PAG

Vossipg pense que Pachamaroa représentait la terre.

paciiytos. Épais Chien d’Actéon.

pacifer. Qui pacifie. Épithète donnée à diverses divinités, telles que Mercure, Hercule, etc. sur des monnaies et dans des inscriptions romaines.

pactole (pactoi.os;. Dieu fleuve dont les eaux avaient , suivant les anciens , la vertu de changer tout en or Yoy. Miras. On trouvait aussi dans ses ondes une pierre magique qui , placée à l’entrée d’un trésor, avertissait de l’arrivée d’un voleur par un craquement sonore.

pactole. L’une des muses siciliennes.

PACTOi.iDES. Nymphes du Pactole.

paüiave (eau) Eau sacrée qui servait aux ablutions et à la purification des maisons, dans la liturgie du Mazdéisme. Elle venait immédiatement après l’eau Zour. la plus efficace de toutes. Le prêtre la consacrait au nom des anges et de la source Ardviçour. Les adorateurs d’Ormuzd étaient tenus de se laver les mains, les pieds et le visage avec cette eau, à leur lever et avant l'instant de leurs repas.

padmapani. Le cinquième des Roddhiçatoas, suivant les partisans du bouddhisme, créa, par ordre d’Adibouddha, les trois dieux, ürahma, Vichnou et Siva.

p/Ea.y ( paian , paiéo.y, paion ). Dans Homère, ce nom désigne le médecin des dieux «le l’Olympe , auquel ont recours Mars et Plulon, blessés en combattant. Plus tard, et postérieurement à Hésiode, Pæan ne fut plus qu’un surnom appliqué, tantôt, dans un sens restreint, à Esculapc, qui guérissait les malades, et, tantôt, dans une acception plus large, à Apollon, comme dieu qui détournait toute espèce de fléaux. La Mort (Thanatos) porte aussi, dans Euripide, le surnom de Pæan, parce qu'elle délivre les hommes des souffrances de la vie terrestre. 'Peut-être dans le sarnoin de Pæan , donné' à ces deux divinités , y a-t-il une allusion au mot paiein , frapper, car toutes deux sont à la fois favorables et funestes. On appelait aussi Pæan l’hymne qu’on chantait en l’honneur d’Apollon pour le remercier d’avoir écarté un fléau , ainsi que le chant guerrier qu’on entonnait avant le combat.

PÆonr. t Fils de Neptune et d’Hellé. On le nomme aussi Édonus. — a. Fils d’Antiloque. — 3. Fils d’Endymion , et frère d’Épée et d’Ætnlus ; il donna son nom â une contrée de la Macédoine.

pæonæos. Un des Dactyles idéens.

pïo.via. Medicale. Surnom sous lequel Minerve avait une statue à Athènes, ainsi qu’à Oropus, dans le temple d’Amphiaraiis.

i‘AG akales. Fêtes rurales des Romains, célébrées dans les villages, appelés Pagi.

pag asæus. i. Surnom d’Apollon, d’un temple que Trophonius lui avait élevé à Pagasc en Thessalie. — a. Surnom de Jason.

pagodes. Nom des temples chez les Chlnois et chez les Indiens.

paive. Déesse du soleil, dans la mythologie laponne.

PAIX (EIRÉNÉ, PAX ). Déesse allégorique , l’une des Heures , et compagne de Venus et des Grâces, suivant Aristophane. Athènes lui consacra des autels, après la victoire de Timothée sur la flotte lacédéinonicnne. Pausanias parle de deux statues élevées à celte déesse; l’une, qui la représentait tenant Plutus dans scs bras, se trouvait à côté de celle d’Araphlaraiis; l’autre, dans le Prytanée.— A Rome , Claude éleva un temple en son honneur ; cet édifice, le plus riche t le plus beau de tous ceux que renfermait la capitale de l’empire, fut brûlé sous Commode. — Surnoms : Courotrophos , qui nourrit les enfants ; fiathyploutos , Polyolbios , Olbiodotéira , Olbiodotès , riche en dons . — Beaucoup de médailles représentent la Paix , comme une jeune femme entourée d’attributs guerriers ou pacifiques, tels que le sceptre, la branche d'olivier, la corne d’abondance, les épis, la massue; on la voit quelquefois avec les ailes de la Victoire.

