I. 'Mans
AVOI
donc toujours des yeux pour ne point voir? (Rac.) Je n'ai, ponr me venger, ni sceptre ni soldats. (Id.) Mais tout esprit n'a pas des yeux pour la connaître. (Boil.)
— Avoir pour , avec un nom de personne ou de chose. Que le monde est heureux de vous avoir pour maître! (Pasc.) J'ai pour témoins de ce que je dis la plupart des personnes qui m'écoutent. (Fléch.) J'ai pour aïeul le père et le maître des dieux. (Rac.) Quel respect n'arat>nt-ils pas pour les lieux teints du sang des martyrs. (Mass.)
— Avoir quelque chose pour soi. Se dit de tout ce qui peut être à l'avantage d'une personne. Ils ont pour eux la justice. Elle a pour elle sa beauté.
Lorsque sur cette mer on vogue à pleines voiles, Qu'on croit avoir pour soi les vents et les étoiles, (La Fontaine.)
— Avoir pour agréable. Être satisfait d'une chose, l'approuver. Je ne ferai cela qu'autant que vous l'aurez pour agréable.
— Avoir pour but, pour objet. Se proposer pour but, pour objet.
— Avoir sous. Les objets que vous avez sous les yeux. (Mass.) || On dit aussi. Avoir les yeux sur un objet.
— Avoir sur. Il avait sur elle cet empire qu'un homme adroit doit avoir sur une femme. (Volt.) Sur son cœur il aurait quelque empire I (Rac.)
— .4voir beau. Quoi qu'on puisse dire ou faire, malgré telle ou telle chose. Avoir beau dire. Avoir beau faire. Avoir beau crier. Nous avons beau enfler nos conceptions, nous n'enfantons que des atomes. (Pasc.) On a beau étudier les hommes et les approfondir, on s'y trompe toujours. (Fén.) On a beau dire, il faut avouer que la religion chrétienne a quelque chose d'étonnant. (Pasc.) On a beau faire, la vérité s'échappe et perce toujours les ténèbres qui l'environnent. (Montesq.) Les grammairiens sont loin d'être d'accord sur cette façon déparier. Les uns prétendent que c'est un abrégé de avoir beau jeu, et que, par conséquent, avoir beau pleurer, est pour, avoir beau jeu pour pleurer. D'antres l'analysent ainsi : avoir beau champ pour pleurer. Enfin il en est quelquesuns qui i ensent qu'il n'y a pas d'ellipse, et que l'adjectif beau qualifie l'infinitif suivant, qui, dans ce cas, est pris substantivement. Avoir beau faire, avoir beau dire. D'après cette hypothèse, c'est pour, avoir un beau faire, aroir un beau dire. L'Académie garde, comme toujours, le silence le plus absolu sur ce genre de difficulté. Quant à nous, nous croyons qu'il y a ellipse, et avoir beau dire, avoir beau faire nous paraissent être un abrégé de, Avoir un beau sujet de dire, défaire, etc.
— Fig. et fam. L'avoir beau , l'avoir belle. L'Académie se borne à nous dire que ces expressions signifient, Avoir une occasion favorable de faire quelque chose. C'est très-bien. Mais quelle fonction remplissent ici les mots beau et belle, et pourquoi peut-on , en pareil cas, employer ou le masculin eu le féminin?
< .". si ce que l'Académie, prudente jusqu'à l'excès , se garde bien de nous apprendre. Et pourtant c'est ce qu'où a le plus besoin de savoir. Car qui peut se tromper .sur le sens de ces locutions? L'avoir beau, l'avoir belle, c'est pour, Avoir un beau sujet, une belle occasion.
— Fam. En avoir contre quelqu'un. En avoir
{qu'un. Lui en vouloir, être fâché contre lui Contre qui ena-t-11? A qui enavez-vous?
— Avoir quelqu'un avec soi. En être accompagné : OU seulement Etre avec quelqu'un. Je n'avais avec moi que deux témoins. Cet homme voudrait toujours m'avoir avec lui.
— On dit dans un sens analogue : Avoir des gens à sa suite. Avoir quelqu'un chez soi. Avoir une personne a dîner. Sully avait autour de lui UU nombre prodigieux de domestiques, une foule de garde», d'écuyers, de gentilshommes. (Thom.)
— J'ai eu une telle personne à mon bal, à ma fltt. Elle y est venue.
— On dit aussi, mais abusivement, .leoir quelque chose avec toi, pour Porter quelque chose.
— Celte personne, cette chose a cela de bon que... Cette personne a cette qualité, a cet avantage que...
— Avoir quelque ehose sur le coeur. Oonaas* ver d'une chose un souvenir pénible ou mal veillant.
— Avoir à cneur. Nous donnerions bien moins de prise sur nous si nous avions Dl -
à cœur autant que ceux d'autrui. iSau. Duliay.)
