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fable antique n’a représenté Pégase comme le cheval ailé sur lequel les poètes prennent leur essor; c’est le fiojardo qui a popularisé ou imaginé le premier cette conception toute moderne , dont la source parait être dans une confusion des traditions relatives à Bcllérophon et A la naissance de l’Hippocrène. 11 n’est pas même certain que dans l’origine on ait donné des ailes au coursier porteur de la foudre; l’expression qu’emploie Hésiode ( a7t07rcàu.Evoç ) est équivoque; Pindare parait être le premier qui ait désigné Pégase par l’épithète d’ailé (irrepÔEt;). Ses autres surnoms sont les suivants : Hylos gorgoneus , equus Gorgoneus , prœpes Medusce, fils de la Gorgone; Peirenœos polos, cheval de Pirène; equus Bellerophonteus , cheval de Bellérophon ; aies, allé ; aerius equus, cheval céleste; Sonipes, au pied sonore. — On le voit souvent figuré sur des œuvres#d’art et sur des médailles, avec Minerve et Bellérophon. Une fresque antique représente son admission dans les écuries de l’Olympe. — Comme constellation , Pégase, connu aussi sous le nom du Cheval ( hippos , equus ) , se trouve au nord, entre le Verseau et les Poissons ( Hésiode ). Suivant Éralosthène et Hygin, cette constellation représente non pas Pégase, mais Mélanippe, changée en cavale par Diane. — Un scoliaste d’Homère fait de Pégase le père des Centaures, qui naquirent, dit-il, d’une esclave avec laquelle ixion et le coursier des Muses curent commerce dans la même nuit pégaside. Surnom : 1. delà source dllippocrène ; —2. de la Nymphe-source Œnone ; — 3. des Muses.

pégées. Nymphes des fontaines, les mêmes que les Crénées. Foy. Nymphes, pégneus. L’un desCurélcs.

pégomanc'.ie. Divination par les sources. . perla. Nom que les anciens Prussiens donnaient à leur enfer.* pélagia. Maritime. Surnom de Vénus et d’isis.

pélagon. i. Fils d’Asopus et de Métope. On le nomme aussi Pélasgus. — 2. Phocéen , fils d’Aiuphidamas. Cadmus suivit la trace d’une des vaches de son troupeau jusqu’au heu où 11 fonda Thèbcs. — 3. Prétendant d Hippodamie, tué par OEnomaiis. — 4. L’un des chasseurs calédoniens. — 5. Chef grec sous les ordres de Nestor. — 6. Troyen tué par Sarpédon.

pélagos. Foy. Océan, pélasga et pélasgie. Surnom de Junon en Thessalle et de Cérés à Argos.

pélasgé. Fille de Potneus et femme d’Jstbiniadés. Elle introduisit A Thèbcs le cuite des Cabires ; aussi les Béotiens lui offraientils des sacrifices annuels.

pélasgicos. Surnom de Jupiter A Dodone.

pélasgus (pelasgos). Personnification de la race pélasgique, l’une des plus anciennes de celles qui habitèrent le sol de la Grèce.

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On rapporte que le premier U cultiva les fertiles vallées de niellade et introduisit le culte du Jupiter de Dodone, de Vulça'n . des Calibres, de Gérés, de Mercure et de Diane. l.cs traditions ne s’accordent nullement sur son origine : une légende arcadiennc en fu sait un héros autochüione , que d autres disaient tils de Jupiter et de Niobé , et qui eut de Mélibée, de Cyllène ou de Déjanirc, un tils nommé Lycaon. lin autre Pclasgus , sans doute le môme considéré à un autre point ( e vue, est donné comme un émigrant qui, se réfugiant en Arcadie, y introduisit une grossière civilisation. Il était fils d* Ares t or, et fonda la ville de Parrhase. On trouve encore : — i. Un fils de Phoronée ou de I nouas et de Sols , et frère d’iasus, d’Agenor eide Xanthus ; Il fonda la ville d’Argos dans le Péloponnèse , enseigna aux hommes les urts agricoles, et accueillit Cérès dans ses courses errantes. On voyait son tombeau a Ar„09. — 2. père de Chlorus et grand-père d'ilémon , ou père d’Hémon et grand-père de Thessalus; ou encore, tils de Neptune et de tarisse , et frère d’Achæus et de Phthius, ou enfin tils d Héraon et de tarisse. Il fonda Argos en Thessalle.

pélatÈs. Guerrier qui voulut se faire une arme d’un pilier de la porte de la salle, aux noces de Pcrsée ; U fut tué par Corythus.

