KIE

rtc départ les ténèbres irrévélées (entoxoç àyvoxttov). On ne sait pas au juste quel est le nom propre et le caractère de chacun des Khaméphis en particulier. Quelques mythologues pensent qu’ils ne sont autres que Knepli, Phtha , et Phré.

KHAOR-BOtiS. Dieu des quatre vents dans le royaume d'Asein. Les malades lui adressent leurs prières en lui faisant des offrandes d’oiseaux.

k h a ra. x. Frère de Ravana , vaincu et tué par Rama. — a. Mauvais génie tué par Krichna.

KliÉçocRAi-TOiON. Dieu secondaire des lakoutcs, époux d’Aksit.

KI1EMIN. f'oy. CHKMIIM.

kuiappen. Dieu de ta guerre, chez les Tuniatcs, peuplade des environs de Panama. On lui offrait des victimes humaines. Avant de le consulter , ses prêtres devaient s'abstenir pendant deux mois de femmes et de sel.

khorcii id. Le soleil, dans la mythologie parsi. Il habite, au centre du monde, une sphère nommée Khorchldpal.

k no R oa u. Sixième Achaspand ; préside aux mois, aux années et aux Jours, et fournit, les aliments aux hommes. Ses Ilarokars sont Tachter, Bad et Ardahfréoech. On l identifie avec le feu des plantes et avec l’eau.

kuors. Dieu de la médecine, chez les Slaves. ' ‘

KiïounÉ-Kii atoun Brillante de gloire. ' Déesse lakoute, épouse d’Aar-Toïon.

kiïooçor (cmousoros). Première émanation de l’essence céleste , dans la mythologie phénicienne.

kjai. -Nom générique des dieux dans la péninsule transgangétique. Kial-Nivandcl est le dieu de la guerre ; Kiat-Phnpokaou préside à la médecine ; Klai-Ponvedaï à la fertilité, etc.

KiAK-KiAk. Personnage merveilleux représenté, dans une pagode de Pégou, sous la forme d’un,Mouni colossal, qu’on suppose dormir depuis six mille ans.

hiCHTA.v. Koin que les sauvages de la Nouvelle-Angleterre donnaient à l'Être suprême.

• kiempé. Champions. Nom Scandinave des héros qui , suivant la croyance des Norses, vécurent dans les temps héroïques. Avides de gloire et de dangers, ils combattirent fréquemment les sorcières, les furies et les démons , pour les forcer à leur livrer les armes ou les autres trésors qu'ils gardaient dans les tombes. Ainsi que les héros grecs , ils ne craignaient pas de lutter avec les dieux eux-mêmes. Ainsi llothcr combattit le dieu Thor dans une bataille, comme Diomède combat Mars dans l’Iliade, et avec le même succès. Après l’introduction du christianisme dans les contrées du Nord , les traditions populaires conservèrent à leurs héros ce môme caractère farouche. « Apprends, dit Klartan à Olaiis Trlgguasen , que Je ne crois ni aux Idoles ni aux démons. Jf’al voyagé dans divers pays étrangers , j’ai combattu bien des géants et