EGL

raison n'être ^110 Jnnon-Lurine. Plusieurs, mois » tort, veulent que M soit la uièine que U procèdent*.

|l,.t Oenrr des ruhiscées.

Crust. lienrc des oiyrliynqnes, ayant po'.r type I egérie arachnoïde, de la côle de Cor jniandf 1

— l'.n'.om. Genre de diptère».

EGKIlSIS. s. f. (en gr. iT'f"î , réveil). Ant.

Ér. Chanson que .'00 chanuil chez les anciens reçu au réveil des nouvelles mariées.

Ï.C. F.RTON. Famille célèbre d" Angleterre qui fournil à sa patrie un chancelle', un evèlistingué, et un savant qui a publié un grand nombre d ouvrages intéresse ats.

ECGEIVV Gèogr. Village d'Allemagne célèbre par 1» victoire que Houftlera y remporta sur les Hollandais, dans la guérie de la succession d Espagne, en 170:1.

II.IW.I'.K Myth. Une des trois 0 "lices. || Dur des sinus de Phaethon || L'un des fils d A truste et l'un des Epigunes , le seul qui inourni a la première guerre de Thebes. Il l'remier roi de Sicyone.

— (léogr. Ancien nom du Péloponnèse et de PAchaie.

É<:i \I.ITE. s. f. Ilot. Arbrisseau de la Nourelie Hollande formant un genre de plombagin ces.

EGIDE, adj et s. des 5 g Hist. Nom patronymique, descendant d Figée.

— Citoyen d» la troisième des dix tribus athéniennes formées par Clisthcne.

ÉlilliE. s. f. (du gr. alTU, lio;. peau de chèvre;. Myth. Bouclier couvert de la peau de la chèvre Amaltlièe, apparienaut d'aboid à Jupiter, qui en fit présent a l'allas. Cette déesse y plaça la tète de Méduse , qui changeait en pierre tous ceux qui osaient y porter les yeux.

— Monst-e que la fable dit être né en Phry- (fie. et avoir éié tué par Minerve, qui fit de la peau un bouclier.

tW son .In» est IVgloV , Instrument de fureur, lînrribl» bouclier lue la pille Terreur, L.» Kuil», le Trépas, In Disrordo environn«>| Au ecQtro épouvantable habite la Gorgone, Hoa>tre d'il fait patir le» Jieux et le» mortela , Aux siftleiilcuts aigu» de scs serpents cruels.

lAluuil.md d'Homère.)

— Les poètes en donnent à tous \es dieux.

On autre pour ftellone apprêtait une égide ,

Signal de la fureur, de la rage homicide (Dit )

— Kig. Protection, ce qui met à couvert. Sa protection a été mon égide couire mes ennemis Il me seit d'égide. Il est mon égide.

Ami de voire matire. aller devant ses pas, Etre encor son eyl'fe au milieu dcB combats.

(Us Bshoy.) J'ai cru que d'un héros la promesso sacrée Sic sertirait d eyide . ete. (VoirslRK.)

Tu vis comme mon aine, essayant son courage , Bol opposer au sort l'égide du malheur, l,. constance. (T-«vs.ï

K(illlli;\. s. m. Archéol. Monnaie frappée par les comtes de Toulouse, a Samt-Gilles, en Languedoc.

EGM.OI'E. s. f. Hot. Genre de plantes graminées , que l'on trouve dans la partie méridionale de l'Europe.

Efîll.ors. s. m. (du gr. «lriAia<|i , oeil de chèvre, dérivé de *'l , chèvre, i,} , oeil, parce que les chèvres sont, dit-on, fort si.|ettes à cette maladie , ou parce que ceux qui en sont atteints tournent les yeux, comme font ces animaux), l'ailiol. Maladie que les anciens confondaient avec l'anclnlops et même avec la fistule lacrymale et le rhyas ou consomption de la fistule lacrymale.

— Ulcère qui résulte de l'anchilops parvenu a sa maturité et ouvert. Ulcère qui diffère de la fistule lacrymale en ce que les organes excréteurs des larmes ne sont point malades , que la tumeur a laquelle il doit naissance se trouve située immédiatement sous la peau ; entin, que le larmoiement lorsqu'il survient n'est du qu'à la pression exercée sur le sac lacrymal par le gonflement inflammatoire, et non à l'affection propre de ce réservoir osteo-membtaneux. ou a l'obstruction du canal nasal.

