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C.otlu.s ot Briarée. » — Dans le Boùclier d’IIcrculc, le Tarlarc est déjà confondu nvre l’iladés : plus tard , ce nom destitua exclusivement la partie de l’enfer où leu méchants, sépares des bons, subissaient de rigoureux châtiments. - Mais celte attribution spéciale n . appartient nullement à la haute antiquité. — En général , ainsi que nous avons déjà eu occasion de le remarquer, les premières légendes des peuples sont extrêmement vagues et contradictoires; surtout en ce qui regardé la délimitation des contrées, mythologiques ou réelles. Ainsi , dans l'Iliade et dans l’Odyssée, on voit qu’Homére reconnaît un enfer (Hadès), situé à la limite occidentale du monde ; cet enfer ( eu Érèbe ) est cependant placé sous la terre , puis qu'llercule y descend pour enlever Cerbère ; Il y a de plus un Tarlarc, perdu dans les profondeurs de i’Ëmpyrée, puis un Élysée, séjour des âmes heureuses et situé à I opposite de l’iladès. .Cependant Ulysse, en se rendant dans ce dernier lieu , y voit les principaux héros de l'armée grecque, Agameinnon, Achille, Ajax, à côte des grands criminels; ils viennent, pour lui parler, non de la région du Levant, mais de la prairie d’Asphodèlc, située sur la rive occidentale de l'Océan : on voit aussi en ce lieu, d'aiileurs, Orion, qui s'amuse à y chasser, et l’ombre d’Hercule. — Dans Virgile, les contradictions s'effacent. On entre aux enfers, dit ce poète, par l’Averne. D’abord un parcourt une gorge solitaire et ténébreuse qui conduit à l’entrée de l’Orcus, ou siègent le Chagrin, les Soucis, les Furies, la Discorde» et divers autres personnages hideux. De i/i. on arrive à l'Achéron. fleuve aux eaux croupies et marécageuses , dont Caron écarte les ombres qui n’ont pas reçu de sépulture ou qui ont péri dans les flots : clics doivent errer cent ans sur ce rivage avant d’étre admises dans les enfers. En deçà du fleuve, Cerbère garde le chemin. On y rencontre d'abord les Ames des enfants, puis celles des Innocents qui ont péri par le fer, celles des suicidés, et enfin celles des guerriers. La route , qui se bifurque, conduit alors à droite au palais de Pluton et a gauche au Tartare, séjour des criminels, entouré d'un triple mur, lavé par les flots circulaires du Phiégéthon , et dont l'avenue est fermée par une porte de diamant. Au delà du palais de Pluton sont les cTiainps- Klvsées , séjour des ombres vertueuses et «les Ames qui n’ont pas revêtu de corps nu doivent renaître. — Hésiode, qui personnifie le Tarlarc, le fait fils de l’fUhcr et de la Terre, et père des géants et de Typhée. Apnllodore ajoute à cette liste Échidna ; et llygin, les géants Enceiadc , Cœos, Civ lus, etc. — On donnait quelquefois à Pluton l'épithète de Puler Partants.

TARVOS TR IGA II A. vos. Dieu gaulois . dont I nuage était un taureau d’airain placé au inllieu d'un lac.

i Ai au. Dieu adoré scion Fischer, par les

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lakoutcs , peuplade sibérienne qui habite les bords de la Léna et de l'OIrkma.

tatousio. Dieu adoré par des Anciens habitants du Pnraguai. Placé sur un pont de bois qui conduit au ciel, U juge les Ames et les admet dans l’Élysée ou les précipite dans l'abîme.

taureau ( tau nus ). Constellation du zodiaque correspondant au mois de mai. C’est le taureau qui enleva Europe, ou ta génisse dont lo prit In forme , ou encore le taureau, envoyé à Minos par Neptune. Poi/. Mixos.

tau réos. Surnom de Neptune, auquel ou Immolait des taureaux.

TAtiuc.F.es. roy. Tau rock en a i.r.

TAURIKORMIS. PoiJ. TaUROCÉPHAI.E.

TA! RIO.VE , T Ali HO , T Al' lu «POLOS. SUrnom de la déesse de Tauride ( Diane ) , et Oc Minerve. On ne sait pas bien rétymologle de ce mot.

T a ( riqi e (ta u n ica). Déesse adorée en. Tauride. Orestc et Iphigénie enlevèrent sa statue. Voy. Or ESTE. Le culte de cette divinité , qui fut identifiée par les Grecs avec Diane et avec Iphigénie, était ensanglanté par des sacrifices humains.

TAUROCÉPHAI.E ( TA t ROCK PII VI. OS ). .4 tète de taureau. Épithète que I on donne communément à l’Océan et aux dieux des fleuves, que la symbolique antique représentait avec des formes empruntées an taureau , emblème de la fécondité. A ce surnom kc ratt ichcnt ceux de Taurocranos , de Taurotnétopos . dé Tuuropous , etc. On donne aussi à Baeelur*, dans les Orphiques, l’épilhètc de Taurocépliale.

tac ropartiiévos. Cierge-Génisse. Surnom d Europe.

T au ro p no vos. Tueur de taureaux. Sunnom d Hercule. Apollndorc rapporte que ce héros se rendit à Rhodes, après avoir tué Busiris, et enleva à un berger un bœuf qu’il mangea en entier. Le même fait se passa aussi , si I on croit notre auteur, dans le pays des Dryopcs, où Hercule sut soustraire un de ses bœufs au roi Théiodamas. Philostrale confond ces deux mythes : il place Théiodamas dans l’ilc de Rhodes , et ajoute qultereuk , nccuçHt chez le roi Cronus , dévora encore un bœuf tout entier.

T au ropolis. I. Fille de Cléson ; elle et sa sœur Cléso trouvèrent, dit on , le corps d’ino , jeté sur le rivage, et lui rendirent les honneurs funèbres. — 2. Fille de Bacchus et d’Ariane.

TAURUS (Tauros). x. Surnom de Rac?

clms. L’un des noms de Talus. — 3. Fils dé Néléc. — t. Crétois vaincu par Thésée dans les Jeux que Minos fit célébrer en Crète.

tavides. Talismans adorés par les insulaires des Maldives.

taygète. L’une des Pléiades. Jupiter la rendit mère de Lacédicmon et d Eurolas. Elle donna son nom à une montagne de Laconie. Suivant un scoiiaslc de Pindare , clic résista à l'amour du maitre des dieux , et fui changée