PELA VA. Un des richis; il arrangea le liigyédUy et le subdivisa en deux sections.

pelé. Déesse des volcans, che* les anciens Hawaiiens, qui la supposaient habiter dans le volcan de Kéroula , avec lequel ils l’idcntilialenl fréquemment. C’était la principale divinité de la famille des dieux volcaniques qui arriva de Talti, suivant d'anciennes traditions, et sC composait des personnages suivants : Kamo-ho arii (roi de la vapeur), Tu-pohai-tahi-ora ( explosion dans le lieu devle); Te-owa-fe-po(pluledela nuit); funehoitrl i tonnerre môle); T e-o-ah i-ta m a-taua ( tils de la guerre vomissant le feu ), tous frères- deux d’entre eux étaient contrefaits , comme le Vulcain des Grecs. Les sœurs étaient pelé, l'ainéc et la principale; Mahoré-ica wahi-waa ( aux yeux étincelants et brisant les pirogues); Jliatu-wuu'ahi-luni (déchirant le ciel et saisissant les nuages); Hiatanoho-luni ( habitant le ciel et saisissant les nuages). Puis venaient ensuite Taarava-mata (aux yeux vifs); Hoi-te-pori-a-Pelé (baisant le sein de Pélé; Ta-bou-ena-ena (montagne enflammée); Tcrelia (couronnée de guirlandes); et eulln Opio ( la jeune). Cette famille étrange vint s’établir à Hawaii dans Kéroula, et les naturels, pour se la rendre propice, lui élevèrent des temples nommés helau, où des kahous ou prêtres, recevaient les offrandes, qui consistaient en cochons, tantôt vivants, tantôt cuits. — Quoique toute-puissante , Pélé trouva cependant un adversaire turrlblc dans Tama-poua , animal gigantesque , moitié homme , moitié cochon , qui osa

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convoiter la possession de la déesse. Repoussé avec mépris , il tenta de faire violence à Pélé, qui se réfugia dans son cratère , où les eaux, appelées par Tama-poua . vinrent l'inonder.

Elle sortit cependant victorieuse de cette lutte avec l’aide des dieux volcaniques , qui se liguèrent contre le monstre et le lapidèrent à coups de rochers. Des traditions diversis font jouer un grand rôle à Pelé dans 1 histoire fabuleuse des iles Hawaii. I.a plus célèbre de ces légendes est celle qui se rapporte à Kahavarl. b’oy. ce nom.

* pelée (pèle us). Célèbre personnage des temps héroïques. Comme les poètes postérieurs à Homère n'ont pas suivi avec, exactitude les données de l’Iliade , nous allons séparer avec soin la légende homérique des additions qui y ont été faites après coup. Hls d’Éaque et d’tndéis, suivant l'Iliade, et roi des Myrmldons à Phthie en Thessalle , Pelee fut chéri des immortels dès sa naissance, et reçut d’eux des présents splendides. Jupiter, pour lui marquer sa bienveillance, lui donna lhetis en mariage . malgré la résistance de cette déesse; tous les dieux honorèrent de leur présence les noces du nouvel époux ; Apollon y joua de la lyre. I.es présents que Pelée reçut à celte occasion furent une cuirasse magnifique et les chevaux Xanthe et hallus qui passèrent à Achille par la suite. Chéron lui offrit une lance énorme. 11 ne naquit qu’un fils, le célèbre Achille, de cette union entre une déesse et un morteL; Homère parle cependant d’une Polydore, fille de Pétée , mais sans mentionner le nom de la mère. Patrocle , Kpigée et Phénix qui avalent dû fuir chacun leur pays natal, pour des causes différentes, trouvèrent un refuge à la cour de Pélée, qui établit le dernier, roi des Dolopes, et lors de la guerre de Troie , adjoignit ces trois héros à son fils pour lui enseigner l’art de la guerre et le protéger dans les combats. A partir de celte époque , Homère ne parle plus de Pelee qu occasionnellement; le vieillard, isolé, sans famille car Thétls résidait le plus souvent dans sa demeure maritime, quoique divers passages de l’Iliade la montrent auprès de son époux , déplorait sa languissante vieillesse ; il survécut à son fils. — Des poètes et les mythologues ont amplifié et brodé diverses parties de ce mythe, en y intercalant parfois des éléments nouveaux. Suivant Apollodore, Pelée et Télamon , fils d’Éaque, jaloux de I hocus, leur frère naturel, qui se distinguai, par son adresse dans toutes sortes d’exercices, résolurent de le tuer. Télamon , en luttant avec lui lui Jeta son disque à la tète ; Diodorc dit que Pélée lui-même accomplit te meurtre. te scoliaste de Lycophrun accorde ces différences ; suivant lui , Pélée ayant abattu Phocus d’un coup de disque , Télamon 1 acheva avec son épée. Il est bon de remarquer que quelques légendes font de Télamon l ami, ...... I» fr.Nrn (il* Pélée. Quoi au il en

