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sur les bords du Nil, et le noyaient avec les cérémonies prescrites. Les Égyptiens pleuraient ensuite sa mort comme celle d’Osiris même, avec de grandes lamentations. On procédait alors à la recherche d’un nouvel A pis. On le reconnaissait A divers signes, dont Élien porte le nombre à vingt-neuf. Suivant Plutarque, U devait être noir et en même temps être marqué d’une tache blanche et carrée sur le front, et de plus avoir sur le côté droit une marque blanche ressemblant au croissant de la lune. On peut soupçonner que ces signes étaient en partie 1 ouvrage des prêtres , qui les imprimaient eux-mêmes d’avance sur l’animal.

Lorsqu’enfin Apis était trouvé, on célébrait son avènement comme on eût fait d’une résurrection d’OslHs. — Apis avait à Memphis deux étables, ou plutôt deux temples, dans lesquels il rendait ses oracles. S’il mangeait ce qu’on lui présentait, c’était un augure favorable, et s’il le refusait, c’était un signe funeste. Quand on venait le consulter, on brûlait de l’encens sur l’autel, et on y déposait une pièce d’argent; puis on approchait l’oreille de la bouche d’ A pis, et l’on se retirait en se bouchant les oreilles, jusqu’à ce qu’on fût hors du temple. Le premier son qu’on entendait alors était pris pour la réponse du dieu. — Apis n’était point le seul dieu bœuf qu’adorassent les Egyptiens; tels étaient aussi Mnévis, Pacls et Onuphis. Apis était le plus célèbre des quatre.

apisaon. 1. Fils de Phausias, tué devant Troie par Eurypyde (Iliade). — 2. Pœonien, fils d’Hippasus, tué par Lycocnède (Iliade).

Apollon. Fils de Jupiter et de Latone, et frère de Diane (Artémis). Une tradition le fait naître en l.ycle (Iliade), une autre à Délos (hymne homérique à Apollon), une autre dans le boissacré d’Ortyglc, près d’Ephèse (Tacite) ; une autre à Tégyre en Béotic , et une antre à Zostcr dans l’Attiquc ( Etienne de Byzance ). Le culte de Délos ayant pris une importance considérable, la tradition qui rattache à cette île la naissance du Dieu devint par In suite dominante , sans que pour cela il faille conclure qu’elle fût ni d’une haute antiquité ni d’une grande valeur. — Après avoir longtemps erré, poursuivie par le serpent Python, que Junon, jalouse, suscita contre elle , ou suivant d'autres, demandant en vain à toutes les contrées un lieu de relâche que sur l’ordre de Junon la Terre lui refusait partout, c’est â Délos que Latone, enceinte, parvint enfin à trouver un refuge. Cette île consentit â lui donner asile , mais moyennant le serment que fit Latone qu’Apollon fixerait à Délos le siège de son culte. D’autres racontent qu’étant submergée, Pile sortit des flots pour la recevoir; ou bien que , jusque-là flottante , elle devint stable au moyen de quatre colonne» qui s’élevèrent du fond de la mer pour la soutenir. F oy. Latone et Astéria. — Là sur le montCynfhas, au pied d’un palmier, ou, suivant d’autres, d’un olivier, ou de l’un et Pau-