— il voir au carur.
Ainsi nouant au orur nul dessein pour Clitan-
Que vous imporle-t-il qu'on y pui»»e prétendre T
— Avoir le bonheur. D'abord 'oui -
à la délicatesse le don que |'*M le Iwnhpiir d» , o en e«i la M-- de Staël '
— Avoir où
n te ramène en toi. n'aganf i "dt*,
BL monté sur le faite, il ..
Avoir la hlevlc, la /arult ce «m y i rur
I juelquun I de quelque ehn«" avec quelqu'un
- ou do» me
AVOI
traitnments. Il vaut mieux avoir affaire a une seule bête féroce qu'on peut éviter, qu'à une bande de pi-tita tigres subalternes qu'on trouve sans cesse entre si-s jambes. (Volt.)
— Prov. // n'est rien tel </ue d'en avoir. On n'est considéré dans le monde qu'autant qu'on a du bien. |l // en veut avoir a quelque prix que ce soit. Il est avide et âpre a f argent.
— On dit par manière de menace, Vous en aurex, pour dire, Vous aurez des coups, vous serez châtié, maltraité.
— Fig. et fam. Il en a dans l'aile, ou simplement // en a, c'est-à-dire, Il a reçu quelque coup, il a éprouvé quelque disgrâce. || Se dit aussi d'un homme qui est devenu amoureux. || Malade.
— Pop. Avoir de quoi. Etre riche, être dans l'aisance. C'est un homme qui a de quoi.
— Fam. Nous avons, vous avez des gens qui... So dit pour 11 y a, il existe, on trouve des gens qui. N'/irons-nous pas des gens qui croient à d6 pareilles absurdités? (Acad.) Vous avez des personnes qui sont convaincues de cela.
— Avoir la parole. Avoir, obtenir la permission de parler. Se dit principalement dans les assemblées délibérantes. Vous avez la parole. Vois n'avez pas la parole. | Dans la société, Parvenir à se faire écouter, à se faire entendre, etc.
— Avoir une femme. Obtenir ses faveurs.
Il faut Vavoir d'abord, c'est ce que vous devez, Et vous l'estimerez après, si vous pouvez. (Gresset.)
— Fam. Je l'aurai, je saurai bien l'avoir. Je saurai bien me venger de lui. Vieux.
— Avoir l'air. V. air.
— Avoir. S'emploie uni personnellement dans le sens du verbe être, et alors il se trouve toujours avec l'adverbe y. On s'en sert à tous les temps du verbe avoir, avec ou sans négation, et il peut être suivi du singulier ou du pluriel. Il y a un an. Il y a deux ans. Il y a lieu de croire. 11 y a de la barbarie à maltraiter ainsi cet enfant. Y aurait-il du bon sens à se conduire ainsi? Il n'y a rien que je ne fasse pour vous. Il y a tout à espérer. Il y a tout a parier qu'il réussira. Il y a des nations entières où la fleur est l'interprète du sentiment. (Chateaubr. ) Si chacun faisait tout le bien qu'il peut faire sans s'incommoder, il n'y aurait pas de malheureux. (Duclos.) 11 y eut à peine de la résistance; en un moment l'armée française fut mise en désordre, enfoncée et dispersée. (Anquet.) De bien des gens il n'y a que le nom qui vaille quelque chose. (La Bruy.)
— Ce verbe est souvent accompagné du pronom en, précédé du substantif qu il sert à rappeler. Quelque nombre, quelque espace que ce soit , il y en a toujours un plus grand et un moindre. (Pasc.) 11 y a des lois pour la société des abeilles; comment a-t-on pu penser qu'il n'y en avait pas pour la société des hommes ? (Bonald.) Il y a plus d'arbres à chatons mâles qu'il n'y en a qui aussi aient des chatons femelles. (J.-J. Rouss.)
— Il y en a, sans être précédé du substantif, pour. Il y a des gens. Il y en a qui vont jusqu'à pietendre que cet ouvrage est mauvais.
— Faut-il dire : Il y eut cent hommes tués, ou il y eut cent hommes de tués '? L'Académie ne donne aucun exemple de l'une ni de l'autre manière. Autrefois les sentiments et l'usage étaient partagés ; aujourd'hui voici les règles que l'on suit. Quand le substantif précède l'adjectif ou le participe, il ne faut pas mettre la préposition de. Ainsi il faut dire : II y eut cent nommes tués. Mais , quand le substantif est sous-entendu , ou qu'il est remplacé par le pronom en, il faut mettre la préposition. On dira donc : 11 y eut cent hommes tués, et deux cents de blessés ; ou, fl y eut cent hommes tués et il y en eut deux cents de blessés. V. de.