PAL/EMOX et PAL.EMOiVIOS. PoiJ. PALÉ- MON.

palæxo. Danaïde, fiancée d’Aristonus.

palæstès. Lutteur. Surnom de Jupiter, qui, suivant Tzelzés, lutta en personne contre Hercule, que personne n’osait affronter, lors de l’institution des jeux olympiques.

PALÆSTCVUS ( PALÆST1NOS ). Fils de Neptune. Désespéré de la mort de son fils Haliacmon, il se jeta dans leStrymon, qui prit son nom.

palamater. Mère antique. Surnom de la Terre.

'palamède ( palamf.dès). Héros qui lit partie de l’expédition dirigée contre Troie, fils de Nauplius et de la nymphe Clyménc. Les légendes relatives à ce personnage n’appartiennent pas, du moins telles que nous les avons aujourd’hui, à la haute antiquité: rapportées d’abord par les poètes cypriens , elles furent développées plus tard dans les poètes tragiques, surtout dans Euripide, et brodées de mille manières par les sophistes, qui firent de Palamède leur type ; suivant ces derniers, il se distingua par mille Inventions ingénieuses, parmi lesquelles figurent le calendrier, la monnaie , les poids et mesures , les jeux d’cchec et de dés; habile guetrier, il apprit aux combattants à se former eu ordre de bataille; navigateur audacieux, il explora le littoral de divers pays, et fit part à la Grèce des nouvelles connaissances qu'il avait acquises. Les sophistes attribuaient encore à Palamède des poèmes qui furent supprimés par Agamemnon , l’invention de quelques lettres grecques , et l'explication des éclipses. 11 est facile de voir que ces inventions supposées ont été forgées à plaisir après coup ; les seuls traits qui paraissent appartenir réel-

lemcnt à l'histoire mythologique postérieure ô Hoinérc sont la rivalité de Palamède avec Ulysse et sa mort malheureuse, Les auteurs ne s’accordent pas sur la cause de la haine que le fils de Laerte lui portait. Suivant Hygln et Tzetzès , pour s’exempter d’aller à la guerre de Troie , Ulysse contrefit l’insensé, laboura le sable sur le bord de la mer, avec deux bêtes de différente espèce, et y sema du sel. Mais Palamède reconnut la feinte en mettant le petit Télémaque sur la ligne du sillon. Ulysse, ne voulant pas blesser son Ois, leva le soc de la charrue . et fit connattre par là que sa folie n’était que simulée. — Selon Servlus, Ulysse, envoyé en Thrace pour apprivislonner l’artnée grecque, ne remplit pas son mandat, et, à son retour, fut durement réprimandé par Palamède. — On dit encore qu’Uiysse et Diomède. Jaloux de la gloire du fils de Nauplius, concertèrent ensemble les moyens de le perdre, après qu’Achillc l’eut choisi pour son lieutenant, dans One expédition contre les villes maritimes des Troyens. Pour cela , ils firent taire par un prisonnier phrygien une lettre supposée , adressée par Priam à Palamède, puis engagèrent un des esclaves de ce dernier à l’enfouir sous le lit de son maître avec une somme d’argent. I.e résultat de cette trahison fut que Palamède périt lapidé par les soldats de l'armée grecque. Suivant d’autres, Ulysse et Diomède, feignant d’avoir découvert un trésor dans un puits, y firent descendre leur ennemi, et l’écrasèrent sons une pluie de pierres; ou bien ils le noyèrent, un Jour qu’il était occupé à pêcher. Enfin Darès rapporte que Pàrls le tua d’un coup de flèche. — Nauplius ( voy. ce nom) vengea la mort de son fils, auquel on éleva un temple sur la côte d’Asie en face de la ville de Mélhymne ( Lesbos ). — Polygnote avait représenté Palamède Jouant aux dés avec Thersite, dans la Lesché de Delphes.

palamnægs. Vengeur du sang répandu.

Surnom de Jupiter.

