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en biche par la proteclion de Diane, à laquelle elle consacra , en retour, la biche cérynithle. On la donne quelquefois connue femme de Tanlale.

T/tXl. Déesse de la terre, au Mexique.

tchacra. Houe. Sorte d’arme enchantée, célèbre dans les pol'mcs hindous. Pille était en forme de disque et à bords tranchants. Le Tehacra de Krichna est souvent désigné par le nom particulier de Soudarsana.

tc il a m ou n da. Nom donné à Dourgâ, * femme de Siva, ou plutôt à une émanation de cette déesse , sortie de son front pour combattre les AçourasTchanda et Mounda.

tc h a k da. Mauvais génie hindou , vaincu par Dourga. Voy. Mounda.

tciiakd aravai.i. Pille de Vichnou et de Lakrhml. Après son mariage avec Skanda, elle prit le nom de Tédjavani.

rciiANDiKA. L’une des huit Matris. Elle préside au Nord-Ouest.

tch andra. Un des noms du dieu de la lune aux Indes. Voy. Sonia.

tchandragoupta. Fils d'un roi de Magadha , et d’une femme soudra. Aidé par le brahmane Tchanakya, il extermina ses neuf frères, anéantit ainsi la dynastie desNandas, et monta sur le trône, comme premier roi de la dynastie des Morias.

tcuanü- o. La lune, personnifiée sous ce nom chez les Chinois. Elle préside à l’amour et au mariage. Son disque arrondi est le symbole d'une heureuse union.

tcherxorog. Dieu noir. I.o dieu du mai chez les anciens Slaves. On le représentait avec des formes hideuses. Il était opposé au bienfaisant Bclbog.

tciiétanya. Nom d'une incarnation moderne de Vichnou. Tchétanya a fondé une secte de Vichnavas qui n’admet pas de castes.

Il a vécu dans le quatorzième siècle.

tchiavana. Pellt-fils de Brahma : il était tellement absorbé dans la contemplation , que les fourmis faisaient leur nid sur son corps , sans qu’il s’en aperçût. Il épousa Soucanyd, fille du roi Saryâtl.

tciii.W axiastak A. Nom que prit fthavnni après son combat avec Nisournbha. On le rèprésente le corps nu et de couleur jaune ; son cou, à demi tranché, supporte un collier de mines. Dans ses mains sont un glaive et un crâne.

tchitragoupta. Secrétaire d'Iaraa :

* c’est lui qui tient le livre où sont écrites les actions humaines. Tehilragoupta efface de ■son livre le nom de ceux qui vont mourir. tc.iiitralikiia. Une des Apsarâs.

tchitr ar atii a. Chef des Gandharvasâ la cour d'Indra.

Tc hou bd aras. Architectes divins, ouvriers de Viçouaiqitra.

tchour. Dieu slave qui présidait à la délimitation des propriétés.

té a. Fille de Lugliaidh et femme du roi Krréaiuhon. Elle fonda Téamhuir.

térrus téuros ). Fils d'IIippocooD.

Ou le nomme aussi Sébrus. Voy. Do RC É R. .

tecmfsse. Fille de Tcuthrantès, prince ptirvgien , captive d’AJax.

tecta mus (-trctamos. ) Fils de Dorus.

Il conduisit en Crète une colonie d Étoliens et de Pélasges. Une Bile de (’.rélheus le rendit père d’Astérlus.

técéatès. L’un des cinquante Lycaonides; il fonda ia ville de Tégéc cn.Arcadie. Il épousa Mitra , et eu eut Limon et Scéphros. On lui donne encore pour enfants Cydon et Gortyn. Tégéc montrait son tombeau.

TÉG EÆUS. Arcadien. Surnom de Pan.

TÉgyréios. Surnom d’Apoilon, né, suivant les Béotiens , dans la ville de Tégyre.

tégyrius (tégyrios ) Bol de Tbracc, qui accueillit Euiuolpe à sa cour.

T F. h mou r ets. Fils ou frère de Vlvengham ; il fut le troisième roi de la dynastie des Piehdndiens.

