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proprement dite, et n’est qu'une allégorie plus ou moins spirituelle destinée à personnifier la manie satirique de certains esprits contradicteurs. Ils racontent que , choisi par Neptune, par Vulcain et par Minerve, pour juger de l’excellence de leurs ouvrages-, Momus les critiqua tons trois. Neptune aurait dû mettre an taureau les cornes devant les yeux, pour frapper plus sûrement , ou du moins aux épaules, pour donner des coups plus forts. La maison de Minerve lui sembla trop massive pour être transportée lorsqu’on avait un mauvais voisin. Quant à ( homme de Vulcain, il eût voulut qu’on y eût fait une petite fenêtre au cœur, pour qu’on pût connaître ses plus secrètes pensées. Quant à Vénus, Momus ne trouva à redire qu a sa chaussure ; mais aussi il en creva de dépit.

monéta. i. Mère des Muses, suivant Hygln. — a. Surnom de Junon à Rome. Elle avait au Capitole un temple où se trouvait l'hôtel des monnaies.

moxgu-headii. Grande déesse des Némèdes, l’une des races qui peuplèrent l’Irlande. Voici, selon M. d’Eckstcln, les diverses traditions qui la concernent. — i. « Trois princes Issus d’Ir, prétendus monarques de toute l'Irlande, et fils de trois frères qui gouvernaient le royaume d’Ulster, régnaient chacun à son tour pendant vingt ou vingt-un ans. C’est là une disposition systématique particulière à cet arrangement de l’histoire irlandaise, et qui s’y reproduit constamment. On y volt toujours trois princes de la môme race prendre alternativement les rênes du gouvernement pendant un espace de temps donné, ou se succéder régulièrement; et tous périssent de mort violente. Cette artificielle combinaison ne laisse aucun doute à quiconque a étudié l'antiquité. Après s’ôtre longtemps disputé l’empire, les princes dont nous parlons convinrent de régner sept années chacun et de se céder l’empire à l’amiable. Ces sept années répétées trois fois composent le total de vingt-un ans accordés à chacun des rois. De même, quand les Milésiens abordèrent en Irlande, trois dieux des Tuatha-Dadan, trois frères y régnaient; lisse disputèrent l’empire Jusqu’à ce que la même convention d alterncr le pouvoir, au lieu de le partager, les eût conciliés. La reine Maeha était fille de l'aine, femme du cadet de ses frères. Elle se nommait Mongh-Ruadh, aur cheveux ronges ; son père, Aodli-Ruadh, se nommait aussi le Rouge (Ruadh). Le second des cinq frères a cinq fils qui disputent l’empire à Maeha, et ne veulent pas qu’une femme soit maitresse du gouvernement. L’héroïne Mâcha, redoutable amazone, triomphe des cinq princes rebelles. Observons encore ce nombre de cinq constamment reproduit dans ces mythes irlandais dont on a fait de l’histoire. Par exemple, le père de Maeha tue les cinq Luighaidh , qui sc ressemblaient de figure comme de nom. Ces cinq Luighaidh rcncon-