ÉGIKE. Geogr. anc. et mod. Petite île de la liièce dans le golfe d'Athènes, appelé aussi golfe d Egine. I.a capitale de cette île, nui porte le même nom,' possède plusieurs beaux établissements littéraires et philanthropiques, Llle d fume a été plusieurs t'o.s dévastée dans \es derniéiea guerres qui avaient pour but de ■ oustraire les Hellènes au joug ottoman.

ÉG1METE. adj. et s. des 2 g. Géogr. anc. Habitant de l'Ile d'Kgi ne. Les Eginètes étaient (on habiles aux exercices du corps , ils ont remporté d'innombrables victoires au pugilat et à la lutte appelée pancration. (Golbér.) Thucydide vante l'ancienne manne des Eginetes. |!d.)

— Qui appartient a cette île ou à ses habitants. Coutumes éginètes. Mœurs éginètes.

Fêtes èginete». Statues éginètes. Flotte éginete.

— Bt-nui «ris. Statues tgintttt. Statues importâmes pour 1 histoire de l'art , que Ion voit datis la bibliothèque de Munich et qui furent découvertes en 1SII » Kg ne , en 'aisant des ( tille» dans '.e temple de Jupiter panhellénien, q 1 elle» avaient autiefms décore. Ces statues sor.i su nombre de 17 Iji plus renia. qualile est une Minerve d'une dimension plus forte que

la grandeur naturelle. Le caractère propre à ces ouvrages en une parfaite imitalion de la nature

— Ant. gr. rVfni </'i RginHit. Fêtes de

Neptune qn- l'on célébrait a Egine et qui duraient sept jours.

ÉMINKTIOUB. adj. des 2 g. (rad. Kgine). Qui tient d'Egnie, qui appartient a Kgine.

— Aichit. Ecole tgtnttiquê. Genre d'architecture et de sculpture architecturale que l'on remarque dans les monuments d Kgine. Pailsamas mentionne l'école éginétique. Les statues découvertes à Kgine ont révélé aux modernes les beautés de l'école éginétique.

EGIrVItAM). Seigneur allemand, le plus savant de son siècle , fut secrétaire de (,'harleroaFrie, gagna l'amour de la fille de l'empereur, qu'il épousa ensuite. Vers la fin de sa vie il embrassa la vie monastique avec sa femtee et son fils. Ou a de lui une Vie de Charlemagne et les Annales des Français.

ICI M 11. s. f. l'.ntom. Genre de diptères niéaomydes, fondé sur une seule espèce, régime oylmdrique.

ElilP AiV. s. m. Nom q'te les anciens donnaient à des esprits ou lutins qui rôdaient , selon eux, dansâtes lOrôla et les campagnes.

ÉGISTIIE. Temps hér. Kils que Thyeste eut de sa fille Pèlopia Ne connaissant pas son père, il accepta d'Atrèe la mission de le tuer; mais Thyeste le reconnut en voyant entre ses mains 1 epée que iiii-mème avait donnée à Pèlopia. Egislhe tourna sa fureur contre Alree et l'immola. 11 séduisit Clytemnestre , égorgea Agamemuon à son retour de l'expédition de Troie, et périt lui-même sous les coups d Cireste.

ÉGLANTlÉ, ÉC. part. pass. du v. Églander. S'em[il. adject. Cheval églandé.

ÉGLAXIIEIt. v.a. 1" conj. 'et. lat., t, priv.; glnn'liiln, glande). Art vètér. F.itirper les glandes sous-linguales d'an cheval atteint de la morve,

ÉGLAlVTHXEirX , EL'SE. adj. (et. lat., è priv.; gl.mdula, glande). Hist. nat. Qui est prive de glandes.

ÉGLANTIER, s. m Bot. Genre de rosacées, fondé sur un arb'isseau défendu par des épines fortes et recourbées , qui pousse dans les bois , sur le bord des chemins, dans les haies; couronne de ses fleurs blanches oc d'un rose pâle les buissons au milieu desquels ses branches croissent èparses el dont les liges grell'ées portent les variétés infinies de roses qui ornent nos jardins, Une branche d'églantier. Une fleur d'églantier. Les fleurs de IVglantier, malgré leui élégance , ne sauraient rivaliser avec celles de la plupart des autres rosiers. (Spach.) Les fruits de l'églantier sont employés en Allemagne a faire d'excellentes confitures, (ld.) Les églantiers épanouissent leurs guirlandes fraîches el variées. (B. de St- P.) Aux fleurs de l'églantier succèdent des fruits ovales, oblongs, rouges comme du corail dans leur maturité, el renfermant des Beoienoes enveloppées d un poil ferme qui s'en sépare aisément. Si ce poil s'attache aux doigts nu à quelques parties nues, il pénètre la peau et y cause îles démangeaisons importunes , c'est ce qui a fait donner à ces fruits le nom de grattecul. (I)ict. des se. inéd.)

