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fois dans les mains d’Énée, qui lui donna la morl. D'autres disent qu’il fut tué par Ascngne. — Cette tradition est celle qu’a suivie Virgile. Les historiens, tels que Tile Llve et Denys d’Halicarnassc , parlent aussi d’une alliance entre Turrfus et Me 7. eh ce , mais Us ne disent pas que le roi étrusque ait etc chassé • par ses sujets. Suivant eux, F.nce ayant disparu pendant la bataille donnée auprès de l.avinium, Ascagnc fut aussitôt assiégé dans cette ville par Lnusus et Mézcnce ; on lui proposa de se rendre: l’une des con.lltions du traité était que les Latins abandonneraient chaque année aux vainqueurs le produit de leurs vigne-*. Ascagne refuse, ses soldats vuuent le vin à Jupiter, et, favorisés par le dieu, font une si heureuse sortie dans la nuit , que l'ennemi, affaibli et effrayé, consent à la paix. Plus tard on rattacha à cet événement la fête des Vinalies, pendant laquelle on faisait des libations à Vénus et des sacrifices à Jupiter.

> mi as et miaos. Nom des temples Japonais et chinois.

MiciiAPOüS.l/fitre suprême chez quelques peuplades sauvages de l’Amérique nord.

Micnivisi. Le dieu des eaux, chez les sauvages de certaines contrées de l’Amérique septentrionale.

mic. ni us. Surnom d’une divinité phénicienne. — yoyr. Miciitor.

v mi oa mis. ÉgypUdc , fiancé de la Danaïdc Amvmoné. •

midas. CClèbre roi de Phrygle, fils dcGortllus cl de Cybêle , élève d’Orphée et l’un des propagateurs du culte de Bacchns ( Iferodotc ). — ï. Dans son enfance, des fourmis lui déposèrent un jour des grains de blé dans la bouche , en signe qu’il serait le plus riche de tous les mortels. La fable raconte ainsi l’origine de sa prospérité : Silène, venu de Thrace en Phrvgie à la suite de Bacchns, s’Ctant enivré et perdu dans les superbes jardins que Midas possédait sur les rives du Sangarins, des paysans l’enchaînèrent avec des guirlandes de fleurs, et l’amenèrent au monarque phrygien, qui, loin de maltraiter le fidèle compagnon du dieu deNysa, l’accueillit de son mieux , profita de ses entretiens pour s'instruire dans le culte orgiaque, et le renvoya ensuite A Bacchns. En reconnaissance de ce bon office, le dieu promit à Midas de lui aceorder tout ce qu’il demanderait. Midas demanda que tout ce qu’il toucherait se changeât Cn or. Mais lorsqu’il vit son vceu si bien exaucé, que ses aliments mêmes se changeaient on ce métal , H supplia Bacchus de reprendre ce don fatal* et il alla se laver dans le Pactole, quldepuis cette époque roula des paillettes d’or. Suivant Hérodote, les jardins de Midas étalent en Macédoine , près du mont Brotnlon , où le monarque régnait sur les Brigex, avec lesquels il passa ehsulte en Asie. Ce fut lui ' qui fonda Ancyre ( Strabon ). — a. Du jour , un aatyte étant Venu rendre visite à Midas, qui était lui-même de la famille des satyres , se