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mouvements, d’horribles tremblements de terre.

tou manou HONG. Femme du roi de Bnntam et mère de Toumasalingabering, qu’elle eut au bout de deux ans de grossesse ; elle était descendue du ciel, et y remonta lorsque son fils fut sorti de la première enfance , emportant avec elle et son mari et la moitié d’une superbe chaîne d’or qui ornait son cou. Lejeune prince, au nom Ineffable, garda précieusement l’autre moitié du Joyau de sa mère. Ce bijou était, dlt-on, tantôt pesant, tantôt léger, et prenait tour à tour différentes nuances. Les souverains de Java le conservèrent longtemps.

TOUMASALINGABERING. f^Oy. TOUMA- NOLRONG.

tou pan. Dieu du tonnerre chez les anciens Brésiliens. H présidait aussi à l’agriculture.

• tou pa R an. L’esprit du mal , en Californie. Adversaire de Ni parafa , créateur du ciel et de la terre , Il osa l’attaquer, fut défait ainsi que ses adhérents, et confiné avec eux dans une grande caverne gardée par des baleines, ce qui ne l’empèche pas d’exciter les hommes à la guerre. Ceux qui écoulent ses perfides suggestions tombent, à l’heure de la mort, dans son horrible demeure. Les Californiens , disent les mythologues, se divisaient en deux sectes , qui adoraient, l’une Niparaia, l’autre Touparan. SI ce fait est vrai, il faut en conclure la dépossession d’un culte par un culte pins moderne, ou l’asservissement d’une peuplade par une autre.

tous. Nom que les anciens Taïlicns donnaient aux effigies des dieux.

toux (tussis ). Cette maladie, déifiée par les Romains, avait un temple à Tibur.

toxaris. Héros scythe qui mourut à Athènes, où on lui rendait un culte.

TOXÉE (toxeus). I. Fils d’Eurytus. — 2. Frère d'Althéc, tué par Méléagre. — 3. Fils d'OKnée ; périt de la main de son père. TOXICRATE. Thespiade , mère de Lyclus.

TOXOPilOROS. Archer. Surnom d’Apollon.

toyo ke-o da» TSIN. Dieu suprême de la religion du Sinlo, créateur du ciel et de la terre. Patron duDaïri, ce dieu est surtout adoré dans le Ghe-kou du mont Noukl-Nako- • Yama , consacré aux esprits tutélaires.

tpé. Déesse égyptienne peu connue. On croit qu’elle était la personnification du ciel, que son hiéroglyphe désigne en effet. Sur les zodiaques tenlyrltes, elle est représentée avec une double effigie et des mamelles pendantes. Sa tunique est parsemée de lotus. Un scarabée à ailes d’épervier se voit sur sa poitrine. Tpé figure aussi sur les monuments funéraires.

tu agios. Surnom d’Apollon, adoré â Tragcs dans Pile de Naxos.

tr ag o pii o nos. Surnom de Racchus et de Pan.

tragoscklès. Surnom de Pan, tiré de scs pieds de bouc.

tram relus (trambélos). Fils de Télamon et d’Héslone ou de Théanire. — a. Sa mère, enceinte de lui , se rendit à Milct, ou le roi Arion l’accueillit favorablement et se chargea de l’éducation du fils qu’elic attendait Longtemps après, Achille, ayant pris Milet, tua Trambélus sans le connaître : il déplora son malheur en apprenant qu’il avait tué le fils deTélamon. — b. Une autre tradition place Trambélus à Lesbos , où , amoureux d’Aprlate, qui .se refusait à ses désirs, U la jeta dans la mer. On rapportait encore qu’elle se précipita dans les flots pour lui échapper. Ce fut en punition de celte mort qu’Achille le t/'.a après s’être emparé de Lesbos.

tranquillité (tranquillitas). Divinité romaine, qui avait un temple â Rome près de la porte Collntine.

trapèze (trapé/.os). Fils de Lycaon; donna son nom ;i une ville d’Arcadie.

travail (ponos, labo»). Divinité allégorique grecque et romaine , fille de l’Érèbe et de la Nuit. Virgile la place à la porte des enfers.