— Avoir est aussi un verbe auxiliaire, et sert a former la plupart des temps passés des autres verbes. Avoir lu. J'ai donné. 11 a plu. Vous ayez été sages. Ils ont vécu. || Ce verbe sert d'auxiliaire à tous les verbes actifs, et à la plupart des verbes neutres et unipersonnels. Pour le choix a (aire entre avoir et être, V. verbe.
— 11 est quelquefois auxiliaire de lui-même. J'ai eu raison. 11 aurait eu tort. || On le trouve réuni avec son participe pour former les temps sur-composés. Dès que j'ai eu fini. Sans lui, j'aurais eu dîné de meilleure heure. Ces temps sont peu usités.
— Eu, eue, part. pass. du v. avoir, ne s'emploie qu'avec quelque autre temps de ce verbe. Les choses qu il a eues. Le bien qu'il a eu.
— Eu égard à. En considération de. Eu égard a sa grande jeunesse, on lui a pardonné.
— Bien que chez les Latins les parfaits fussent des temps simples , ils les remplaçaient quelquefois par le verbe habere , avoir , et le participe passif, qu'ils faisaient varier ou non, suivant qu'il était précédé ou suivi de son régime direct. C'est donc à la langue latine que nous avotis emprunté notre règle de l'accord des participes, bien que quelques grammairiens prétendent que c'est à l'italien que nous devons cette construction. Tous ces participes, qui aujourd'hui sont variables ou invariables, suivant qu'ils sont précédés ou suivis de leur complément, étaient autrefois toujours variables, ainsi qu'on peut le voir dans nos anciens auteurs, et la règle actuelle n'a guère été
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fixce qne dans le xvf siècle. Apres avoir d'abord employé le verbe avoir comme auxiliaire des verbes qui exprimaient une possession réelle, on l'a joint à d'autres oui n'exprimaient qu un sentiment, une passion, cest une manière de parler figurée. J'ai aimé, signifie Je possède le sentiment d'aimer, comme un autre possède sa montre. On est si fort accoutumé à ces .façons de parler, qu'on ne fait plus attention a l'ancienne signification propre au verbe avoir} on lui en donne une autre qui ne signifie aroir que par figure, et qui marque en doux mots le même sens que les Latins exprimaient en un seul. V. participe.
— Le participe passé de ce verbe doit rester invariable lorsqu'il est suivi de la préposition à et d'un infinitif, parce que, dans ce cas, le nom ou le pronom qui précède le verbe avoir est toujours régime, non de ce verbe, mais de l'infinitif. Quels travaux n'a-t-elle pas eu à supporter. Les livres que j'ai eu à lire. Voilà les ennemis que la reine a eu à combattre. En effet, elle a eu à supporter des travaux, j'ai eu à lire des livres, la reine a eu à combattre des ennemis.
— Ce participe au masculin se prononçant u, rimera avec vertu, absolu, ému, et avec tous les mots en u, quelle que soit la consonne qui Serve de lettre d'appui.
— Après avoir peur, on exprime ne dans la proposition subordonnée, quand la proposition primordiale est affirmative. Vous avez bien peur que je ne change d'avis. (Mariv.) Mais si cette proposition est négative , on n exprime jamais ne dans la proposition secondaire. Je n'ai pas peur qu'il arrive. (Acad.) Dans les phrases interrogatives , on exprime ou non la négation, selon que ces phrases peuvent se résoudre affirmativement ou négativement.
— Peut être séparé du participe par des mots intermédiaires. C'est lorsqu'on a du moins un peu connu le monde , qu'on peut dans la retraite avoir de vrais plaisirs. (La Chaussée.)
— Après il n'y a que, il n'y a . . . qui, le verbe se met ordinairement au subjonctif. J'ai remarqué qu'iJ n'y a que l'Europe seule où l'on vende l'hospitalité. (J.-J. Rouss.) Il n'y a jamais que la guerre et les combats effectifs qui fassent les nommes guerriers. (Rollin). Il n'y a point de montagne dans les lies de l'Archipel qui n'ait son église , ni de coteau à la Chine qui n'ait sa pagode. (B. de St-P.) Il n'y a point de gens dont la conversation soit si mauvaise qu'on n'en puisse tirer quelque chose de bon. (Fén.) Il ny a personne qui en pareil cas ne négligeât un intérêt si important. (Volt ) Il y a peu de rois qui sachent chercher la véritable gloire. (Fen.) Il n'y a rien qui rafraîchisse le sang somme une bonne action. (La Bruy.) Il n'y a aucun de ses sujets qui ne hasardât sa propre vie pour conserver celle d'un si bon roi. (Fen.)
— Cependant on met le verbe à l'indicatif lorsqu'on veut présenter la chose comme incontestable. Il n'y a que moi qui ne puis mourir. (Fén.) Il n'y a jamais eu que M " de Langeron à qui M"* la princesse a parlé. (Id.)