ÉGLANTIXE. s. f. Bol. Fleur de l'églantier. Une touffe d'églantines. Une guirlande d'églantines. Un bouquet d'éulautines. Orner ses cheveux d églantme. Mettre une couronne d'églantines à son chapeau. L'églanline est l'emblème de la poésie. L'églantine , celte petite rose simple el sauvage qui croît sur les baies et les buissons, est, comme la violette, le symbole de la modestie qui ennoblit le talent, et de la solilude qui l'entretient et qui l'élève. (Denne-Bar).

Entre les sentiers tortueux,

8ous les verts buissons d'atlbéptnOI,

Vl I le» touffes dVgfanïmsf ,

Clirysa, veux-tu venir tous deux T (Dovsllx.)

- L'églantine fait partie des fleurs décernées aux poètes couronnés aux jeux floraux de Toulouse. 11 n'y eut d'abord que la violette, par suite on y substitua l'églantine d'or et le souci, le lis et l'amarante. L'églantine est le prix réservé aui discours.

F.GI.E. (du gr. «tjlii, éclat, splendeur). Myth. Mère des Grâces, qu'elle eut du Soleil. || L'une des troia Grâces nommée aussi Aglaé.

1(11 F. s. f. Kntom. Genre de diptères mésomydes dont l'espèce type est l'églè vulgaire.

EGI.ETE. s. f. Bot. Genre de composées sénécionidèes , établi pour des plantes Herbacées de l'Amérique, el dont l'espèce type est l'églète de Sl-Doiningue.

ÉGLISE, s. f. (du gr. Inhala , assemblée ; rad. sa'tiu , j'appelle).' Mot qui se prend dans les auteurs profanes grecs el latins pour toutes sortes d'assemblées publiques, en même temps que pour le lieu ou se tiennent ces assemblées. Quelquefois même les écrivains saciés et les auteurs ecclésiastiques l'ont employé dans ce sens, mais plus ordinairement lia ont affréta le tenue a église aux assemblées del chrétiens, comme le terme de ryniigogiis, qui signifie également assemblée, congrégation, est demeuré exclusivement affecté aui juifs Ainsi, dans le Nouveau l'eslaineni, le mol grec i«.'r,- »i« signifie toiijouis le lieu destiné a la prune, ou l'assemblée des fidèles répandus dans toute la terre, ou les fidèles d'une ville, d'une

province ou même d'une famille, ou enfin les pasteurs de 1 i

— Nom rpie les théologiens catholiques donnent k la société rie tous les fidèles réunis par la profession rj une même foi, par la participation aux mêmes sacrements et par la souaus paausuri légitimes, principalement au pontife romain, successeur de saint Pierre ; société tpii a pour caiacteres d èire une , sainte, catholique et apostolique ; une, par l'union de ses membres sous la conduite des pasteqrs légitimes, el par l'unité de sa doctrine ; sainte, par la sainteté de sa doctrine, qu'elle tient de Jésus -Christ, par la I de ses sacrements, et parce qu'il ne peut y avoir de saints hors d'elle ; catholique, parcembrassc tous les lieux, qu'elle fail profession tle croire et d'enseigner partout la même doctrine, de prendre pour règle de sa foi 1 salué de croyance qui est suivie dans toutes les sociétés particulières donl elle se compose; apostolique, parce qu'elle enseigne la doctrina des apôtres, et parce que ses pasteurs sont sans interruption les successeurs des apôtres. Les commandements de l'Eglise, L'enseignement de l'Eglise. La foi de l'Eglise. Ij-s canons de lT.glise. A la naissance de l'Eglise. Les lois de 1 Eglise, Le r-ape est le chef .le 1 Lglise. Les conciles de l'Eglise. Les cérémonies de l'Eglise. L'unité de l'Eglise. [.'Eglise est la colonne et le soutien de la vérité. (St l'ajl.) I. 'unité de YF.glisf renferme nécessairement l'unité de communion. (Nie; l.'h'.oUse est un corps unique dont tous les membres sont liés ensemble, en sorte que tout ce qui n'appartient point a ce corps unique n'eu point l Kgltte, (ld.) L'universalité de 1" Eglise est un des carac ères les plus éclatants qui appartiennent à YEaiise. (ld.) Les hérétiques sont les membres gâtes et retranchés de 1 Rglut. (ld.) L'infaillibilité de 1 Eglise consiste dans la certitude invincible du témoignage qu'elle rend d» sa doctrine, et dans l'obligation dans laquelle est chaque fidèle d'acquiescer et de crone à ce témoignage. (Boss.) L'Rglise, féconde en grands hommes, confondit toutes les erreurs. (Boss.) lis n'entrèrent dans le sein de YF.glise que pour la blesser de plus près par une vie scandaleuse. IFléch.)