PAI.AVMIA ou palantho. Fille d’IIyperborée ; Hercule la rendit mère de I.atinus. Voy. Palatia.

pal ati a. Une des femmes de Latinus. On la confond souvent avec Palantha ou Palantho. Elle donna son nom au mont Palatin.

palatins. — x. Prêtres saliens établis par Numa Pompilius, destinés au service de Mars sur le mont Palatin. — 2. Jeux institués par l.ivle en l’honneur d’Auguste, ou par Auguste lui-méme, en l’honneur de Jules César.

palatim s. Surnom d’Apollon, chez les Latins; il avait un temple, à Rome, sur le mont Palatin. Cet édifice, fondé par Auguste en mémoire de la bataille d’Actium , renfermait une riche bibliothèque.

pal ATI) a. Déesse qu’on adorait comme la protectrice du mont Palatin. Peut-être estce la même que Palatia.

PALÉMON (PALAEMOS/. Lutteur. X, Fils

d’Athamns et d’Ino, nommé d'abord Méllccrlc. Sa mère, rendue furieuse par Junon, s’étant précipitée avec lui au sein des flots, son corps fut porté, par un dauphin ou par le seul mouvement des vagues, Jusque sur la côte de Corinthe , où on le déifia sous le nom de Paléinon; un autel fut élevé sur le rivage à l’endroit où Sisyphe avait trouvé son cadavre, et, d’après l’ordre des Néréides, on institua les Jeux Isthmiques en l’honneur du nouveau dieu, qui avait un temple, Palæinonium, sur l’isthme, en commun avec Neptune et avec Lcucothée; la crypte de cet édifice renfermait le tombeau de Palémon, qui punissait, dit-on, les parjures. A Ténédos, on lui sacrifiait des enfants. L'ensemble du culte de ce dieu-marin, que quelques traditions identifient avec Glaucus, est très-obscur et apparait en quelques points sous le caractère mystique et orgiaque. — Les Romains identifièrent Palémon avec leur Pnrtunus ou Portumnus. L’art plastique l’a le plus souvent représenté sous les traits d’un enfant porté par des dauphins ou par des divinités marines. — a. Surnom d’Hcrcule. — 3. Fils de Vulcain, d’Ætolus, ou de Lernus. Il fut l’un des Argonautes. — 4. Fils d'Ilcrculc et d’Autonoé ou d’Iphinoé. — 5. Fils de Priam.

pales. Déesse des bergers et des troupeaux chez les Romains ; elle était d’origine sicilienne. Quelquefois on en fait un dieu; sa fête tombait le 21 avril. Voy. Pai.ilies.

palestiivæ. Surnom des Furies, à Pnlestc en Kpire. Près de cette ville se trouvait une de ces cavités ftolcaniques que les anciens regardaient comme les gorges de l’enfer.

palestre ( palæstr a ). La lutte personnifiée. Voy. Choricos..

pâleur (pai.i. on). Dieu allégorique des Romains. Voy. Palt.or.

pai.ilies. Fêtes Romaines célébrées tous les ans le ai avrif, en l'honneur de la déesse Paiès. C’était proprement la fête des bergers, qui , dès le matin , purifiaient les étables et les troupeaux ; les faisaient tourner autour de l’autel pour prier la déesse de les préserver des maladies et des I5ups;lui offraient du lait, du vin cuit et du millet; le soir faisaient brûler de la paille et du foin , et shutaient par-dessus.

palinure ( palijvurus). Pilote d’fcnec, que le Sommeil Jeta dans la mer, après l’avoir trompé en sc présentant à lui sous les traits de Phorbas. Il parvint à gagner à la nage les côtes de l’Italie ; mais les riverains l'égorgèrent. Peu après, l’oracle leur ordonna d’élever un monument à leur victime, qui donna son nom au eap connu aujourd’hui sous le nom de cap Spartivento.

paliques. Qui reviennent à la lumière.