— Lorsqu'il est employé interrogativement à la 3°' personne de l'indicatif, l'euphonie exige qu'on intercale entre le verbe et le pronom un (, qu'on fait suivre et précéder d'un trait d'union. Dieu a-t-il promis à l'homme d'obéir à tous ses désirs? (Ballanche.) Oh! pourquoi la fortune vous a-t-elle refusé comme a moi un peu de terre dans votre terre natale ? (B. de St-P.)
— Syn. comp. il t a. il est. Bien que ces deux expressions soient souvent employées l'une pour l'autre, elles offrent cependant quelque différence. Il est exprime quelque chose de plus général ; il y a, quelque chose de plus particulier, de plus applicable à une circonstance particulière. Quand on dit : il est des dangers auxquels l'homme le plus sage ne saurait échapper , on n'exprime qu'en général l'existence de ces dangers, et on ne les applique à aucun cas particulier. Mais quand on dit : il y a dans cette affaire des dangers auxquels vous ne pourrez échapper, on n'indique plus les dangers d'une manière vague et générale, mais on les suppose existant réellement d'une manière particulière et déterminée. C'est alors qu'on doit employer il y a, et que il est serait une faute : il y a dans Horace des passages qu'on explique difficilement, et non pas il est dans Horace, etc. On peut appliquer le même raisonnement aux phrases suivantes : Il y a dans tout ouvrage de poésie deux sortes d intérêt, celui du sujet et celui de la composition. (Delille.) II y a une infinité d'erreurs politiques qui , une fois adoptées , deviennent 3es principes. (Raynal.) Il est des contre-temps qu'il faut qu'un sage excuse. (Rac.) 77 est des nœuds secrets, il est des sympathies. (Corn.) Dans le monde moral, comme dans le monde physique, il est une sorte de bonté qui vient des oppositions et des contrastes. (Frayss.) || Il en est de même lorsque, par ces sortes de phrases, on veut faire un reproche indirect à quelqu'un. Si l'on veut s'exprimer avec quelque ménagement, on dit : il est des gens qui ne se comportent pas si sagement ; et si, an contraire on veut faire sentir plus vivement l'application que l'on fait de cette observation à la conduite de la personne à qui l'on parle, on dira : il t a des gens qui ne se comportent pas si sagement, et c'est presque comme si l'on disait : Fous êtes du nombre de ceux qui ne se comportent pas si sagement.
— Il n'y a. il n'est. Ces deux expressions
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présentent les mêmes différences que il y a cl il est. On dit : il n'y a que la religion qui puisse nous consoler des bornes étroites de la vie: parce que le sens tombe sur une idée particulière, ta religion, et ce serait mal s'exprimer que de dire : il n'est que la religion qui puisse nous consoler. Mais il faut dire : il n est rien que je ne fasse pour vous soulager, parce qu ici le sens tombe sur une idée générale : il n'est en général aucune chose, etc. On dira de même : il n'y a rien à manger, à boire; il n'y a rien à faire, etc., parce qu'il n'y a aucun objet particulier que l'on puisse manger ou boire, etc. Il n'y a point de plaisir sans combat , il n'y en a pas sans victoire. (J.-J. Rouss.) Il n'est point de plaisir sans honneur et sans vertu. (Prévôt.)
... 7/ n'est que les grands cœurs Qui sentent la pitié que 1 on doit au malheur. (La Harpe.)
— Cependant comme l'expression il y a forme un hiatus assez désagréable, les poètes et les orateurs préfèrent dans tous les cas il est à il y "■
. . . Il est donc des forfaits Que le courroux des dieux ne pardonne jamais. (Voltaire.)
— Dans le style soutenu, en vers comme en prose, on remplace encore il y a par il est, parce que cette dernière expression a plus de noblesse. Cependant, dans le style familier, on peut dire, même en vers, il y a, tant il y a, malgré l'hiatus.
— Ne se conjugue pas pronominalement, et bien qu'il soit actif, il ne peut avoir de passif.
— On employait autrefois avoir avec des adjectifs : Je vous ai contraire, favorable, c'està-dire, Vous m'êtes contraire , favorable. Ce tour de phrase est entièrement hors d'usage.
— Jeux. Avoir la boule. Au jeu de quilles, avoir l'avantage de jouer le premier. || .dtioir le dé. Au creps, être le premier à jouer. || Avoir la corne, le cornet. Se dit, au même jeu, quand on est l'adversaire des joueurs qui parient. || Avoir la main. Au jeu de cartes, c'est être le premier à donner. ||^foir la parole. Etre en tour d'exprimer ce que l'on veut faire sur le coup qui se joue.