Mais après que V EglUt out, aux veux des mortels, De son sang en tous lieux cimenté ses nutels. (Itnit.)

— Eglise primitive. Les premiers chrétiens qui vivaient a la naissance de l'Eglise.

— Eglite militante. Assemblée des fidèles qui sont sur la terre. || Eglise triomphante. Assemblée des fidèles qui sont déjà dans la gloire. Il Eglise souffrante. Fidèles qui sont dans le Purgatoire.

— Assemblées particulières des fidèles en diverties provinces, on diocèses. L'Eglise d'Orient. L'Eglise d'Occident. L'Eglise latine. L'Eglise gallicane. L Eglise des Gaules. L'Eglist d'Italie. L'Eglise d'Espagne. L'Eglise d Angleterre. Le schisme de YF.glise d'Orient d'avec celle d Occident a causé de grands désordres. (Trev.)

— Société des pasteurs qui sont les premiers administrateurs de l'Eglise, qui y ont autorité. L Eglise et l'Etat. Séparer l'Etat et l'Eglise. El. vain on dirait que Y Eglise est dans l'Klat; YEaiise, il est vrai, est dans l'Etal pour obéir au prince dans tout ce qui est temporel; mais quoiqu'elle se trouve dans l'Etat elle n'en dépend jamais pour aucune fonction spirituelle. (Mass.) Le monde en se soumettant à Y Eglise n'a point acquis le droit de l'assujetir ; les princes, en devenant les enfants de l' Eglise , ne sont pas devenus ses maîtres, [ld.) L'empereur, disait saint Ambioise, est au dedans de YF.glise, mais il n'est pas au-dessus d'elle, (ld.) [.'Eglise demeure sous les empereurs convertis aussi libie qu'elle l'était sous les empereurs idolâtres et persécuteurs, (ld.) Que les princes ne se flattent pas que Y Eglise tomberait s'ils ne la portaient dans leurs maïus. S ils cessaient de la soutenir, le Tout-Puissant '.a porterait lui-même. Suspendue entre le cie' et la terre, elle n'a besoin que de cette main invisible et toute-puissante. Malgré les tempêtes du dehors et les scandales du dedans, Y Eglise demeure immortelle; pour vaincre, elle se contente d'obéir, de souffrir, de mourir, (l'en.)

— Les sectes dissidentes ont à leur tour defini l'Eglise à leur manière, chacune suivant ses préjugés ou son intérêt. Ainsi, au m* siècle, les montanistes el les novatiens entendaient par le mot église la société des justes qui n'ont pas péché grièvement contre la foi ; an tv", les doi.atisies.la définissaient, l'assemblée des personnes vertueuses qui n'ont pas commis de granus crimes, au V, Pelage voulait que ce fût la société des hommes parfaits qui ne se sont souillés d'aucun péché; au siv, Wiclef, et Jean ilus. au iv", décidèrent que c'était l'assemblée des saints et des prédesti nés, définiliou qui fut adoptée par Luther et Calvin. De nos jours, le livre de Quesnel a fait consister la catholicité de l'Eglise en ce qu'elle renferme tous les anges du ciel, tous les élus et les justes de la terre el de tous les siècles.