TÊI-KOUAN. Dieu chinois, qui préside aux naissances; à l’agriculture et à la guerre.

télamon. x. Fils d’Éaque et d’F.ndéis, Argonaute et chasseur calydonicn. Ayant contribué avec Pélée, son frère, à la mort de Phocus, ii dut quitter l’jie d’Églne, après avoir essayé de se justifier devant Éaque du pont de son vaisseau : de là l'institution du tribunal athénien dit Pbréaticus. II sc rendit à Salaminc chez Cychrée , qui lui donna en mariage sa fille Glaucé. — Télamon est surtout célèbre par son amitié pour Hercule , qu il accompagna à Troie, et de la inain duquel il reçut sa troisième femme, llésione ( la seconde était Pérlbée ). Il éleva dans Hion un autel à Hercule Calllniqtie, cl assista le héros contre les Mèropes et contre le héros Alcyonéc. L’amazone Mélanippe périt de sa main. — Devenu roi de Saiamine par la mort de Cychrée, Téhimon, accablé de vieillesse, envoya ses deux fils, Teucer et Ajax, combattre en 'Fronde sotte les ordres d’Agamemnon. Le premier, étant revenu seul, s’exila pour fuir la colère de son père, qui se vengea d'Ulysse, heureux rival d’Ajax dans la conlest.ilion relative aux armes d’Achille , en faisant périr ses vaisseaux devant Saiamine. — a. (Jui supporte le ciel. Surnom d’Atlas.

télamoniades. Teucer et AJnx, fils de Te. a mon.

TÉLAU6K. Fille d’Héosphoros et mère d'Autolycus.

telchin. Roi de Sicyone, fils d’Europs et père d’Apis et d’/Egyrus ( Pausauias ). Il tua Apis, avec l’aide de Thelxlon. et fut lui-méuic égorgé par Argus Panoptc ( Apollodore ).

te lc H ix es. Génies mystérieux , inconnus aux plus anciens poètes et mythographcR de l’antiquité. Leur nombre était . dans l’origine • assez restreint, si l’on s’en rapporte à la nomenclature suivante, extraite des divers auteurs qui ont parlé d’eux. Mvlos, Atabyrios, AnLcos, Mégalésios, Horménôs, Lycos , N ieon Simon, Cbryson, Argyrnn, ('.balcon. IU

étaient (ils de Neptune et de Thalassa : vleur >œur, llalla, eut du dieu des mers six lits , adores après leur mort sous le nom de génies orientaux ( proséooi }. Cependant une tradition qui parait préférable, et sur laquelle s’accordent Pausanias, Diodorc et Strabon, reporte le culte des Telchlnesà une époque antérieure à celui de Neptune : ee dieu leur fut, dit-on, confié par Rhée, pour qu’ils prissent soin de son enfance , conjointement avec Caphira. Celte légende concorde avec certains traits de leur mythe, qui paraissent appartenir à la plus haute antiquité, malgré le silence des écrivains. Il est difficile de tirer aucune lumière de l’assertion d’Eustathc, suivant lequel les Telchlnes ne sont autres que les chiens d'Actéon , métamorphosés en hommes , sans doute pour avoir vengé Diane, dont le frère, comme nous le verrons plus bas, était fortement révéré par les génies Ncptunides. — Dans les derniers Ages, on fit des Telchlnes un peuple ou une race fabuleuse dont les émigrations apportèrent à la Grèce et à l'Asie le culte de certaines divinités. I,a Crête, Rhodes, Cypre.ou plutôt Rhodes, la Crète et la Béoiic, tel est l’ordre de leurs explorations. l.a première de ces contrées était leur siège principal; ils y adoraient Apollon ( ’AuoXXwv TeXxtvtoç) à Lindus, Junon ("llpa TeX/tvia) à Jaiysus et à Camirus, et laissèrent à l’Ile le nom de Telchinis, ainsi qu’a Sicyone et à la Crète celui de Tclchinia. Ils révéraient Minerve (’AO^vr, j