— Avoir charge. Art milit. Commander par commission ou brevet une troupe. Cette locution était en usage avant qu'on connût l'emploi des mots colonel, général, mestre de camp; ainsi l'on dirait : Tel capitaine a charge de mille hommes, de quatre mille hommes, etc. , pour : Il est le colonel ou le mestre de camp, que le connétable ou le souverain mettent à la tête de cette troupe. || Avoir des vues. Terme employé par Vauban pour signifier Plonger d'un commandement. La langue militaire a prêté cette locution à la langue vulgaire dans le sens de Nourrir des prétentions, former des projets. Une citadelle a des vues dans la ville, les dehors en ont sur des points inaperçus de la place ; la place en a sur les fosses. Une défense péribolique perd toute sa force si l'ennemi y a des vues. Un assiégeant, pour avoir des vues dans le chemin couvert, élève des cavaliers de tranchée. Les batteries de siège offensif donnent sur les points qui ont des vues. Il est important, en cas d'assaut, que l'assaillant s'assure si l'assiège voit en brèche, c'està-dire s'il y a des vues.
— Syn. como. avoir, posséder. On a par le fait, on possède par le droit.
AVOIR, s. m. sans pi. (pr. a-tioar). Fam. Ce qu'on possède de bien. Voilà tout mon avoir. C'est tout son avoir. On lui enleva son petit avoir. .
— Fam. Possession, bien. Cette maison se loue bien, c'est un bel avoir.
— Comm. La partie d'un compte où l'on porte le3 sommes dues à une personne. ||Le doit et l'avoir. Le passif et l'actif.
— Philos. Une des dix catégories péripatéticiennes, celle qui exprime la relation du contenant au contenu, du possesseur à la chose possédée. Elle fait connaître que l'on a quelque chose autour de soi pour servir de vêtement ou d'ornement, ou d'armure, etc.
— Ane. jurispr. Avoir en terre non estrayé. Toutes les substances métalliques ou terrestres cachées dans le sein de la terre. La haute justice et seigneurie, comprenait l'avoir en terre non estraye.
— s. m. pi. Animaux domestiques. On les appelait aussi des avers.
AVOIRA. s. f. Bot. Palmier eDineux de Guinée, dont on tire par expression une nul e qui sert à l'apprêt des aliments, pour la médecine et pour l'éclairage.
AVOIR DU POIDS, s. m. (mots empruntés aux Français par les Anglais). Comin. Nom que" les Anglais donnent à la livre de seize onces, par opposition à la livre troy, qui n'en a que douze. Toutes les marchandises où il y a du rebut, du déchet, se vendent à l'avoir du poids. Cette livre vaut en grammes, 453,544.
A VOISINANT, ANTE. adj. ( rad. twist» ). Qui avoisine. Une patrouille de la garde nationale arriva il y a quelques nuits, en battant les rues avoisinantes, jusqu'au poste du marché des Innocents.
A VOISINS, EE. part. pass. du v. A voisiner. S'emploie aussi adjectiv. Etre bien avoisine. Avoir de bons voisins. || Le participe régit par.
AVOISINEMENT. s. ni. (rad. toisin,. Proximité, voisinage.
AVOR
— Hist. ecclés. Projet de réunion entre les catholiques et les protestants.
A VOISINER, v. a. 1" conj. Etre proche, être voisin, approcher. Il ne se dit que de ]& proximité de lieu. Les terres qui avoisnu-ut la forêt. Les provinces qui avoisinent la France. Le quartier de Charenton appelé les Carrières arotsme Conflans. (Dul.)
— Les poètes disent d'un lieu très-elevé, d'une tour, d'un clocher, d'une roche, Que son sommet avoisine les nuages, les cieux. Ce mot. quoique vieux, a bonne grâce dans la poésie, dans le style sublime. Ce mont dont le sommet avoisine la nue. C'est le composé du simple «usiner, qui s'est dit autrefois dans ce sens, et
?ui a aujourd'hui une toute autre signification. œs pins et les sapins y voisinent les cieuj. (Ronsard.)
Là l'orgueilleux sapin qui sert à la cigoigne De séjour élevé pour voisiner les cieux. (Du Perron.)
— Fig. en parlant des choses. Il en résulterait une uniformité qui avoisine ou amène l'ennui. (La Serre.)
La peine avec le deuil L'ont avoisine du cercueil.
— s'avoisiner. v. pron. Etre voisin. Se rap procher. Pour s'apprivoiser a la mort, il n'y a que de s'en avoisiner. (Mont.) (| Se toucher. Pays qui s'avoisinent.
— Fig. Entendre à un accommodement.
Vieux dans ce sens.
AVOLD SAINT-). Géogr. Bourg de France (Moselle), ch.-lieu de cant., arrond. de Sarreguemines ; 3,500 hab. Il s'y trouve des eaux minérales froides, que l'on dit ferrugineuses; elles sont peu connues.