— Eglise d'Vm.le'it ou Eglise Initie. Oins le principe, nom collectif des Eglises dlialie, d'Espagne, d Afrique, des Gaules et des pays du Nord || Aujourd'hui . Toute la société des catholiques unis de communion avec le souverain pontife, lies le second siècle, temps auquel vivait saint Ironèe, l'Eglise de Home était déjà nommée la mère el la maîtresse des autres églises. Elle est aujourd'hui la seule des Egli-

ses apostoliques qui subsiste. Fondée par les apôtres saint Pierre el »mnt Paul, elle a envoyé la lumière de l'Kvarigile dans ire, dent, el s toujours ne regardée comme le centre Je l'on lié catholique . elle a non' ma nme que quiconque n'est [tas sc-iimis su pontife romain n appartient pas an troupeau de Jésus-Christ. On dit aussi en parlant de cette Ealise. I Kgine romiine, ou l'Eglise, tout simplement.

— F.glise greryve ou P.glu» if Or un t. Dénomination par laquelle on désigna d abord les I 'ondées par les apôtres dans la Grèce, puis toutes les provinces soumises (dus tard à i empire d'Orient et dans lesquelles on parlait grec. |; Aujourd'hui. Eglises séparées de romaine par le grand schisme d Orient, et comprenant la Grèce proprement dite, les Iles de

el, l'Asie-Mmeure, avec quelques con- . -orales et de plus un certain nombre il. es de Pologne et presque toutes celles de la Russie. Un y connaît la société des Jacobiies , des Contes, des Ethiopiens ou Abyssins, des Nestoriens el des Arméniens.

— Eglite rathohque, npr>stnh^ue et mmnine. Appellaliom distinctive de la religion dans laquelle nous vivons en France, ou du nioins qui est celle de la majorité des Français et celle de l'Eglise qui les réunit dans sa communion.

— Eglises chrétiennes. Sociétés séparées de l'Eglise catholique par le schisme el l'hérésie.

— F.glise anglicane. V. SNOLICS*.

— Eglise gallicane. V, oui Licii».

— Eglises refitrvttet. Ensemble des communautés religieuses qui se séparèrent de Kome dans la première moitié du xvi" siècle el fondèrent de nouveaux riles et de nouveaux dogmes. Ces sociétés sont peu identiques el montrent des dirférenres très-sensibles sur l'administration du clergé, sur le culte et la doctrine. Les principales sont les lut! riens , les calvinistes, les anglicans, les a baptistes, les sociniens, les quakers, les frères moraves.

— l'etite église. Classe d'ecclésiastiques et de cathol.ques qui se refusèrent a reconnaître le concordat conclu entre Pie VII et Napoléon, concordat par leiuel le nombre des diocèses français était diminué, et par leqrtel le pape supprima la juridiction des évèqnes dont les sièges avaient été maintenus , mais auxquels le premier consul avait refusé sa < oi.tiance on leur radiation de la liste des émigrés.

— F.tlifice consaere a l'exercice public du culte chrétien catholique, et dont le plan comporte , comme parties essentielles , le sanctuaire et le chœur, pour le clergé, la nef en vue de l'auîel pour le peuple, la sacistie , le clocher el un nombre plus ou moins grand de chapelles, et s'élevant sur un parallélogramme allongé avec ou sans portique, ou en erre* grecque ou latine. Aller à 1 église. Venir de l'église. Entrera l'église. Sortir de lègli5^-. Beile. jolie, magnifique église. Eglise riche. vaste , petite église Eglise gothique. Eglise nouvelle. Vieille église. Construire, édifier une église. Renverser les églises. F'ermer les églises. Se réfugier dans une égl'se. Le porche, les bas-côtés, la nef. et le choeur d'une éghse. L'autel de l'église. Le clocher de I éelise. Les Cloches rie l'église. Chant d'église. Eglise métropolitaine. F.glise pontificale. Eglise istriarrale. Eglise cathédrale, collégiale, paroissiale. Eglises en croix grecque. Eglises en cron latine. Eglise en rotonde. Eglise simple Enlise souterraine. L'église de Notre Dame, de Samt- Enstache. L'église de Saint-Paul. L'église de Saint Pierre. A l'extrémité, une eglite doit, au premier coup d'oeil, respirer la grandeur et la dignité. (Duohesne.) Les tours, lorsqu'elles sont d'uni: bonne proportion . donnent ans églises une belle apparence, (ld ) Les voû'.CS de Yeghse. les autels, les colonnes, les saints se retirent sous des voiles funèbres. Chateaub.) La première église qui a é'e bâtie publiquement par les chrétiens a été, dit-on, celle de Saint-Sauveur à Rome, fondée par Constant. n, comme on le voit par les lettres du [>ape Nicolas VII. (Trev.)

