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pinls. Le plus souvent Junon, effrayée du courroux de son mari , garde en elle son mécontentement. Là. cependant, où sa violence serait sous eflet, elle emploie la ruse. Ainsi, pour tromper Jupiter et l empêcher de s’opposer au dessein de Neptune, qui veut secourir les tirées, l'artificieuse déesse emprunte à Vénus la magique ceinture qui contient tous les charmes secrets de l’amour; au moyen de ce talisman, elle endort Jupiter sur l'Ida. Elle se relira un jour dans I Ile d Eubee, mais Cithéron la réconcilia avec son époux. — Essentiellement chaste et pudique, Junon est la seule des déesses de 1 Olympe qui, suivant les légendes primitives, n ait jamais été infidèle à son epoux Aussi, quoique mère de trois enfants, Ilébe,’ Mars et Vuicain, u’a-t-cllc pas perdu son caractère de vierge. C’est en quelque sorte une vierge-épouse. Elle apparait visiblement sous cette face dans I Iliade, ou Homère la désigne par les épithètes, très-caractéristiques, de puis , de put thoiiu, , et une tradition, rapportée par Pausanias, dit qu’elle recouvrait chaque année sa virginité en sc baignant dans les eaux de la source de Canathos: on l’adorait, d’ailleurs, à Hcrmlouc et à Platée sous le nom de Junon Parthénia. Plus tard on méconnut complètement ce côté essentiel du caractère de l'altière déesse, en la faisant mère d’Eurymédon, né d'un commerce criminel avec Promethée; et en lui supposant des relations amoureuses avec Palique et avec le bel Aétos, qui fut changé en aigle. A la période poslhoiuériquc appartiennent encore les traditions qui tout naître Hercule et les Grâces de Junon et de Jupiter, et Mars de la déesse seule, qui le conçut en respirant une lleur Ce singulier mode de conception se reproduisit une seconde fois et fut suivi de la naissance d’Ilébé; cette fois seulement, c’était une laitue que Junon avait rospiré. En»n l'Hymne à Apollon suppose qu elle enfanta Typhon , pour se venger de ce que Jupiter avait fait apparaître Minerve au monde sans son concours. — Sans cette distinction, qu il importait d’établir entre les traditions des âges divers, on s’expliquerait difficilement comment la sévère institution du mariage eut été mise sous la présidence d’une déesse dissolue. Nous venons de voir que tel il était pas son caractère dans l’origine; aussi Junon présidait-elle aux mariages et aux naissances et avait-elle pour tilles les Ilithy les sur les attributions desquelles elle empiétait quelquefois. Foy. Ilithyies et Lucine. — L’orgueil offensé de Junon lut une des principales causes de la guerre de Troie. Irritée contre Péris (voy. ce nom), elle se rangea du parti des Grecs, et poursuivit les Troyens de sa haine implacable. Dans l’Iliade , elle parait souvent avec Minerve, au milieu de la mêlée adverse aux Troyens et voulant sur la vie , “<*u,e ^ d’Agamemnon. Ardente dans ses

ïi?ÏÏS^Q,nmeuaDS scsa«lili**> elle poursuivit longtemps Hercule de ses fureurs, et protégea Jason, et les Argonautes, qui coustrui-