AVON. (et. celt., aron, rivière). Géogr. Rivière d'Angleterre, dans le comté de Warwick. || Le cygne de V Avon. Shakspeare, né à Strafford, sur l'Avon.
AVONG-AVONG. s. m. (pr. a-von-ghe, « , c'est le nom malgache de cet arbre). Bot. Espèce d'arbre qui croît à Madagascar ; il est de la famille des araliacées.
AVORTÉ , ÉE. part. pass. du Y. Avorter. S'emploie aussi adjectivement. Au propre, il se dit principalement des végétaux, des fruits, etc., qui n'ont pu acquérir leur entier développement, et qui sont rabougris , informes. Blé avorté. Fruit avorté. Un fruit précoce n'est souvent qu'un fruit avorté. (B. de St-P.) Avec peine échappé des froides régions Où meurent avortés les germes inféconds. (Delille.)
— Bot. Blé avorté. Celui où l'on aperçoit un dérangement considérable daDs la tige , les feuilles, l'épi, et dans le grain qu'il renferme. On appelle aussi blé avorté ou renfe celui où il y a de faux épis qui, extérieurement, ont une belle apparence, mais dont les cellules ne contiennent point de grains, ou contiennent seulement des grains petits, vides et affamés.
— Hort. Arbres avortés. Ceux qui ne sont pas d'une belle venue, quelle que soit la cause qui les ait endommagés.
— Fig. Qui a manqué, qui a échoué, qui n'a, pu être rois à exécution. Dessein avorte. Entreprise avortée. L'affaire est avortée. C'est ud talent avorté.
La conjuration s'en allait dissipée,
Vos desseins avortés, votre haine trompée.
(Corneille.) Un Boileau de vingt ans que le clergé protège Qui rime avec Grosier un journal avorté.
(Satiriques.)
— On peut dire : Ses desseins ont arorté, et, ses desseins sont avortés. Dans le premier cas. c'est l'action, dans le second, c'est l'etal qu'on exprime.
AVORTEMENT. s. m. (rad. avorter). Medec. Expulsion du fœtus causée par un accident involontaire, comme un coup reçu, une pression violente, par un défaut de conformation ou par des moyens criminels, tels que breuvages, poisons, emetique, etc. En parlant des femmes, on dit plutôt accouchement prématuré, à moins qu'il n'ait ete provoque ;ar des moyens criminels. S'il a lieu par quelque accident, ou par l'effet d'une mauvaise consti tution, on l'appelle fausse couche ou blessure. Mais pour les animaux, on dit toujours arorre ment. On en distingue de plusieurs espèces: le sporaàique , cause par des blessures , des chutes, des accidents ; Vépizootique, dû à des causes que l'on attribue à la contagion : et l'ensooiiaue, qui borne ses ravages à un car ton, à un pays, à une ferme, où les causes son plus permanentes, plus actives.
— Bot. Se dit de l'embryon ou du germe d'une plante qui, par quelque accident, n'a pu être fécondé. L'avortement peut être complet, c'est-à-dire que l'organe qui manque a disnaru sans laisser aucune trace, ou bien, au contraire , l'avortement est incomplet , l'organe existant, mais déforme, rapetisse, en un mot atrophié, d'où le nom d'atrophie donné à cet avortement incomplet. || Il s'applique aussi aux fruits qui ne parviennent point, soit à leur maturité, soit à leur grosseur ordinaire. || En physiologie végétale, on le dit en gênerai de toutes les parties qui n'ont pas pris le développement qui leur est propre, quelle que soit la cause de cette altération. Si l'avortement a lieu à une époque où les organes échappent par leur petitesse à tons nos moyens d'investigation , on l'appelle interne, tandis qu'on
AVOU
jmme externe celui qui se fait en quelque >rte sous nos yeux par la disparition d'orgaes qui se sont d'abord montrés pendant un irtain temps. On a encore divise Vavortement i constant on naturel et en h. constant ou cideniel Le premier est celui qui se reprolit constamment esi saus interruption dans la rie de tous les individus delà même espèce;
second, au contraire, se montre, pour ainsi re, par exception, produit par une cause aclentelle, qui n'agit que sur un individu isolé.
IVORTER. r. n. (et. lat. , abortari; de ', de ; orire , sortir). Accoucher avant terme. a ne se sert guère de ce verbe , en parlant s femmes , que lorsqu'elles ont eu recours des moyens criminels. Elle fut soupçonnée avoir pris de» breuvages pour se faire avorr. Dans tout autre cas, on dit plutôt faire ne fausse couche ou se blesser. || En parlant es animaux, Mettre bas avant terme. Cette vale a reçu un coup de pied qui l'a fait orter. Les vaches avortent quand elles mannt de certaines herbes.
