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tés sortes de couleurs. Les piliers ou appuis d’une manière de balustrade qui régnait autour de cette place étalent tournés eu coquille de limaçons , et revêtus par les deux faces de pierres noires , semblables au Jais , appliquées avec soin, et Jointes par le moyen d’un bitume rouge et blanc ; ce qui donnait beaucou p d’agrément à cet édifice. Aux deux côtés de (a balustrade, à l’endroit où l’escalier finissait, deux statues de marbre soutenaient, d’une manière qui exprimait fort bien leur travail , deux grands chandeliers d’une façon extraordinaire. Plus avant, une pierre verte s’élevait de cinq pieds de haut, taillée en dos d’âne , où l’on étendait sur le dos le misérable qui devait servir de victime , afin de lui fendre l’estomac et d’en tirer le cceur. Au-dessus de cette pierre, en face de l’escalier, on trouvait une chapelle dont la structure étaltsolide et bien entendue , couverte d’un toit de bols rare et précieux, sous lequel 11s avaient placé lenr idole, sur un autel fort élevé entouré de rideaux. Elle était de figure humaine , assise sur un trône soutenu par un globe d’azur qu’ils appelaient le ciel. Il sortait des deux côtés de ce globe quatre bâtons, dont le bout était taillé ea tête de serpent, que les sacrificateurs portaient sur leurs épaules lorsqu’ils produisaient leur idole en public. Elle avait sur la tête un casque de plumes de diverses eouleurs, en figure d’oiseau , avec le bec et la crête d’or bruni. Son visage était affreux el sévère, et encore plus enlaidi par deux raies bleues qu’elle avait , l’une sur le front et l’autre sur le nez. Sa main droite s’appuyait sur une couleuvre ondoyante qui lui servait de bâton ; la gauche portait quatre flèches, qu’ils révéraient comme un présent du ciel , et un bouclier couvert de cinq plumes blanches mises en croix. Une autre chapelle, ù la gauche de la première et de la môme fabrique et grandeur, enfermait l’idole appelée Tialoch , qui ressemblait parfaitement à celle qu’on vient -de décrire. Aussi tenaient-ils ces dieux pour frères, et si bons amis qu’lis partageaient entre eux le pouvoir souverain de la guerre , égaux en force et uniformes en volonté. L’est par cette raison qu’ils ne leur offraient à tous deux qu’une même victime, que les prières étaient en commun , et quarts les remerciaient également des bons succès ; tenant, pour ainsi dire, leur dévotion en équilibre. »

vittolf. Déesse fatidique adorée chez les

Celtes. .

vit u la. Déesse romaine; elle présidait à la Joie et aux festins. Sa fête , dite Pitulatio , dans laquelle on lui offrait les prémices des biens de la terre, fut instituée en mémoire d’une victoire remportée sur les Etrusques.

vitummus. Dieu que l’on invoquait comme donnant la vie aux enfants.

voden. Koy. Odiw.