( pâli KOI , de palin icnéomai, poétiquement ico, revenir). Dieux Jumeaux, les Dloscuresdc la Sicile. Ils étaient filsd’Adranos, de Ménanus, ou de Vulcain et d’Etna , fille de l’Océan. Suivant une autre tradition, la nymphe Tbalic, litlo

de Vuleain , avait cédé aux désirs de Jupiter ; pour échapper, elle et les fruits qu’elle portait dans son sein , à la Jalousie et à la vengeance de Junon, elle souhaita que la terre s’entr’ouvrit et la tint cachée Jusqu’au jour où finirait sa grossesse. Son vœu fut exaucé. Au jour fixé, les enfants sortirent de la terre. De lù leur nom, dans la tragédie d’Eschyle intitulée Etna , et dont nous n’avons plus que des fragments : « Quel nom les mortels vontils donc leur donner? » — « Jupiter veut qu'on les appelle les Pallques vénérables. » — « Ce nom leur convient en effet. >» — « Oui ; ils reviennent des ténèbres à la lumière du Jour. » — Honorés dans l’origine par des sacrifices humains, les Pallques furent longtemps vénérés en Sicile. Près de leur temple, silué à Pallce, au pied de l’Etna, et où les esclaves fugitifs se réfugiaient en toute sûreté , étaient deux petits lacs ( Deilloi ) d’eau bouillante et soufrée, toujours pleins sans jamais déborder, que le peuple regardait comme le berceau d’où Us étaient sortis, et prés duquel se faisaient des serments solennels. On Jurait par ces sources en écrivant le serment sur des tablettes que l’on Jetait à l’eau; s’il était sincère , elles surnageaient ; dans le cas contraire, elles tombaient au fond du lac, et on punissait sur-le-champ le parjure en le mettant à mort ou en l'aveuglant. I.e temple des Paliqucs n’était pas moins célèbre par les prophéties qui s’y rendaient. — Servius parle d’un seul Palique (Palicus),que son père changea en aigle, dans la crainte de Junon. palla. Amazone ,*tu!fe par Hercule.

palladium. Ancienne image de l’allas, qui était secrètement conservée et honorée comme gage du salut public. C’est surtout (c palladium deTroie qui acquit une grande célébrité dans l’antiquité. H y a diverses traditions sur son origine : — eu Minerve, après sa naissance, était élevée chez Triton, qui avait une fille nommée Pallas : se livrant toutes deux aux exercices militaires, elles prirent un Jour dispute, et Pallas était prête à frapper Minerve, lorsque Jupiter, craignant pour sa fille, mit au devant d’elle l’Égide, l’allas, effrayée, fixa sa vue dessus, et Minerve, Payant frappée en cet instant, la fit tomber morte. Minerve, au désespoir de cet événement, fit une statue en bois exactement semblable à l’ailas, lui mit sur la poitrine l’Égide qui Pavait effrayée, et la plaça, pour honorer sa mémoire , auprès de Jupiter. Par la suite, Electre, après avoir été séduite, s’étant réfugiée auprès de cette statue, le Palladium lut précipité avec elle dans le pays d’Uium, on Mus lui fit bâtir un temple et lui rendit les honneurs divins ( Apoilodore). — b. Celte image fut consacrée par Electre. — c. I)ardumis la reçut de Jupiter ( Denys d’Halic ). — Elle avait trois coudées de hauteur, les Jambes étaient collées l’une contre l’autre ; dans la main droite était une lance, dans la gauche une quenouille et un fuseau. Ulysse

et Diomède s’en emparèrent, parce que le salut de Troie était y attaché ou plutôt parce que c’était un gage de victoire pour ceux qui la possédaienf. — Plusieurs villes grecques , telles qu’Athènes, Argos, etc., se disputaient l’honneur de posséder le Palladium de Troie. Voy. Dkmophoît. Les Romains ne furent pas en reste de ce côté : rattachant leur origine à l’émigration troyenne, ils racontaient qu’il y avait deux Palladium , dont l’un fut emporté par Ulysse et par Diomède, tandis que l’autre parvint en Italie par les soins d'Énée. Cette tradition conciliait les récits des poètes étrangers avec les exigences de l'histoire nationale. Mais on imagina mieux encore : suivant Ovide, te Palladium emporté par les Grecs n’était qu’une fausse image; la bonne était celle dont Énée avait assuré la conservation. Du reste, Rome, Lavinlum, Luceria, Sirls se disputaient, avec des titres également valables, la possession de ce talisman miraculeux. Dans les œuvres d’art, le Palladium est figuré par une Minerve debout, tenant le bouclier et l’épée.