— Grande église. Se dit en plusieurs endroits de la principale église du lieu.

— S'est dit par excellence . au moyen âge, des cathédrales et des paroisses.

— Etat ecclésiastique. F-tre destiné à l'Eglise. Entrer dans l'Eglise. Cn homme d'église. Gens d'énlise. Qu'on destine mon élevç a l'e pèe . à Yegltse, au barreau, peu m'importe. (J.-J. Rouss.) On n'avait point vu en Franoe deimis les cardinaux de LaValetteet de Sourdis . d'homme qui réunît la profession des arme • et celle de Y Eglise. (Lav.)

— Cour il' église. Juridiction de l'archevêque ou de l'évêque.

— Poire , contracter un mariage en face de {'Eglise. Se marier avec toutes les cérémonie et toutes les solennités de l'Eglise.

— Fig. et fara. Cest un pilier d'église. Se dit d'une personne dévote qui est toujours s l'église.

— Prov. Prés de l'église et loin de Dieu. Se dit d une personne qui loge prés de l'église et qui s'acquitte mal de ses devoirs de chietien.

— Ix>c. prov. Etre gueux comme un rat d'église. Etre très-pauvre.

— Svn.co p ioLisE.TBiiPLR Ces deux mois signifient un édifice consacré au culte de la Divinité. A l'égard du paganisme el de la religion protestante, on se sert du mot temple,

sur /

sur héna-

EGOI

Aa.ua tous le» styles; tglite , se dit à regard de la religion romaine dans le style ordinaire, et temple dans le style pompeux.

BGLOG1IRB. ». des 9 g. (rad. églogue).

Philol. Celui, celle qui fait des extraits des auteurs qu'il lit.

ÉGLOG1STE. adj. et s. Qui compose des églocues. l'oete églogiste. I-es églogistes. Les plus fameux églogistes sont Thèocnte, Virgile, Ségrais. Fonlenelle, et André Chèmer.

EGLOGLE. s. f. (et. gr., U, partie, extract, lifu, je choisis). Philol. ant. Nom que les anciens donnaient a des recueils de morceaux détaches, d extraits d'auteurs. Polybe , Diodore, Théophraste ont fait des ég'.ogues.

— Nom que les Romains donnèrent par suite à des pièces de poésie que l'on publiait comme un chou fait dans une collection plus nombreuse.

— Intitulé sous lequel Virgile fit paraître chacune de ses bucoliques.

— Titre qui s'est appliqué depuis Virgile aux seules poésies pastorales, poésies dont le caractère essentiel est la simplicité, la douceur et Jt naïveté, et qui ont généralement pour but de retracer les événements de la vie champêtre. Meglogue est l'imitation des mœurs champêtres dans leur plus agréable simplicité. (Marna.) Virgile était fait pour orner Veglogue de toutes les grâces de la nature, si , au lieu de mettre ses bergers à sa place, il se fût mis luimême à la place de ses bergers. (Id.) L'amour a toujours été la passion dominante de Yrglugue, par la raison qu'elle est la plus naturelle aux hommes, et la plus familière aux bergers. (Id.)

— L'églogue diffère peu de l'idylle, quelquefois même on les confond. Cependant il semble que l'usage veut dans l'églogue plus de mouvement et plus d'action, et que dans l'idylle on se contente de trouver des images, des récits ^m seulement des sentiments. L'églogue aussi prend quelquefois l'essor et chante les actions des héros ou des sujets r.obles et élevés, mais il faut toujours qu'elle soit assez timide, assez étonnée, pour qu'elle fasse sentir sa simplicité au milieu des récits pompeux.

Mail lotirent dans ce ityle un rlmeur aux abois

.IrlLo la do dépit la (Iule cl le hautboia,

El follement pompeui dans sa vervo indiscrèto.

Au milieu d'uno églogue entonne la trompette (Boit.)

EGnlOXT. Géogr. Un des ports les plus

yastes et les plus commodes qu'il y ait en Amé-

. situe dans 1 î le de Falkland occidentale,

EGMONT ( Lamoral , comte d'). Un des principaux seigneurs des Pays-Bas, né en 1592, se distingua da<is les armées de Charles-Quint, et fut m, s a mort par le dur d'Albe pour avoir pris pan aux troubles des Pays Has, en I068.

