SOL

premières traces de cette Identification dans Eschyle. ( Suppl. t«j« ). Pindare ( Pyth. III , 29 ) emploie en parlant du dernier des expressions presque Identiques avec celles par lesquelles Homère désigne l’astre du Jour : « C’est le dieu qui sonde tous les coeurs, l'infaillible, que les immortels et les mortels ne peuvent tromper ni par leurs actions ni par leurs plus secrètes pensées. » Il parait que la philosophie naturelle établit la première entre Apollon et le Soleil des rapports Intimes, développés et affermis plus tard par Euripide. Mais il faut cependant remarquer que ces deux divinités n’ont Jamais été Identifiées d’une manière complète; ainsi, les poètes grecs n’ont point représenté Apollon guidant le char du Soleil, et les Latins postérieurs à Virgile l’ont rarement fait. De mémo, les artistes ont toujours distingué le premier du second , en lui donnant une figure plus pleine, une taille plus robuste et plus ramassée, et une chevelure qui, relevée sur le front, retombe sur les tempes et sur le cou. — Quant à l’identification du Soleil avec Jupiter et Bacchus , dans la Théosophie orphique, elle n’a pas plus de fondement que les autres doctrines de cette école mystique. — Le Soleil eut de l’ersé ou Perséis, Clrcé etÆétès ( Apollodorc ajoute à ces deux noms celui de Pasiphaô)» de Néèrc, Phaélhuse el Lampétle; d’ipbinoé ou Naupldaïuc, Augias; de Clymène., l’haéthon; de Rhodé , les quatorze Héliades. On nomme encore au nombre de ses amantes Leueothoé et Clytle , ainsi que la Terre , dont fl cul Achéloiis. Dans Lycophron, Thémis passe pour sa fille. Un scoliaste de Pindare lui donne pour amante Amphitrile ou Vénus, et fait naitre Rhodé de cette union. Voy. ANAxmiE. — Scs principaux surnoms sont les suivants ; Acamas , Infatigable ; Éleuthérios, libérateur ; Elector et Pamphanoon , rayonnant ; Hypérion, fils d’Hypérlon ; Pandercès , qui voit tout; Phaéthon , Phœsimbrotos, P/ucbos ( surnom propre d’Apollon), brillant; terpsimbrotos , qui réjouit les mortels. Le culte du Soleil était très-ancien en Grèce. Deux passages de l’Iliade nous montrent ce dieu invoqué dans les serments, et Ulysse , assiégé par la tempête, lui promet de lui élever un temple à Ithaque, s’il lui permet de gagner la c6lc. C’était aussi un usage très-ancien que de venir raconter ses songes au Soleil , quand ils semblaient présager quelque catastrophe. I.es lieux les plus renommés pour le culte qu’on y rendait au dieu du Jour étaient Elis, Apollonlc, Hermione, l’Acropole de Corinthe, Argos, Trézène, Mcgalopolis, Calaurie, le Ténare , Athènes, laThracc ; et enfin Rbode, ou se voyait le fameux colosse , surtout célèbre paree que, suivant une tradition erronée» les vaisseaux passaient à pleines voiles entre scs Jambes. Cette masse , œuvre du sculpteur Charès, élève de Lysippc, avait soixante-dix coudées de hauteur; elle fut renversée par un tremblement de terre , et l’oracle défendit