— Bot. Se dit, par extension , des fruits qui e parviennent pas à la grosseur et à la matuté requises. Il y a des vents qui font avorter s fruits.
— Fig. Échouer, n'avoir pu être mis à exéution, en parlant d'un dessein, d'une entrerise. Ce dessein avorta. Cet accident fit avort l'entreprise. Tout mon dessein avorte au
ilieu du succès. (Corn.) Une armée toujours rète à agir peut faire avorter les projets des uissances voisines, qui ne cherchent qu'à s'arandir aux dépens de celles qui ne sont pas n état de leur résister. (Stanislas.)
u d'un fatal traite prévenant les effets, u'un stratagème heureux fasse avorter la paix.
(Delille.) Cependant ne dites pas avec Corneille : dais avant qu'à ce conte il se laisse emporter, 1 vous est trop aise de le faire avorter. On ne se laisse point emporter a un conte; n fait avorter des desseins , et non pas des ontes. ||Sanlecque l'a employé, en parlant de a voix :
'un, quand son front se ride, ayant un air fa-
[rouche, 'ourla moindre syllabe ouvre toute la bouche, £t craignant que sa voix n'avorfe entre ses
[dents,
Lance de ses poumons des mots toujours son-
[nants.
Se dit en géntial de toute chose qui ne épond pas aux espérances qu'elle avait d'aord fait concevoir. La paresse fait avorter )1us de talents que l'activité n'en fait eclore. Btrifte.)
Hais voir un bel espoir tout à coup avorter, r'asse tous les malheurs qu'on ait à redouter. (Th. Corneille.) AVORTON, s. m. (rad. avorter). Medec.
infant ou animal né avant terme. Un informe ivorton.
- Par extens. Animaux qui sont fort auiessous de la grandeur dont naturellement ils Itéraient être, ou qui sont rabougris, contreàits, ratatines. || Petit homme mal fait, mal bâti. 7est un avorton, un avorton de nature, un hétif avorton. Ce n'est qu'un avorton. Ces petits avortons ont tous l'humeur mutine. (Regnard.) On disait autrefois avortin.
— Bot. Fruit qui n'a pu parvenir à sa grosieur ordinaire, à sa maturité; plante ou fleur mal conformée et de mauvaise venue. Ce saule, Cet ormeau, ce rosier est mal venu, ce n'est qu'un avorton. Les plus beaux arbres, les plus belles plantes produisent quelquefois des avortons.
— Fig. Ouvrage d'esprit qui n'a pas le degré de perfection qu'il pourrait avoir, parce
u'il a ele fait avec trop de précipitation ou h négligence. C'est un ouvrage plein de défauts et tait à la hâte, ce n>st qu'un avorton. HScaliger a dit que la langue française était l ion de la langue latine.
— On trouve quelquefois le mot avorton employé adjectiv. Le veau avorton est quelque- Bit mort-ne. ou il ne vit qu'un ou deux jours.
I agncult.)
— Syn. comp. avorton, embryon, foetus.
L'embryon est l'animal encore informe ; dès qu'il prend une forme sensible et marquée, on '.appelle Petns ; nn lui donne le nom d'avorton s'il naît avant terme ; embryon s'appliqu
aui plante» et aux fruits. || Au fig., on attache tn/,ryon 1 idée d'une extrême petitesse; d avorton, l'idée de la petitesse et d'une conformation vicieuse.
— On a dit aussi Avortin.
\\ ORTOBim; i. f. Vieux mot, féminin de Avorton.
\\o>r. i\ , BTINZAGO D'AQUA. s. f.
Ornith. Oiseau aquatique, commun en Italie; ta pliiNMi résolutive et anodine
IVOl IBLE.«dj.dei 2 g. 'rad. avouer]. Ce qui peut, ce qui doit être avoue.
AVOUE.!, m. et. lat.. a/l. pour; roratui, on écrivait autrefois adi ou > • de jastite , autrefois appelé procureur, dont h fonrt;on psi de représenter les partir» devant Usi tribunaux , el de fniri en li "'"» 1*1 ectei di prw éd ire nea • ■ n
Bière in»tanee. Avoue a la cour royale. Une étude d'avoué. I intimer
• .nifiratinn d'avoué a avoue. L'avoué du demandeur, du def.-nd.ur.
