. Il prit part à ia chasse de Calydon et à l’expédition des Argonautes. — 3. Fils de Phylacus et de Clymène , ou de Céphale et de la même. Il épousa Diomédée ou Astyochée , et en eut Podarcés **t l’rolésilas. Iphiclès prit part à l'expédition des Argonautes. Il est surtout célèbre par sa rapidité à la course, et remporta le prix dans les eux funèbres en l’honneur de Péllas. On le voyait représenté sur le coffre de Cypsélus au moment où A caste lui offrait la couronne du vainqueur. — Voy. Mélampe.

i i* h i da mas i. Fils de fiuSirls. Apollodore le nomme Amphidamas. — 2. Fils d’Al'éus. — >. Fils d'Anténor et de Théano. Élevé en

IPII

Thrace chez Cisséc, il fut tué par Agamcmnon devant Troie.

• Iphigénie. Fille d’Agamemnon et de Clytemnrslrc. Il n’en est nullement question dans Homère. Suivant ce poète, les trois filles du chef de l’armée grecque sont Chrysothémls , Laodicé et Iphianassc, qui ne quitta pas le séjour de Mycènes ( 11. ix , 287 ). Sophocle la fait apparaître nominalement, à cêté d’ Electre ( Laodicé ), d’Iphianasse et de Chrysothémls, et Euripide la substitue à Iphianasse, ce qui fait que les mythologues modernes l'ont toujours confondue avec cette dernicre. Suivant Stésichore , Iphigénie était fille d’Hélène et de Thésée, et avait été confiée à Clyteinnestre. Enfin, une tradition insolite, rapportée dans Pausanlas, la fait naitre d'Agamemnon et de la fille de Chrysés. — La flotte des Hellènes se trouvant dans le portd'Aulis, prête à faire voile pour la Troade. des vents contraires vinrent empêcher le départ. Suivant Dlctys de Crète , une peste frappa l’armée. La cause de cet obstacle apporté par les dieux à l’expédition projetée n’était autre que le courroux de Diane. La déesse se vengeait de ee qu'Againemnon s’était vanté d’èlre plus habile chasseur qu’elle, ou avait tué une biche dans un bois Consacre à la sœur d’Apollon. Une autre tradition dit qu’il avait Juré d’immoler à la déesse ce qui lui naîtrait de plus beau dans l’annce; Iphigénie naquit, et le père négligea son vœu. Force fut de recourir à l’oracle. Calchas déclara qu’il fallait sacrifier la jcuuc fille, (^oy. Achille, Calchas, Diane.) Mais au moment de l’immolation , Diane lui substitua sur l’autel une biche, une ourse, un taureau, ou une vieille femme, et transporta la fille d'Agamemnon en Tauride, où elle l’établit sa prêtresse, lui faisant une loi de sacrifier les étrangers qui abordaient sur ces plages inhospitalières. Reconnue par Orcslc t voy. ce nom ) sa sœur s’enfuit avec lui, et tous deux débarquèrent à Urauron , dème de l’Attique, où Iphigénie consacra un temple à Diane, dont elle continua d’être la prêtresse jusqu'à sa mort. H y a diverses traditions relatives à sa fin ; — a. Élevée au rang des déesses sous le nom d’Hécate , die est proprement la divinité adorée en Tauride ( Hérodote ). — b. Enterrée à Brauron , comme prêtresse de Diane on déposait sur son tombeau les vêlements des femmes mortes en couches. On montrait aussi son tombeau et son héroum à Mégare. — c. Douée par Diane de l'immortalité et d’une jeunesse éternelle , elle partage , sous le nom d’Oriloquic, l’hcurcusc existence d’Achille dans File de Leucé.

I PHI MÊME { I.PHJHÉDÉ , IPI1IM ÉDÉl a ).

Fille de Triops etr femme d'Aloüs; aimée de Neptune, clic en eut les Aloïdes. Un jour qu’elle célébrait les fêtes de Bacchus sur le mont Dryas en Achaïe , des pirates l’enlevèrent, ainsi que sa tille Pancratis, et la conduisirent à Strongyle. Elle lut délivrée par scs

fils. On voyait son tombeau à Anlhcdon. Les Mylasiens lui rendaient un culte.

1PHIMÉDON. L’un des lits d'Eurysthée.

iriiiMKDuSE ( icniMÉnousA ). Dana'fde, fiancée d'Euchénor.

IPHINOÉ. i. L’ainée des filles de Prœlus.

— ?. Épouse de Mélion , mère de Dédale. —