EGO. Pronom de la première personne en latin. Il s'emploie dans notre langue dans cette express. 011 toute latine : Aller ego, autre moimême, qui f dit quelquefois d'un vice-roi, d'un gouverneur muni de pouvoirs égaux à ceux mêmes du souverain.

— Se dit aussi dans le discours ordinaire. Ces! un aller ego. L'est un aune moi-même, uo homme qui a toute ma confiance.

L'GOilOLE. s. m. (et. or.. si,, chèvre; Boit,, coup). A lit gr. Sacrifice d'une chèvre que les , faisaient en 1 honneur de Cybeie.

MOCÈRE. s. f. (et. gr., afî , chèvre ; nfouç, i-oriie). Ma 111 m. Sous-gen-e du genre antilope.

ÉCOGÉ. ÉE. part, pass du v. Égoger.

S'empl. aljectiv. Peau de veau egogée.

EGOGER. t. a. 1" conj. J'egoge. nous égogeont, roui egoges. Tegoqeais, nous tgogiont, ils egogciienl . iijogeat. Egogeant. Egogeuns. Teclin. Enlever les oreilles et la queue d'une peau de veau.

EGOI1VE. s. f. Techn. Sorte de scie à main.

EGOÎSÉ, EE. part. pass. du v. Eguïser.

1 GOISER. v. n. 1" conj (du lut. ego, moi). Pa'ler trop de soi Quand on eaotti hum briève- 11, -M et bonnement, il n'y a pas si grand mal. (Berti

— Ne s'occuper que de soi.

ÉGOÎ9ME. s. m. (pr. f-50 it-me; dulat. ego, )e, 111011. Amour exclusif de soi, concentration vicieuse de tout en soi, rapport exagéré de tout à soi. L êgoisroe est le culte sacrilège de la personnalité humaine, cnlle que la religion et la mor.l» réprouvent, et que l'orgueil conseille presque toujours, dont le caractère est la mal- j veilUnre fou lée ->ir l'injustice, et qui, dans son résultat. est odieusement contraire aux lois d'éprovidence et aux intérêts généraux do l'humanité. Vil égoisme. M isme.

"I l'infortune est générale dans un pan, Irçoifms »M universel. (Boisle.) L'amour du r vaut enco'e mieux qu'un egoïime aride. IM"' df Slael.l \:,go\tm* en rétrécissant I âme, don naturellement étouffer par 14 les qualité* qu'elle renfermait; voilà pourquoi il est bien • 4 un égoïste d'être moral. Il.ivry).

— Opinion qu: permet qne I homme rapporte tout a lui, n existe que pour lui aux dépens. les autres Tous les maui de la France ont

came | tgoume des coins et des partis, lakl.)

— Opinion de certains philosophes qui pensent qu'on na peut être s ir 'pin de sa propra aiiStWiOa. L'f'folfav plnlosophiste serait trop

1 s il se montrait 4 nu; il se revêt du manteau da I affabilité. |*"| S , mploit au pluriel. Une résolution, ses

ÉGOR

causes et ses statuts, ne sont qu'un long combat A'egoïtmes. (ïîoiste.)

ÉGOÏSTE, adj. des 9 g. (du lat. ego , je, moi). Oui a'aime que soi, qui rapporte tout a soi. Homme égoïste. Femme égoïste. Ame égoïste. Cœur égoïste. Je hais presque également la richesse égoïste et la science avare. (Delille.)

— Qui dénote, qui annonce de l'égoïsme en parlant des choses. Conduite égoïste. Discours égoïste.

— Qui a l'opinion de l'égoïsme.

— Qui pense que l'on n'a de certitude que celle de sa propre existence. Philosophe égoïste.

— Qui ne s'occupe, ne parle que de soi.

— Qui sacrifie les autres à lui-même. La faiblesse est égoïste, ne compte2 pas sur son assistance. (De Levis.) L'homme de la nature est le pius égoïste de tous, celui de la vraie religion l'est le moins, (Boiste.)

— S'empl. substantiv. Un égoïste. Une égoïste. L'égoïste, a le cœur dans la tête. (Boiste.) Veyoïste, toujours surcharge de luimême, erre péniblement dans la vie; comme l'avare, il est sans cesse agité par la crainte. Emprisonné dans les limites du moi humain, il devient l'inexo-ahle geôlier de lui-même (Pongens.) Tout pour '.ni, rien pour les autres, voila le code de l'égoïste, et il n'en est point de mieux observé. (Sanial Dubay.) Uegoiste, n'aimant que lui, n'est aimé de |iersonne : l'égoïsme est donc un suicide mora'. (Gaston.) Un égoïste se garderait bien d'être misanthrope, il s aime trop pour fuir ceux dont il peut recueillir désavantages. (Livry.)