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soit , le meurtre fut découvert et les assassins bannis d’Æglne. Pelée s'enfuit h Ptitliie, auprès d'Eurytion. T/.etzès rapporte que, ne voulant pas paraître à la cour de son hôte sans une suite digne de son rang. Il implora Jupiter, qui changea en hommes , appelés Myrvridons , une certaine quantité de fourmis ( (JLUp|AY]xeç). Eurytion, qu’Ovide remplace par Céyx , roi de Trachlne, accueillit favorablement le fugitif, le purifia , et lui donna en mariage sa fille Antigone, avec le tiers de ses États. Ici les traditions divergent considérablement; au lieu d’Eurytion quelques-uns parient d’Eurytus. Selon Diodore, c’est auprès d’Actor, fils de Myrmidon , que Pélée chercha un refuge, et, à la mort de son hôte, il hérita de la souveraineté. Sa femme Antigone porte aussi les noms de Polymêlé, Polytnélis , Philomèlc , Eurydice et î.aodnmie ; il eut d’elle une fille , Poli dore , et , selon Eustathe, Achille. — L’un des chasseurs du sanglier de Calydnn, il tua involontairement son beau-père dans l’ardeur de la poursuite , et se retira alors à lolcos, vers Acaste, qui le purifia. T/.ctzès désigne cependant Actor, fils de celui-ci, comme l’infortuné qu’il tua Involontairement. — Il lutta avec Atalante dans les jeux funèbres célébrés en l'honneur de Pélias. Astydamle, femme d’Acaste, ou, suivant Tindare, llippolyte, fille de Créthëe. étant devenue amoureuse de lui, lui fit des propositions; ne pouvant le faire condescendre à ses désirs, elle envoya dire à sa femme qu’il allait épouser Sterope, fille d’Acaste; Antigone le crut et se pendit. Astydamle dit ensuite à Acaste que Pélée avait cherché à la séduire. Acaste, ne voulant pas tuer un homme qu’il avait purifié, le mena avec lui à la chasse sur le mont Pclion. Arrivés là , ils se défièrent nn sujet de la chasse ; ce défi étant accepté, Pélée se contentait de couper les langues des bétes qu’il prenait, et les mettait dans son ha v resac ; Acaste et ses compagnons ayant pris ensuite ces bétes, se moquaient de lui, disant qu’il n’avalt rien tué ; alors U tira de son havrcsac les langues qu’il y avait mises, et leur dit qu’il avait tué autant de bétes qu’il y avait de langues. It s’endormit ensuite sur le mont Pélion, où Acaste le laissa après avoir caché son épée dans du fumier de boeuf. Pélée s’étant réveillé, et cherchant son épée, tomba entre les mains des Centaures, qui voulaient le tuer; mais U fut sauvé par Chiron, qui chercha aussi son épée et la lui rendit; ou bien Chiron ou Mercure lui apportèrent une épée, ouvrage de Vuleain. — Quant au mariage de Pélée avec Thétls, le roi thrssaliftil faillit être supplanté par Jupiter et Neptune, qui convoitaient la main de la déesse; mais Thémis ayant déclaré que le fils qui naîtrait de cette union serait plus puissant que son père, les deux divinités se retirèrent ( Pindarc, Ovide). On rapporte encore que Jupiter, voulant absolument posséder Thétls, ce fut alors que PromOlhéc (ou Protéc ) pre-