leur mère , suivant quelques auteurs, a Tcu* messe en Réotle, où ils avaient les premiers sculpté des images de cette déesse, ainsi qu’ils l’avaient fait pour l’Apollon et la Junon Uhodicnne. — Une inondation les ayant forcés de quitter Rhodes, Lycos se rendit en l.yclc, et y éleva le temple d’Apollon Lycien. — Des nymphes, dites nymphes Telchinicnncs , faisaient aussi partie du système religieux des Telchincs, dont le culte, comme on a pu le voir, avait une étroite affinité avec celui des grands dieux. On a donc heu de s’étonner si des traditions toutes contraires présentent Rhée comme leur étant adverse ('Avxaia) , ainsi qu’Apollon : ce dieu les tua, métamorphosé en loup (Scrvius ); ou bien il les perça de ses déclics ( Eustalhe). Suivant Ovide, Jupiter les ensevelit sous les dots et les changea en rochers. — Ces légendes , qui transforment les Telchlnes, législateurs divins, instituteurs de la religion , et pieux artistes , en êtres malfaisants, coïncident avee une des faces de leur caractère mythique, postérieure sans doute aux deux premières , lesquelles s’accordent et les mettent dans une intime connexion avec les Dactyles et les Curètes , qui , suivant Strabon , faisaient originairement partie de la peuplade rhodienne. Serviteurs des dieux et fondateurs errants, lesTelchines instituent Iç culte, inventent les arts, la médecine, font les premières statues des immortels, fabriquent la faux de Saturne et le trident de Neptune;

grands métallurgistes , ils savent donner toutes les formes aux métaux P de là les noms de trois d’entre eux , Chryson , Argyron, t.h iléon. De là aussi la croyance vulgaire qui leur attribuait, comme aux Dactyles, un pouvoir magique. C’étaient, dlsall-on, dcsenchantcnrs, des (Poètes, qui jetaient le mauvais œil, prenaient à volonté toutes sortes de formes, faisaient, à leur gré pleuvoir, neiger ou grêler, et se plaisaient ù détruire les moissons et à faire périr les troupeaux en arrosant la terre avec un philtre composé de soufre et d’eau du Styx. — P’oy. Curktes, Dactyles.

telciiim i a. Surnom de Minerve à Tcumesse en Béotie, où lesTelchines la révéraient comme leur mère.

telchhvios. Surnom d’Apollon parmi les Rhodlcns.

TELCiiius. Un des écuyers de Castor et de Pollux. L’autre était Ainphitus.

TÉLÉ boa S. i. Petit-fils de Lélcx et fils de Pterélaiis. — 2. Fils de Lycaon — 3. Centaure tué par Nestor aux noces de Pirithoiis.

téléulès. Capitaiue dolicn tué par Hercule.

TÉLÉ DA N US. VO)J. Tf.LÉ.GOÏI US.

TÉ légume. Fille de Pharis , et épouse d’Alphce, dont elle eut Orsiloque.

TÉI.ÉGONUS (TÉLÉGOMOS). t. Fils de Protée et frère de Polygonus. Il fut tué par Hercule. — 2. Roi d’Kgyple , époux d’Io et père d’Kpaphus; ou Uls d’Épaphus et frère de Libye. On l’appelle aussi Télépumls. — 3. Né au loin. Fils d’Ulysse et de Circé ou de Calypso. On le nomme quelquefois Télédamus. Citasse de l’ilc d’/Ka , sa patrie , par sa mère , la tempête le jeta sur les côtes d’Ithaque où, le besoin l’ayant Toréé de ravager le pays, il blessa mortellement Ulysse, accouru pour le repousser. Ainsi s’accomplit un oracle qui avait prédit au roi d’Ithaque qu’il mourrait de la main de son fils. Par i’ordre de Minerve, Télégonus se rendit ensuite avec Télémaque et Pénélope dans l’ile d’:Ka, y ensevelit le corps de son père , cl épousa ensuite su bellemère. Il en eut un fils nommé Italus. On attribuait à Télégonc la fondation de Tusculuin et de Prénestc. — 4. Géant, ami de Tmolus.

TÉ1.É101. Surnom des dieux , en tant que présidant à la maturité des fruits. On l’applique aussi aux dieux du mariage.