pallantéa. Fille d’Évandre et amante d’Hercule. Elle fut ensevelie sur le mont Palatin. auquel elle donna son nom.

pall a \ti as. Nom patronymique de l’Aurore, petite-fille du géant Pallas.

pa LLANTi des. Fils de Pallas, frère d’Égée roi d’Athènes. Ces princes, au nombre de cinquante, furent massacrés par Thésée. Aricie, leur sœur, épousa llippoiyte, et recouvra l’héritage de ses pères

pallantils. Évandrc , petit-fils de Pallas.

pallas. Vierge. Surnom de Minerve, dans Homère. Mais déjà , dans Pindare , l’allas est un des noms de la déesse. — a. Fille de Triton. Voy. Palladium.

pallas. i. Titan, fils de Crlos et d’Eurybic, époux de Styx, dont il eut Zélos, Crator, Dia et Nicé. C’est sans doute le mémo que fc géant ailé Pallas, donné par Tzetzès comme père de Minerve, qui le tua pour se défendre de son amour incestueux; et le même encore que le géant Pallas, dont la même déesse se défit dans la Gigantomachie.

Voy. FIgide. On sait que le combat des géants n’est qu’une refonte postérieure de ia tradition relative à la lutte des Titans contre les dieux. — 2. Fils de Mégamède, père delà Lune (Hymn. llom.J. — 3. Fils de Lycaon et grand-père d’Évandre; il fonda la ville de l’allante en Arcadie. On l idenlific quelquefois avec le géant Pallas. D’autres attribuent la fondation de Pallante à un Pallas fils d’Égée , qui, chassé d’ l thènes par Thésée , se retira en Arcadie. — 4. Fils de l’andion et frère d'Égée; il fut tue par Thésée. — 5. Fils d’Hcrcute cl de Dyna , fille d’Évandre ; il donna son nom nu inont Palatin. — 6. Fils d’Evandre. H se joignit à Énée pour combattre les Rulules, et fut tué par Turnus. qui s’empara de son baudrier.

palléne. i. Fl lie <ie Plthon, amante de Clltus nc 4. — 2. Une des Alcyonidcs. — 3. Contrée septentrionale, uominéc aussi Phlégra.où un marais, nommé Triton , donnait à ceux qui s’y baignaient neuf fois le plumage d’un oiseau et la faculté de voler.

pallénis. Surnom sous lequel Minerve avait un temple auprès de Marathon.

palm) ii. La Pilleur. Dieu allégorique, pa* rèdre de Mars. Tullus Hostilius lui éleva un temple après un combat contre les Fidénates. Ses prêtres s’appelaient Pallorii. On lui sacrifiait un chien et une brebis.

palm LS. Guerrier troyen que Mézence dépouilla de scs armes.

pai.mys. Fils d’Hippotion et l'un des auxiliaires de Priara.

palom ancie, Divination analogue à la Rhnbdomancte, ou divination par les baguettes.

pamréoties. Fêtes de Minerve à Coronéc, où les Béotiens se rendaient en foule.

pamisls C pa.méisos ). Dieu-fleuve de Messénie. Le roi Cynortas Institua un sacrifice annuel en son honneur.

pammérope. Fille de Céléos.

pa m mon. Fils de Priain.

PAMPHAGOS. L'oy. ADKPHAGOS.

pamphanès. Brillant. Épithète de Vulcain.

pAMPniLA. Fille d’Apollon , Inventrice de la broderie en sole.

PAMPHILE. A 'oy. PAMPHYLK.

pampholygé. Femme d’Océan, mère d’Asie et de Libye.

pamphos. Chantre athénien des premiers âges delà Grèce; il était, suivant Pausanias, postérieur à Olen. Les prêtres d’Éleusis conservaient de lui divers hymnes sacres.