EGOISTIOUB. adj. des 9 g. (rad. égoïste). Qui appartient a l'égoïsme. Le philosor hisme egoïttique de nos jours. (Uuénée.)

ÉflOÏSTIOl EME\T. adv. Dune manière égoïste, en égoïste. Vivre égoistiquement. Agir égoïstiquemenl.

ECOLOGIE, s. f. ,'ét. gr., 1rs, , je, moi ; WTo, , discours). Phrase dictée par l'égoïsme.

ÉCOLOGIQUE, adj. des 2 g. Qui tient de 1 égologie.

EGOMET. s. ia. (d î lat. egomet, moi-même ; rad. ego, je, moi). Nom que quelques écrivains ont donne aux partisans de l'égouiisme.

ÉGOHISME. s. m. (et., V ÉOOBET ). Phil. Pyrrhoriisine insensé, qui consiste à se croire le seul être existant.

ÉGoriloiX'E. adj. des 2 g. (et., V. éoopnonik). Puthol. Se dit du malade chez qui l'on ohserve le phénomène de legophonie. Malade égophone.

— sulist. Un égophone. Une égephone.

ÉGOrilOME. s. f (et. gr., «f; , chèvre;

gpnrji , voix), l'aihol. Modo de résonnante de la voix à travers le stéthoscope, lorsqu'on ei|ilore arec cet instrument la poitrine d'un individu qui a dans l'une des plèvres un èpanchetnenl d'une médiocre abondance. L'égophonie se manifeste ordinairement du premier au troisième jour de la pleurésie, et ne subsiste ordinairement que peu de jours daus l'état aigu, (linchet.)

— L'égophonie a beaucoup d'analogie et coïncide souvent avec la bronchophonie , qui n'est que. le retentissement île la voix dans les divisions des bronches, elle indique cependant des états pathologiques particuliers qui jiroviennent de causes différentes.

ÉGOPIIOMQUE. adj. des 2 g. Médec. Qui a rappoit a l'égophonie.

BGOPODE, s. m. (et. gr., «1Ç , chèvre ; mOc, pie II. Hoi. Genre de plantes ombellifères, communes dans toute l'Europe.

ÉGOPUS. s. m Nom donné dans la ci-devant Bretagne aux tas des épis qui se sont séparél de leur lige dans l'opération du battage au fléau, et qm, contenant encore du grain, ont besoin d être rebattus à la tin de la journée ou Ici us les deux jours.

ÉGORGE, ÉE. j'art. pass. du v. Égorger. S'einjiloie adjeeliv. lion. me égorgé. Femme égorgée. Le père et iei deui fils lii egorget. 'Id.) De princes égorges la thambre était remplie. lllac.) On ne plaint pas non plus un mouton qu'on voit palt.e quoiqu'on sache qu'il sera bientôt (gorge, narre qu'on I ne prévoit pas son sort. (J -J Itoust.J trois ans lit sont tgorgés, prosci patrie, dans la rejii1 ont contribué

puissamment a fbnder. I mers.)

• to Vendée, en sa fatale guera, De Krançais égorgea couvrait au loin la terra. (T)il )

— Egorgé par. Le mari par sa femme . n son

lit égvi ■

ÉGOnGEOIIt. s. m. (rad. égorger). Lieu où l'on égorge. Les prisons devinrent des egorgeoirs.

— Ane. nur. Orgue provisoire dont on se servait, en arrivant nu mouillage, pour serrer les huniers en chemise.

ÉGORGER, t. a. ]•■ conj. (et. fr. , priv. ; gntge, priver de la gorge,. On met un * après le g quand Celui cl doit être suivi d un a ou d'un o. Soûl égorgeons. J'égorgeai, MMsl egorgeilmes, etc. Couper la gorge.

— Par exteni., Tuer, massacrer. Les habi-

Dt mule la garnison. Il renvoie même avec d.s présents des assassins fenui [•nur l'ronryfrsur «un tiê; m rt.n

suis , au i le voyant éclater de rire, lui er. demandèrent

ÊGOU