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dit l'empire du ciel à son enfant. Apollonius dit que Thétis , élevée par Junon, méprisa le roi de l’Olympe, qui, pour la punir, la maria à un mortel. Celte tradition n’est pas , comme quelques-unes d’entre les précédentes, en désaccord avec l'esprit du mythe antique ; maintes fois dans l’Iliade on voit percer le mécontentement de Thétis , humiliée d'avoir un mortel pour époux. Elle ne céda pas sans résistance à la volonté des dieux , et se métamorphosa en flamme , en onde, en animal, en sèche (Séria), d’où le nom du Sépias, mont de Thessa lie , pour échapper à Pélée, qui, Instruit par Chiron, la contraignit enfin à reprendre sa forme naturelle. La Discorde, qu'on avait oublié d’inviter à ces noces , se vengea cruellement. V oy. Paris. Suivant un Scoiiaste d’Apollonius, la Thétis épouse de Pélée n’étalt pas la déesse marine, mais bien une fille de Chiron ; ou bien ce fut celui-ci qui, pour accroître la renommée de son ami , uni ii Philomèlc . fit courir le bruit qu’il avait épousé Thétis. Philostrate s’écarte, avec autant d’extravagance, de la tradition première ; selon lui, Thétis , amoureuse de Pélée, lui étant apparue, sans se faire connaître, sur le Pélion, fut aperçue par lui un Jour que, par une mer calme, les dauphins et les hippocampes la promenaient sur les flots. Ce spectacle effraya l’amant mortel, et il songea à s’enfuir ; mais Thétis lui lit souvenir que beaucoup de déesses avaient cherché des amants sur la terre; elle lui rappela les amours de l'Aurore et de Tilhon , de Venus et d Anctiise , de la Lune et d’Kndymiou ; enfin clic le tranquillisa tout à /ait , en lui promettant un fils qui serait presque un dieu. — Contrairement au récit homérique , Apollonius et Ptoliunèc Héphestlon disent que Pélée eut de Thétis sept enfants; les six premiers furent Jetés dans les flammes pur lanière, irritée sans doute de ce témoignage de son union ; le septième, qui fut Achille , échappa par la brusque apparition du mari. Selon Apollodorc, Pelée n’eut de Thétis qu’un fils.Ligyron, nommé plus tard Achille; sa mère le fit passer par les flammes pour le rendre immortel (voy. Achille); mais, interrompue dans son opération, elle se retira vers les Néréides et confia l’enfant à Chiron , qui , selon d'autres , le reçut des mains de Pélée' lui-mème. — Celui-ci, qui avait pris part à l’expédition des Argonautes, au combat des Centaures et des Lapithes, et ii l’expédition d’Hcrcule contre 1 lion , si l’on en croit Pindarc, Apollonius et Ovide, ravagea ensuite lolcos avec Jason et les Dioseures; et, ayant tué Astydamle, femme d’Acaste, Il la mit en quartiers, et fit passer son armée ù travers ses membres séparés, pour entrer dans la ville. Pindare dit qu’il accomplit seul celte expédition, tua Acaste et sa femme, et soumit aux Thessa liens ia ville d'lolcos,qui dépendait auparavant de Magnésie. Il y a encore d’autres divergences relativement à la. lutte de Pelee

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avec Acaste : a. Les fils d’Acastc, Archandrc et Architélès , avalent chassé I’éléc de la Phthle ( Euripide ). — b. Le troupeau donné par Pélée à Acaste» en expiation du meurtre de son fils Actor, fut dévoré’par un loup que . Thétls changea en pierre (Tzctzès). — c. Pelée, abandonné par Acastc dans une chasse, sc retira auprès de Chiron et acquit des troupeaux, qu’il offrit à Irus, père d’Eurylion, en expiation de son crime involontaire. Irus ayant refusé de les accepter, Pélée les laissa errer ; c’cst alors qu’ils furent dévorés par un loup ( Antoninus Libéralls ). — d. La Néréide Psamathé avait envoyé cet animal, pour venger la mort de Phocus ; mais elle le changea en pierre, à la prière de ThétLs. — Pélée était honoré à Pella comme un demi-dieu. On lui sacrifiait, dit-on, un homme tous les ans.

pêlégon. Macédonien, filsdu fleuve Axius et de Péribée , et père d’Astéropus.