TÉLÉMAQUE (TBLÉM ACIIOS). Loin tlu combat. Fils d’Ulysse et de Pénélope. — Traditions homériques. Il était encore en bas Age, lorsque son père partit pour Troie. A la fin de cette guerre célèbre , Minerve , prenant la forme de Mentes, roi des Taphiens , lui apparut et lui conseilla de chasser les prétendants qui importunaient Pénélope. Elle lui enjoignit do plus de se rendre à Pylos et à Sparte, où Meuélas et Nestor lui donneraient des nouvelles d’Ulysse. Télémaque, docile aux sages conseils de la déesse, ne put cependant parvenir ù chasser de son palais les amants de sa mère; accompagne de Minerve

déguisée sous les traits de Mentor, H se rendit d.'ins les États «le Nestor el de Mchélas. Le dernier lui communiqua la prophétie de Protée relative au retour d'Ulysse. De retour à Ithaque, il évita les pièges de ses ennemis et trouva son père chez, le fidèle Humée. Après la mort des prétendants, à laquelle il avait beaueoup contribué, il conduisit Ulysse chez le vieux Inerte. — Traditions postérieures. Télémaque, encore au berceau, fut placé par Palnmèdc dans le sillon que traçait Ulysse. T'oy. Pai.amf.de. — Sur le point d’élre englouti dans les flots, il fut sauvé par un dauphin. Hn mémoire de cet événement, Ulysse avait placé l’image d’un dauphin sur son bouclier. -*- Il dut s’exiler d’Ithaque par l’ordre de son père, qu’un oracle inquiétait. Uni à Polyeaste , ou à Nausicaa, il en eut Perséptolls. D’autres lui donnent pour femme Circé.et pour 111s Latinos. On rapporte encore que, marié ù Caxslphone , Il fut égorgé par celle-ci, après avoir tué sa belle-mère Ùlrcé. Servius ne dit pas de quelle épouse il eutRoina, femme d’Knée. — Virgile attribue à Télémaque la fondation de Clusium.

TÉLÉMUS ( TÉL.É.HOS ). Célèbre devin , fils d’Kurymus. On le nomme aussi Eurymaquc , ou, du nom de son père, Euryniédès. Il prédit à Polvphème sa prochaine cécité. Quelques mythologues distinguent deux personnages de ce nom.

téléox. ». Athénien, époux de Zeuxippc et père de Butés. — a. Père d’Éribotès ; c’est sans doute le même que le précédent. — 3. Fils d’ion ; il donna son nom à une tribu de l’Altique.

TÉi.KPii ass v. Femme d’Agénor et mère d’Europe, de Cad mus, de Phénix et de Cilix ; elle accompagna le second dans ses pérégrinations, el fut inhumée en Thrace. Quelques mythologues lui substituent Argiopeou Damno, mais avec une postérité différente; suivant. un seoliaste d’Euripide, Téléphé ou Téléphassa était femme de Phénix.

TKI.F.phe (télépüos). Fils d’Hercule et d’Augé. Exposé par sa mère et recueilli par des bergers, il parvint «à l’age adulte, après diverses vicissitudes (voy. AUGÉ), et se rendit en Mysie pour chercher ses parents. Là régnait Tout liras, qui l’accueiliit hospitalièrement, lui donna sa fille Argiope en mariage, et, à sa mort, S'»n royaume, llygln rapporte cet événement un peu différemment : Tcuthr3s, fortement menacé par ldas, (ils d’Apharée, promit à Tétèphe Ja main de sa tille adoptive et son empire s’il le débarrassait d’un ennemi amwi dangereux. Idas vaincu, Télèpfiect Augé ne purent s’entendre; celle-ci voulait sc défaire de son prétendant par un meurtre; lui même allait tuer sa mère sans In connaître, lorsque, par l’intervention d’Hcrculc, c.le fut reconnue de Télèphe. — l.cs Grecs rassemblés contre Troie ayant envahi la Mvsle, Télèphe s’avança pour les repousser ; il fut blessé par Achille, l'oyez

SpiiAr/ris. Reconnu comme (Ils d’Hercule, on chercha à le gaener au parti des Grecs. Mais le héros, uni alors à Astyoché ou Laodlcc, fille ou srrur de Priant , dont il eut plus tard Eurypylc, allégua ce prétexte pour rester lidélc au roi phrygien. Il souffrait cependant beaueoup de sa blessure ; l’oracle avait déclaré que le fer seul qui l’avait faite pouvait la guérir, et Achille sc refusait à toute conciliation. Télèphe enleva alors Oreste enfant , par le conseil de Clylemnestrc, et menaça de le faire périr : les Grecs, excités d’ailleurs par l’oracle, qui faisait dépendre de ia bonne volonté du blessé le salut de l’expédition , chargèrent Ulysse de négocier un arrangement. Le roi d’Ithaque remplit leurs vœux : Télèphe, guéri au moyen d’une herbe magique ou d’un cm pliUre composé avec ia rouille de ia lance d'Achille, procura la victoire à l’armée d’Aga- (ncinnon. Quelques écrivains placent le lieu de l.i guérison à Argus. Sa blessure était, du reste, passée en proverbe; on disait : tyj/ssia Tpa'jjiara , pour des blessures Inpiirales. — Tzetzès donne pour femme à Télèphe lliéra, mère de Tarehon et de Tyrrhcnus. — Gc héros recevait les honneurs divins à Pergame et sur le mont Parthénion en Arcadie- On voyait son combat avec Achille, représenté dans le temple de Minerve Alée à Tégée. La sculpture antique des derniers temps, surtout sous les Antonins, a souvent figuré Tcléphe enfant dans les bras d’Hercule.