PAMPHYLE ( PAMPHYLÉ). i. Fille de Rhacios et de Manto. — 2. ( Pampuylos J. Héraditle , fils d’Ægimius et époux d’Orsoble.

pan. (I)e 7càw, paître , ou de 7tàv, tout). Dieu rural, inconnu à Homère et Hésiode, et dans lequel les mythographes et les philosophes de l’école d’Àlexandric ont vu le symbole de l'Univers. Rien de plus confus et de plus contradictoire que ce qui regarde sa naissance. Il est fils de Mercure et de Dryops ( Hymne homérique); de Jupiter et de Calllslo ou d’OEnéis, ou de Thymbris ou d’Hybris ( Schol. Théocrit. ) , de Mercure changé en bouc, et de Pénélope ( Hérodote); ou de la même et d’Ulysse (Servius), ou de la même encore et de tous (7càvTWv) les prétendants ( Schol. Lykoptir. ) ; de l’Éther et d’OEnéis ou d’une Néréide; d’Uranus et de la Terre (Schol. Théocrit.). Quelques mythologues ont voulu distinguer deux Pan, 1 un né de la nymphe montagnarde Sosa , l’autre de Pénélope. 11 vint au monde avec les Jambes , les cornes et le poil du bouc : sa mère s’effraya de cette bizarre conformation; mais Mercure l’emoorta dans l’Olympe, où il fit rire tous (Ttavxeç) les dieux. Pan fut élevé

par Sinoé et par les nymphes. Dieu local de l’Arcadie, il y était adoré comme présidant aux bois et aux pâturages et comme protégeant les bergers. Les grottes lui servaient de demeure , ainsi que les roches et les vallées boisées , où il s’amusait à chasser et â former des danses avec les nymphes. En sa qualité de dieu pasteur (vouuoç), Il protégeait le bétail, veillait à la fécondité des troupeaux , et, chasseur (oty p£uç) lul-mèmc, faisait tomber les animaux des bois sous les coups des chasseurs. 11 veillait aussi sur les ruches et présidait à la pêche; de là ses surnoms de riverain, àxxtoç, et de protecteur des abeilles, (X£).i«T<yo<yôo^. a ccs diverses attributions, qui se tiennent étroitement entre clics, se joint un autre élément caractéristique, celui de dieu musical: ainsi les traditions vulgaires attribuaient à Pan l’invention de In conque marine, du chalumeau (syrinx), et, suivant Bion, de la flûte. Lors de la guerre des Titans, il imagina de souffler dans de grosses coquilles éparses sur le rivage, et sa voix, déjà terrible , devint si effrayante , que les Titans s'enfuirent épouvantés : de là l’usage de la conque; quantau chalumeau, voy. Syrinx. Fier de son talent musical, Pan osa un jour défier Apollon; un concours eut lieu, en Asie Mineure, devant le Tmole, qui prononça on faveur du fils de Latone. Pan lutta ensuite contre Éros, et nc fut pas plus fortuné; ce dieu lui inspira une passion malheureuse pour Syrinx. On attribue encore à Pan l’invention de l’ordre des batailles ; mais ceci s’éloigne entièrement du caractère rural donne au dieu arcadien, dans l’origine; il faut y voir sans doute quelque allusion forcée aux ailes des armées ( en grec Kcrala, qui signifie aussi cornes (.—Comme tous les dieux syl vains. Pan passait pour une divinité qui s’amusait à causer des peurs subites aux voyageurs, à ceux qui s’égaraient dans les bois, etc. On racontait que, peu avant la bataille de Marathon, il était apparu aux ambassadeurs athéniens, et leur avait promis d’effrayer les Mèdes si on voulait l’adorer en Atlique. On disait encore que lorsque les Gaulois , conduits par Brennus, traversaient la Phoclde pour venir piller le temple de Delphes, une terreur panique les arrêta. Aussi les Grecs lui donnaient-ils une voix discordante, le plaçnlent-ils au nombre des suivanLs de Cybèlc et de Bacchus; et le nommaient-ils ami du bruit, Philocrolos. Pan s’enfuit cependant devant Typhon , et se métamorphosa alors en un bouc pisciforme, qui fut place, plus tard, parmi les constellations. — Pan apparaît souvent comme dieu fatidique ; il enseigna , diton, la divination à Apollon lui-même ( Apollonius). Dicu-sylvain , il eut de la nymphe Écl*> un fils nommé lynx, et aima Pitys, métamorphosée en pin, et la Lune; dieu musical et danseur, il obtint les faveurs de Pitho et de Syrinx. On lui donne encore pour maîtresse Éga, dont 11 eut Égipan. — Suivant la my