TnÉniANi (nu ). Dieux adorés à Tréble dans le Latium j et transportés à Rome après la soumission des Tréblens.

trémii.os. Époux de la nymphe Praxidice, père de Tloiis, de Xanthas,de Pinarus, de Cragus, de Panyasis.

trestoni a. Déesse latine que l’on invoquait contre la lassitude dans les voyages.

trézène (trokzénus ). Héros éponyme de la ville de ce nom dans le Péloponnèse, fils de Pélops.

triangle (deltoton, trigoxon, triangulum ). Constellation boréale, audessous d’Andromède. C’était l’Image du Delta égyptien.

tuicca. Fille dePénée et femme d’Hypséus. Elle donna son nom à une ville de Thessalie.

tri cépii a los. A trois têtes. Surnom de Mercure et de Diane.

TRiciios. Guerrier grec tué par Hector.

triclaria. Surnom de Diane, tiré d’un temple qu’elle avait dans un canton possédé par trois villes d'Ionie, Aroé , Anthéc, et Mcssatls.

TRICLARIES. Le temple de Diane Triclaria ayant été souillé par Ménalippe, les habitants d’Aroé, d’Anthée, et de Messatls, instituèrent, pour apaiser la déesse, une fête dans laquelle on lui sacrifiait un Jeune homme et une vierge. Eurypylc abolit cet usage barbare.

TRICOLONUS (TRICOLONOS). «. Lycaonlde; fonda une ville de même nom, en Arcadie 11 fut père de Zortée et de Parorée. — a. Prétendant d’Hlppodamic.

tricréna. Lieu d’Arcadie où naquit Mercure; ainsi nommé de trois sources (tpttç xpYjvai) où le dieu se baignait.

trictiries , trictyes. Fêles consacrées à Mars, surnommé Knyalius, dans lesquelles on lui immolait trois animaux , comme dans les Suovetuurilia des Romains.

Tin

trident. Sceptre à trois pointes’, que l’on donnait à Neptune comme marque du pouvoir qu’il avait sur la mer. Le dieu s'en servait pour briser des rochers, agiter et calmer les flots -, et faire Jaillir des sources. Sur des monnaies deTrézène cet attribut est le symbole de Neptune. Le trident porte dans les poètes les noms suivants: Séméion tou théou , insigne du dieu; ichthybolos méchané , instrument qui perce les poissons ; tribélès ; triglôchin, iriôirychon dont , aor, poseidaônion enchos , triodous , triaina , trlfida basta , tridens , fascina Neptunl.

triespéros léon. Lion conçu dans une triple nuit. Surnom d’Hercuie dans Lycqphron.

triétérides. Fêtes licencieuses célébrées tous les ans dans la Béotic et la Thrace en l’honneur de Bacchus. Elles rappelaient, dit-on, l’expédition de ce dieu dans les Indes.

triformis. A trois faces. Surnom de Diane- l’hébé-Héca te.

triglina. Surnom d’Hécate, tiré d’un endroit de la ville d'Athènes nommé Trlglâ, où on lui offrait un mulet.

TBIGONIA ( TRIGONÉIA , TRITOCÉNÉl A ).

Fille d’Éole et femme de Min yas ( Tzetzès ). Suivant Pmdare, aimée de Neptune, elle en eut Minyas.

trjgoxos. Né trois fois. Surnom de Bacchus, né de Sémélé, de la cuisse de son père, et de Proserpine.

trimourti. La trinlté hindoue , composée de Brahma , de Slva et de Vichnou.

TRioDiTis. Surnom d'Hécate, adorée dans les carrefours. : *

triones, Voy. Ourse.

triopas et triops. i. Fils de Neptune et de Canacé , ou du Soleil et de Rhode. 11 eut pour enfants Iphtmédle (on Mérope) et Krysicbthon, auxquels on Joint quelquefois Péiasgus. II chassa les Pélasges de la plaine de Dotis, et dut ensuite se rendre en Asie, où il fonda la ville de Cnide, sur un cap qui prit son nom. Cérès punit cruellement son fils d’un outrage qu’il avait osé lui faire. D’autres racontent cette aventure de Triopas lui-même. On voyait sa statue dans le trésor du temple de Delphes. — 2. Fils de Phorbas , père d’iasus , d’Agénor et de Messène. — 3. Fils de Piranlhe ou Pirasus, frère de Callirrhoé.

