Fille de Nisus, femme de M égarée

4. Fille d’Alcathoiis, morte vierge. Les jeunes filles lui consacraient une boucle de leur chevelure, la veille de leurs noces. — 5 Une des femmes de Lemnos qui accueillirent les Argonautes.

ipui.’vo&sOpiiinoos). i. Fils de Dcxias, tué par Giaucus. — 2. Centaure tué aux noces de Piritlioüs.

ipnio.VA. Amazone de la suite d’Hypsipyle; accueillit Jason dans le pays où régnaient ces femmes guerrières.

iphis. x. Fils d’Alector, roi d’Argos ; succéda, à son père, et eut deux enfants : Étéuclc et Évadné. Ce fut par ses conseils que Polynice vint à bout d’entrainer Ampliiaraüs au siège de Tlièbes. Après la mort de ses enfants, il abandonna son royaume a Sthénélus, fils de Capanée. — 2. Fils de Sthénélus et frère d Eu-

r. ysthée, l’un des Argonautes. — 3. Amant d’Anaxarète; se pendit à la porte de sa bienalinée. Foy. Anaxarf.te. — 4. Thcspiade, qu’Hercule rendit mère de Cétcustanor. —

s. Jeune fille de Sciros, amante de Patrocle.

— 6. Fille de Lygdus et de Téléthuse. Sa mère l’éleva comme un garçon, parce que Lygdus avait donné l’ordre d’exposer l’enfant dont elle était grosse, en cas qu’elle accouchât d’une fille. Isis la changea en homme lorsque son père voulut la marier à la belle lanlhr.

1PI11T1DÈS. Nom patronymique du troyen Archeptolème , fils d’iphltus.

iPiiiTioai. Fils d Olryntée et d’une naïade , tue par Achille.

ipihtus. 1. Fils d'Eurytus, roi d'OEchalie et l’un des Argonautes. Il périt de la main d’Hercule (vo/j. ce nom). — 2. Fils de Naubolus, père de Schédius, d’EpislropSus, et d’Eurynomc. Il prit part à l'expédition des Argonautes. —3. Filsd'Hémon, de Praxonidès ou d’Iphilus ; rétablit les jeux olympiques et la trêve sacrée, d’après l’ordre de l'oracle de Delphes. Dans l’Iléræon d’Élis on voyait son disque, sur lequel étaient tracées les lois des jeux.

ipbtbimé- 1. Néréide, amante de Mercure dont elle cul les Satyres. — 2. Fille d’Icarius, sœur de Pénélope, à laquelle Minerve apparut sous ses traits.

ipoctoaos. Qui tue les vers. Surnom d’Ilercule, que les habitants d’Érylhrée invoquaient comme détruisant les vers qui rougent les ceps.

ira. Nom latin de la Colère, fille de l’Éther et de la Terre.

irapadam. L'éléphant d’Indra et l’un de ceux qui soutiennent les mondes supérieurs, il est représenté dans les temples de Viehnou.

I ICT. MIT-

I RI 2ô3

Se s sept compagnons sont : Boundarigàm , Vamanain, Komnourdam, Anehanam, Pondis krndum, Tcharouvaboudliam , Tchoukktrallbara.

irrus (irros). Fils d’Amphisthénès.

IRÈNE (eiréné). 1. Nom grec de la Paix. . — 2. Fille de Neptune et de Mélanthéc. Elle avait donné son nom à l’ile de Calaurie, qu on appelait auparavant iie d’Eiréné.

iris. r. Déesse de l’arc-cn-ciel, fille de Tbaumas et d'Électrc, et sœur des Harpyies. Non mentionnée dans l'Odyssée, qui représente Mercure comme l’unique messager des dieux , Iris est, dans l’Iliade et dans les hym- ' nos homériques, l’agile déesse qui se rend continuellement de l’Ida dans l’Olympe, chargée des messages divins, ou descend sur la terre pour annoncer aux mortels la volonté d’en haut. Elle a aussi accès dans les profondeurs des eaux, et se glisse sous les vagues pour communiquer avec les dieux marins.

C’est surtout Jupiter et Junon qui sc servent de son intermédiaire ; mais clic obéit de même an\ ordres des autres dieux. Comme toutes les divinités Inférieures , elle agit parfois de son propre mouvement et par bienveillance pour les hommes; c’est ainsi qu’elle appelle les vents pour plaire «à Achille, sans que le héros l’ait invoquée. Sc manifestant aux yeux des mortels tantôt sous sa figure divine, tantôt sous une forme humaine, clic ne se borne pas à remplir machinalement la mission dont elle est chargée, mais elle aide de ses conseils et de sa protection ceux avec lesquels elle se trouve en rapport. Suivante des dieux, c’est elle qui introduit Tliélls dans l’Olympe, enlève Vénus blcssee du milieu de la méléc , et, dételant les chevaux des chars des habiLants du ciel, nourrit ces animaux divins de mets célestes Sa rapidité lui vaut les surnoms suivants : rodas ocea, Tacheta, Cita, rapide; Podénémos . À ’ellopos, aussi rapide que le vgnt; Chrysoptcros , aux ailes d’or. — Dans les poètes postérieurs a Homère, Iris apparait encore comme la messagère des dieux; ainsi, Jupiter l’envoie aux enfers puiser dans une coupe d’or l’eau du Styx sur laquelle les Immortels doivent prêter le terrible serment qu’ils ne peuvent enfreindre. C’est encore elle qui prépare la couche du maître des dieux et de Junon. Mais elle est plus particulièrement la messagère de cette déesse , dont elle préparait la toileltc et le bain. Aussi portc-t-ellc les surnoms de Nuntia Junonis et de Junoniu, et épouse-t-clle scs haines. C’est d’après scs ordres qu'elle se rend en Sicile, sous les traits de fieroé , pour brûler les vaisseaux d’Énée. C’est encore elle qui se rend auprès de Didon, pour lui couper le cheveu fataf, et frayer un chemin à son âme. Cet emploi appartenait d’habitude à Proserpinc, et Iris ne l’usui f c Ici que parce que la reine de Cartilage avait avancé elle-même l’heure de sa mort. Suivant Callimaquc , assise aux pieds de Junon,