téléphé. f.a môme que Téléphassa.

té lé pu i dés. Nom patronymique d’Eurypyle, fils de Télèphe.

télés. Fils d’ilcrcule et de Lysidicc, fille de Theslitts.

TÉLESPHORE ( TÉLESPHOROS ). Qui achève. Génie qui présidait à la convalescence. On croit qu'il était adoré à Kpidaurc sous le nom d’Acésias, et à Pergainc sous celui d Évamérion. — Voy. ce nom.

télessigam.%. Qui accomplit les mariages. Surnom de "Vénus.

tf.lestas, Fils de Priaiu.

téi.estho. Océanlde.

telestoii. Qui préside aux divins ouvrages, ou qui inspire l'activité qui leur est nécessairej, ou qui initie. Epithète d’Apollon.

tél et Æ* Rits solennels qui sc pratiquaient en l’honneur d’Isis.

télété. Fille de Nicéc , n’est autre une la personnification de l’initiation aux mystères bachiques.

tél êt il use. Femme de Lydus cl mère d’Iphis.

télé UT agoras. Fils d Hercule el de la' Thespiadc Kurycé.

téleutas. Roi de Phrygie, père de Tccmesse. .

telles. Nom lalin de la Terre.

telmissios< Surnom d'Apollon, lire de la vile de Tclmcsse en Lycle.

telm issus ( tklmissos ). Ilypërboréen , fils d’Apollon et d’une fille d'Agenor, reçu!

TRM

de son père le don de prophétie, et fonda en Lyde la ville de Tclmesse , où II éleva un temple à- Apollon Lycicn. On y montrait son tombeau. , - ,

TÉ lo». Roi de nie de Caprëc, époux de Sëbéthls et frère d’OEbalus.

TÉlo.y oies. L’un des Cablres.

TELPHUSK. ( TELPHOESSÆ-t, TILPIIOEsa, TII.PHOLSSÆA). i. Surnom de Cérés- Krinnys, lire de la ville de ce nom, en Arcadie. — ». Nymphe, llile du l^idon ; donna son nom à la source et à la ville de Telphnse , en Arcadie. Tiréslas mourut pourra voir bu de cetle eau. — 3. Source de Béotie , et nymphe : l’hymne homérique à Apollon rapporte que ce dieu voulant établir en ce lieu un temple et un Téménos , Telphnse le dissuada pour ne pas se laisser ravir l’honneur de régner sur ja contrée. Plus lard , Apollon reconnut la ruse de la nymphe, et précipita sur la fontaine des monceaux de rochers ; puis il éleva un autel tout auprès. « Les peuples, dit l'hymne, le surnommèrent Telphusien parce qu il enleva tous les honneurs à la fontaine sacrée de Telphuse. *. Surnom de la Furie que Mars rendit mère du dragon tué par Cadmus.

tembries. Apollon adoré à Tembrus, en Chypre.

ténénitès. Surnom d’Apollon, adoré dans le lieu voisin de Syracuse dit Téménos.

téménos. i. Fils de Pelasgus. Il éleva Jnnon, à Slyinphatc en Arcadie. A-'uy. Chf.ra. — a. Fils de i'hégée. — 3. flëracllde, fils d’Aristoiuaquc et père de Céisus , de Cérynès, de phalcés d’ Agræus et d’Hyrnétho. S’étant rendu maître d’Argos , il en chassa Tisamène, et maria tiyrnétho à Déiphontès. Il mourut assassiné par scs fils, jaloux de l’affection qu’il témoignait à son gendre. ,

TÉMÉRES- Voy. TeRMKRUJ*.

témésies. Clazoménlen qui fonda ta ville d’Abdcre. On lui rendit, après sa mort, les honneurs héroïques.