TRIOPÉ1S. Nom patronymique de Mcstra, -, pctite-fllle de Triopas.

tuioputü alm.os, Qui a trois yeux. S urnom de Jupiter. Lors de la prise de Troie , on avait trouvé une statue de ce dieu avec un troisième œil au milieu du front, ainsi que l’art a représenté les CycJopes.

TRiOPiDÈS. Éryslchton, fils de Triopas.

triopios. Surnom d’ Apollon , adoré à Trio- P)e en Carie. Les Dorions de l’Ifexapole célébraient en son honneur des Jeux dans lesquels ou proposait, dans l’origine, des tré-' : pieds d’airain polir les vainqueurs.. Mais il n’était pas permis de Jes emporter du temple ,

H fallait les y consacrer au dieu. Hérodote rapporte qu’un habitant d’Halicamasse , nommé Agasidès, ayant obtenu le prix à ces Jeux , emporta, au mépris de cette loi, le trépied dans sa maison , et l’y appendit. Les cinq villes doriennes, Lindus, lalysus, Garniras, Cos et Cnide punirent Halicarnas.se. qui était la . sixième , en l’excluant de leur association.

TRIPHYLUS (TRIPHYLOS). flU d’ArcaS et de Laodamie; ii donna son nom à la Triphyllc. On fait mieux venir cette dénomination des trois races ( Tpeïç qpuXoci ) qui peuplèrent ce pays, les Apiens, les Minyens , les Kléens.

TRIPTOLEME ( TRIPTOL ÉMOS ). Célèbre favori de Cérès. Les Grecs le regardaient comme l’inventeur de la charrue, comme le propagateur des sciences agricoles et de la civilisation qui en découle, et lui attribuaient une grande part dans l’institution du culte d’Éleusis. Aussi ne doit-on pas s’étonner de la complexité et de la confusion des légendes qui regardent ce personnage fabuleux. Chaque pays se disputant l’honneur d’avoir, le premier, mis en honneur ('agriculture , s’efforçait d’appuyer scs prétentions par des récits merveilleux , comme on le voit à propos de la disparition de Proserpine. Voy. Cérèr. La fable de Triptolème, liée étroitement A celle de cette déesse, devait, ainsi qu’elle, subir des déplacements nombreux , qui paraissent cependant n’avoir pas dépassé i’Hellade, et principalement l’Atlique, le pays le plus fertile de l’ancienne Grèce. — Hors d’état d’apprécier suffisamment l’ancienneté respective des traditions relatives A la naissance de Triptolème, éparses dans Pausanias et dans les autres auteurs , nous devrons nous contenter d’une approximation fondée non pas sur un rigoureux ordre chronologique , mais sur une filiation d’idées qui parait évidente. Pour cela, nous diviserons ces traditions en deux ordres : les unes , entièrement insolites , telles que celles qui font de Triptolème un fils de l’Océanet de la Terre, ou de Trochilus et d’une Éleusinienne , ou de Rhurus et d’une fille d’Amphictyon , ne paraissent ici que pour mention , sans que nous cherchions à en apprécier la valeur. Les autres, souvent en désaccord; Il est vrai , mais se rattachant les unes aux autres par une relation dldées naturelle, vont être expoeees en ordre , suivant le mode que nous avons énoncé. — En général, selon la mythologie gréco-romaine , syncrétiséc comme elle I est dans nas inythologies, Triptolèmc est fils de Célée et de Métanirc, et Cérès l’éléve. Mais l une des plus anciennes traditions, conservée dans l’hymne homérique adressé à cette déesse, relate une opinion toute contraire. D’après cette remarquable composition , Triptolème était , lorsque Cérès sc rendit à Eleusis, un des premiers personnages de cette ville , et connu par sa sagesse Il n’ètait nullement allié par le sang au roi Célée; du moins l’auteur de l hymne n’en dit rien. Même silence sur son éducation par