PÉLÉTnnoiviEN'S. Laplthcs qui habitaient Péllthronium , au pied du mont Pélion, et auxquels on attribuait l'Invention de 1 appât.

pélétüronius. Roi des Lapithes; il inventa le frein et la selle.

pélia. Voy. Pylia.

pélia df.s. Filles de Pélias et d’Anaxible - ou de Phllomaché. Elles étalent au nombre de deux , Astéropée et Antinoé ( Pausanias ) ; de trots , Alceste , Amphlnomc , Evadné ( Diodore ) ; de quatre , Alceste , Pisldlce , Pélopic , llippolhoé ( Apollodore ); de cinq, Alceste, Isodice, Pélople, Hippothoé , Méduse ( Hygln ). Pélias maria la première à Admète. Voy. Alceste. Après la mort de leur père, qui périt par une ruse de Médéc (voy* Pêuas), elles furent chassées d’Iolcos, et sc retirèrent à Mantinée, en Arcadie, où l’on montrait leurs tombeaux. — LesPéliades étalent représentées sur le coffre dcCypsélus. — Solvant Diodorc, Jason maria, à son retour de Colchidc, Alceste à Admète, Amphinome à Andræmon et Evadné à Canès,

pélias. - i. Fils de Neptune (ou de Créthee) et de Tyro. Son nom de Pélias, de 7i£).iow, noircir, lui venait de ce qu’une jument l’avait frappé d’un coup de sabot au visage, dans son enfance , au moment où sa mère venait de l’exposer ainsi que son frère Néléc. Tous deux furent recueillis par des bergers, et, parvenus à l’adolescence, tuèrent leur belle-mère Sidéro, et chassèrent Éson d’Iolcos. Pélias s’appropria bientôt la royauté exclusivement» et épousa Anaxible, ou Phllomaché, dont il eut Acastc et les Péllades. La haine de Junon , à laquelle II ne rendait aucun culte, ne le laissa pas jouir tranquillement du pouvoir souverain. Inquiète par un oracle qui menaçait sa vie cl sa fortune, il envoya Jason a la recherche de la toison ( voy. Argonautes); puis, croyant ne jamais le revoir, il lit périr Eson et soq fils Promachus. Les malédictions de la mère de celui-ci, qui sc pendit en proférant des imprécations contre le meurtrier, eurent bientôt leur effet. Jason , de retour dans sa

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patrie, chargea Médée de le venger. Cette *# célèbre magicienne sut persuader aux filles de Pélias, Astéropée et Antinoé , de couper leur père par morceaux et de' le faire cuire, leur promettant de le rajeunir par la vertu de scs charmes ; et pour leur en donner la preuve , elle fit cette expérience sur un bélier qui redevint agneau. Le malheureux roi d’Iolcos périt ainsi. Sa mort fut vengée par Acastc , qui célébra des jeux funèbres en son honneur.

— a. Chef troycn de la suite d’Énée.

pei.len. Argien , fils de Phorbas; il fonda la ville de Pellène en Achaïe.

pellexæa. Surnom de Diane à Pellène, où la déesse avait une statue qu’on ne pouvait regarder sans être frappé de cécité.

pelloni a. Déesse latine, qui présidait à l’expulsion des ennemis.

pélopides. Descendants de Pélops.

PÉLOPIE ( PÉLOPÉIA, PÉLOPIA i. Amante de Mars , mère de Cycnus. — 3. Peliade. — 3. Fille d’Ampbton et de Niobé. —

4. Fille de Thyeste , qui eut commerce avec elle dans un bols consacré à Minerve, soit involontairement, soit parce que l’oracle lui avait prédit que de cet Inceste naîtrait un fils vengeur de ses injures. F.gisthe. fruit de l’inceste, fut abandonné par sa mère, qui le recueillit plus tard , après avoir épousé Atrée, et le fit élever avec les Atrldes. Au bout de plusieurs années, un jour qu’Égisthc se trouvait auprès de Thyeste, celui-ci le reconnut pour son fils à la vue de l’épée que Pélopic avait enlevée à sop père après l’accomplissement de l’inceste , et la mère , pénétrée d’horreur, se donna la mort. Voy. Stéroi*is.

