SYL

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remonter an* Pélnsges Tyrrhénlons , qui lui avaient consacre un bois et célébraient chaque année une fêle en son honneur. H était, diton , fils d'un berger de Sybarls et d'une chèvre ou d’une Jeune fille nommée Valéria Tusculanaria, qui devint amoureuse de son père. D'autre* le font lits de Faune; on l’identifie même avec ce dieu. — Comme son nom l’indique , Sylvain était le dieu des forêts ( Sylva: ), et vell'alt à l’heureuse croissance des arbres; M présidait, par extension , aux champs et à l’agriculture; le3 troupeau* étalent aussi sous sa protection ; il avait soin de faire prospérer le bétail et de le défendre delà dent des loups. Sous cette face, il portait, suivant Caton, le nom de Mars ou d’ Hercules Stjleanus. — Dieu agricole, Sylvain devait naturellement veiller sur les possessions rurales : ce fut lui qui posa le premier des bornes destinées à séparet* tes propriétés , dont chacune, si l’on s'en rapporte à une division qui parait peu antique, reconnaissait trois Sylvain* differents , le Sylvain domestique ( domesticus , sanctus tacer Larum)'; le Sylvain agreste et salutaire ( agreslis , salutai'is), invoqué par les bergers ; en dernier lieu , le Sylvain conservateur ( custos ) , désigné aussi par l’épithète d 'orientant, parce qu'un emblème lui était consacré, au lieu même où commençait (oriri) une propriété. — On donnait à Sylvain, comme a Pan, l’épithète de dieu du littoral ( littoralis), de sylvestri*, de nemono* potens , d émonticola, et on confondait souvent cette divinité avec Faune, Inuus et Ægtpan. — Comme tous (es dieux • agrestes . Sylvain aimait la musique et la danse : le Syrlnxlui était consacré. Caché la nuit dans la solitude des forêts, lise plaisait à faire retentir sa voix rauque pour exciter l’épouvante dans l’âme des voyageurs. Les enfants et les femmes en couches le redoutaient extrêmement. Foij. Déverra. - Le culte de Sylvain se conserva fort tard à Home , avec assez d’éclat. Les hommes seuls pouvaient lui offrir des sacrifices, qui consistaient en offrandes de raisins, d’épis, de farine , de lard , de viande, de vin. On lui immolait aussi des codions. — Les poètes et Jes t. artistes de l'autiquité s’accordent à représenter Sylvain sous les traits d’un vieillard robuste , auquel l'âge n’a rien enlevé de sa gailé. Il est couronné de lys ou de branches i de pin : sa main tient une branche de cyprès.

Il avait, du reste, «ainsi que les Satyres, la ■ partie inférieure du corps semblable à celle du

- bouc. On le représente quelquefois comme

- dien Terme. — Foy. Cyparisse. »

sylvains. Terme générique pourdésigner de* dieux champêtres analogues aux Faunes, aux Satyres, etc.

;inrÉSfriE (sylvia). i. Fille de Tyrrhénus.

Selon Virgile , Ascagne blessa un cerf que Sylvie aimait beaucoup, et cet accident fit éclater la guerre entre les Troyens et les Lg- Uns. — a. F oy. Rhéa Sylvia.

sylvius ( æxéas ). Fils d'Éuée et de Lnvinie ; Il naquit après la mort de son père, et fonda la ville d’Albe. « ' ,

symæthis. Nymphe, fille du Symæthus, fleuve de Sicile; Faune la rendit mère d'Acis.

symætuius héros. Surnom d’Acis, dans Ovide. ' . ,

SYMÉ. 1. Fille d’iaiymus et de Dotls; Glatieus l’enleva dans une ile située près de Rhodes , en face de la cote de Carie , et à laquelle elle laissa son nom. — a. Amante de Neptune et mère de Chthonius. „

SYMMÆCUiA. Qui assiste. Surnom de Vénus à Mantinëc. ’ *

SYMPLÉGADES. Foy. ARGONAUTES, s YiYTRiPS. Nom d’un mauvais génie, funeste aux potiers, qui se plaisait à, briser les pots en les faisant s’entrechoquer (syntribo ). Ce personnage burlesque, dont le nom se trouve, avec ceux de ses confrères Omodamos,’ Asbélos, Smaragos et Abactos, dans une épigramme attribuée faussement à Homère, n’appartient saus doute pas plus à la mythologie antique que le Kopraios d’Aristophane, mentionné dans Y Assemblée dés fetn ,n’’g i

; s y ni a ( déa Principale divinité des Syriens. Elle était tombée du ciel dans un œuf qui avait été couvé par des colombes. On la représentait avec une couronne murale et tenant un sceptre et une quenouille. Elle avait un temple magnifique à HîérapoUs en Syrie.

syrie. Ile de la iner de Sicile. Elle portait aussi le nom d îfe des solstices (xp07rat ). Les Grecs supposaient que le soleil la protégeait particulièrement, et qu’on n’y voyait Jamais ni famines, ni maladies épidémiques. Les habitants , dit Homère , ne meurent que quand Us sont parvenus à une extrême vieillesse, et alors c’est Apollon lui-même, ou sa sœur Diane , qui terminent leurs jours avec leurs douces flèches. — Eumée était lits d un roi de celle Ile.

SYRiftX. Nymphe d’Arcadie, fille du fleuve Indon et compagne de Diane. Poursuivie par . le dieu Pan,- et sur le point de tomber en son pouvoir, elle supplia son père de la changer en roseaux, ce qui eut lieu immédiatement Pan , voulant conserver b mémoire de son amante, arracha quelqu’un de ces roseaux et en fit la flûte à sept tuyaux , connue sous le nom de Syrinx, syrîva. Fiilc de Damœtas, roi de Carie,, épouse de Podalire»

syrl'S (syros). Fils d’Apoilon et de Sinope ; donna sou nom i» la Syrie ( Plutarque V

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