• tkmo.v. Les /Eniancs, peuplade qui résidait originairement dans la plaine de Dotis en Thessalie, étant arrivés, après divers déplacements, sur les bords de l’Inachus, habités alors par les Inachécns et les Achccns, un oracle prédit à ces derniers qu’ils seraient entièrement dépossédés s’ils cédaient la moindre partie de leur territoire. Temon, l’un des principaux des Ænianes , se revêtit alors d’un costume de mendiant, et se présenta chez llypérochus, roi des Inachicns, qui lui fit présent, par Ironie , d’une motte de terre. L 'émissaire déguise accepta avec joie cc don , qui assurait la réalisation de l’oracle , et sc retira. Quelque temps après, Hyp rochus fut tué dans un combat singulier par Phéinius , roi des Ænianes, qui s’empara du pays.

tempéitas. Surnom d'Apollon, pris de là vallée de Tempé.

tempêtes. Divinités - allégoriques , auxquelles L. Cornélius sciplon éleva un temple,

T EN 46f>

vers l’an de Ihnnc 494 , après que sa flotte eut échappé à un naufrage sur les côtes de Corse. On leur immolait des brebfc noires.

TEMPS, roy. SATURNE.

.tenaces. L’un des Héltades. Voy . cc mot.

tbxare. Promontoire de la Laconie, sur lequel était un tempte de Neptune en forme de grolte , et A l'entrée une statue du dieu. Ovide le représente comme un abîme et un soupirail des enfers garde par Cerbère.

' tén’é atès. Apollon honoré à Ténée, bourg du territoire de Corinthe.

ténéros. Fils d’Apollon, qui lui coinmtv niqua la science prophétique , et de la nymphe Mélie. , . i. .

ténès ou tennks. Fils de Cycnus et de Proclëe. On lui donne quelquefois pour père Apollon. Cycnus ayant épousé en secondes / noces Philonome , celle-ci , amoureuse de Ténès , qui refusait de se rendre à ses désirs , le calomnia auprès de son époux, et persuada à Molpus d’appuyer son mensonge. Times fut alors Jeté à la mer, atnsl que sa sœur litmi tliée, par ordre de Cycnus ; les. flots le pon* tërent dans nie de Leucophrys, plus lard Ténédos, dont les habitants le choisirent pour roi. Cependant Cycnus , ayant découvert la fausseté de l’accusation portée contre sou fils , se rendit à Ténédos , afin de se reconcir lier avec ses enfants. Suivant Diodorc , il y réussit. Pausanias prétend, an centra Ire, que Ténès coupa le câble qui retenait au rivage le vaisseau du monarque. — Un jour qu-Ar chiite , descendu à Ténédos en sc rendant a Troie , poursuivait, la sœur de Ténès , celuici apparut tout â coup. Le héros le tua sans le connaître, pendant qne la terre engloutissait la jeune fille. Mais il déplora bientôt son crime , car l’oracle lui avait prédit qu’il mourrait s'il donnait la mort à un (ils d’ Apollon. Il s’efforça d’apaiser les mânes de sa victime en lui rendant les honneurs funèbres. — D’autres traditions font périr Cycnus de la main d’Achille, en même temps que son fils. — Les habitants de Ténédos élevèrent à leur compatriote un temple célèbre, où il était défendu de prononcer le nom du fils de Pélée. Nul joueur de flûte n‘y pouvait mettre le pied , en mémoire de la calomnie de Mopsus. On conserva longtemps dans ec temple la hache de Ténès ( Tevé^to; ïcêàexuç ) , qui était, dit-on , le symbole de la peine capitale prononcée par ce héros contre les adultères. On la montrait dans le temple de Delphes , du temps de Pausanias.

TENCOES. Divinités locales de la religion duSlnlo, Invoquées surtout par les voyageurs et les marins. On les représente communément sous la forme humaine , avec- des ailes de chauve-souris et un bcc d'oiseau.

TÉ N (TES. - Déesses des sorts, qui «tenaient en leur main la destinée des mortels, tt n un est fait mention que dans FesUis.

TEX-si vsiTSl- uai. N.om de «^pt dioqx