pélops. i. Célèbre roi de Pise en F.lide. Il devait le jour à Tantale et à Diane; on nomme aussi comme sa mère Euryanasse, tille du Xanthe’, Eurysthémistc , fille du Pactole, * Clytie, fille d'Amphidamas, Eupryto, ou enfin Taygôte. Les traditions ne s’accordent pas .. davantage sur sou origine; la légende vulgaire en fait un Phrygien qu’llus chassa de Sipyle, et qui se réfugia A Pise avec des richesses considérables; d’autrc^le regardent comme un Paphlagonicn qui donna son nom à scs compatriotes ( Pelopcioi). On le regarde encore comme originaire d’Olènc en Achaïe, ou d’Arcadie. Voy. Stymphale. — Les dieux étant allés loger chez Tantale, ce prince, pour éprouver leur divinité, leur fit servir le. corps de son fils, mêlé avec d’autres viandes. Cérôs, d’autres disent Thétls, un peu pins gourmande que les autres, en avait déjà mangé une épaule, lorsque Jupiter découvrit le crime; les dieux ordonnèrent aussitôt à Mercure de mettre les membres de l’enfant dans une chaudière magique , d’où Clotho le retira en parfaite santé ; si ce n’est qu’il lut manquait une épaule, que Jupiter remplaça par une épaute d’ivoire. D’autres disent que ce fut Rhéc, assistée de Pan. qui dansa pendant l’opération , à qui Pélops dut sa résurrection. Pindarc nio cette légende, et prétend

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que le Ûls de Tantale, aimé de Neptune , séjourna quelque temps dans l’Olympe; elle était cependant vulgaire en Grèce, et les l’élnpides, disait-on, avaient tous, en mémoire de cet événement, une épaule d’une blancheur éclatante. — Parvenu à l’adolescence, Pélops se rendit à Pise, soit qu’il eût été chassé de ses États par Tros , qui vengeait ainsi l’enlèvement de son fils Ganyinèdc par Tantale; soit , ce qui est plus conforme au sens général des traditions , qu’il fut aiguillonné par le désir d’obtenir la main d'Hippodamie. Foy. ce nom. Ayant aperçu les tètes des autres prétendants au haut de la porte de Pise , il songea à s’assurer la victoire par un moyen détourné, et parvint à séduire Myrtlle, conducteur du char d’OEnomaüs. Après avoir sacrifié a Minerve Cydonia.il monta sur un char à deux ou à quatre chevaux , conduit par Cillas ( ou par Sphacrus, suivant les Trézénicns), et remporta la victoire. Foy. Myrtile. — Selon Pindare , Pélops agit trèsloyalement, et se contenta d’implorer le secours de Neptune, qui lui fit présent de chevaux allés. — 1 1 se défit du traître auquel il devait sa victoire et qui le maudit en mourant. Pour apaiser ses mânes, il éleva en l’honneur de Mercure le premier temple qu’ait eu ce dieu dans le Péloponnèse. Il érigea aussi un monument et institua des sacrifices funèbres en l’honneur des prétendants. Hippodamie, de son côté, qui avait contribué à la victoire de son époux , en séduisant ellemême, suivant quelques auteurs, le cocher d’OEnomaUs, institua à Otympie une fête, nommée Hérée, en l’honneur de Junon; les femmes s’y disputaient le prix de la course. Pélops, maître de l'Élide, donna son nom à tout le Péloponnèse , et, suivant Pausanias , à neuf Iles situées sur la côte de Trczènè , en face de Méthane; il s’empara aussi d’OIympic, où il rétablit les jeux. L’histoire mythologique ne donne aucun détail sur sa mort; on sait seulement qu'il laissa une nombreuse postérité. Foy. Hippodamif.. Outre sa femme, on lui donne une maîtresse, Axloché ou Danals, dont il eut Chrysippc. Il accorda la préférence à cet enfant sur scs autres fils ; de là la haine d’Atrée et de Thyeste, qui massacrèrent Chryslppe , et Jetèrent son corps dans un puits. Leur meurtre ayant été découvert, ils durent s’enfuir ainsique leur mère, dont Pélops recueillit les cendres peu après. — Plus tard, à l’époque de la guerre de Troie, l’oracle déclara que les Grecs devaient, s'ils voulaient vaincre , emporter les os de Pélops ; on dépêcha aussitôt des messagers qui parvinrent à se faire donner son omoplate à Le tri ne ou â Pise; mais le vaisseau qui la portait fit naufrage auprès de nie d'Eubée, ou Dnhnaménès la retrouva dans la suite. Foy. Dalmamf.nks. Suivant une tradition rapportée par saint Clément d'Alexandrie, le Palladium avait été fait avec les os de Pélops. Au milieu de cet Imbroglio de légendes diverses, on