AVOU
— t'éod. Seigneurs laïques, à qui les princes, les fondateurs d'églises ou les moines confiaient le soin du temporel, et la défense d'une église ou d un monastère ; ils avaient au-dessous d'eux des sous-avoues. Le titre et l'Office d'avoué furent abolis au xiV siècle. Depuis la domination des barbares, les avoues furent choisis parmi les gens d'église. Ce n'étaient d'abord que de simples avocats et autres gens de justice. Dans la suite on chargea de leurs fonctions les seigneurs les plus braves et les plus puissants, qui étaient bien plus en état de résister parles armes aux violences que l'on pouvait exercer oontre l'Eglise ; tantôt ils combattaient pour elle, et tantôt ils la pillaient. Lorsque les couvents devinrent des principautés, les avoués devinrent des seigneurs. Il y avait aussi des avoués des villes et des provinces. Autrefois le titre d'avoué était si honorable, que plusieurs souverains se sont fait honneur de le porter. On distinguait deux sortes d'avoués des églises, les avoues des causes ou des procès, et les avoués du territoire. Les avoués matriculaires étaient les avoues de l'église cathédrale. Les femmes des fondateurs des églises ou de leurs héritiers étaient appelées avouées. Sous la seconde race de nos rois, il y avait aussi des avoués publics, chargés d'agir dans l'intérêt général pour tout ce qui concernait l'administration politique. L'avoue de Citeaux. L'avoué de Tévêché d'Arras. L'avoué de l'Eglise enleva le gant de la tradition, placé, selon l'usage, sur les saintes reliques. (Michelet.) Les avoues se montraient moins des conservateurs que des destructeurs et des brigands. (Volly.)
— Avoués à la cour de cassation. Nom que l'on donnait, pendant la révolution, aux avocats à la cour de cassation.
— Par extens. Avoué s'est dit des maris, des tuteurs, et même de ceux qui se battaient en duel pour la querelle d'un autre.
— Quelques écrivains ont tenté de rajeunir ce mot dans le sens de Défenseur.
— Art milit. Se dit, dans les capitulations entre la France et les cantons suisses relatives à des levées de troupes, des compagnies cantonales. Compagnies avouées.
AVOUÉ, EE. part. pass. du v. Avouer.
S'emploie aussi adjectivem. Vérités avouées. Principes avoues. Hobbes était un ami et un disciple avoué de Bacon. (Cousin.)
Mais, pour deux ou trois connaisseurs Juges avoués des neuf sœurs, Il est une nombreuse engeance De faux plaisants, de froids censeurs.
(Fa. de Neufcuàtkao.)
— Avoué par, avoué de. Reconnu, approuvé. Vous suivez un époux avoué par lui-même. (Rac.) On vit par le public un poète avoué, (Boil.) Des vers avoués du Parnasse, fld.) Le vice audacieux des hommes a>~'ié. (ld.) Les couplets avoués par Rousseau. ( - Il )
AVOUER, v. a. 1" conj. (et. lat., ad, pour; vocare, appeler; on écrivait anciennement advouer). Autrefois Appeler à son aide.
— Dire, convenir, par suite d'un interrogatoire ou par quelque autre cause, que l'on est coupable d'une faute ou que l'on a fait une chose qu'on était dans le dessein de cacher. Avouer une faute, un crime. Avouer ingénument, franchement. U a tout avoué. Avouezmoi la vérité. Je vous avoue mon faible, mon ignorance. 11 avoua l'avoir fait. Faut-il vous avouer ma faiblesse et mes craintes ? (J.-J. Rouss.) Je ne puis plus résisterait besoin de l'avouer ma folie, (ld.) Quelques-uns se défendent d'aimer et de faire des vers, comme de deux faibles qu'ils n'osent avouer, l'un du cœur, l'autre de l'esprit. (La Uruy.) Avouer une faute à l'envieux, c'est en commettre une seconde. (Lingrée.) J'ai tout avoué, je ne m'en repens pas. (Rac.) Fuir le juge, c'est avouer son crime. (P. Syrus.)
Sans ma feinte, jamais tu n'eusses avoué Ce trait que j'ai bien cru que tu m'avais joué. (Moliebk.)
— 11 se dit aussi en bonne part. Avouer un amour II I orn.) Avouer sa victoire.
(Rac.) Ce sont là des exploits que tu dois avouer. (Boil.)
renir d'un point de morale, de doctrine, d'histoire, etc. Vous êtes donc d'un avis contraire a voire compagnon? Je vous l'aooife, répondit-Il, (Pasc.) Les philosophes avaient a la fin reconnu qu'il y avait un autre dieu que ceux que le vulgaire adorait, mais ils n'osaient l'avouer. (Bosi.)
— Reconnaître comme vrai.
Pour rendre sa puissance et la vôtre odieuses, J'avouerai les rumeurs les plus injurieuses. (Ra. i
— Reconnaître comme sien. Avouer un ouvrage , un écrit , s'en reconnaître l'auteur. Avouer un enfant, s'en reconnaîtra le effaçant plutôt qu'en ajoutant, on f.rait d.. cette brochure nn pamphlet qne M. de Voltaire pourrait avouer. Kinmin.) Il a fini une traduction que le plus bel esprit pourrait avouer. (\a Ilruy.l
— On dit, dans le même sens, Avouer pour. Avouer pour fils, pour smir. rtc. Heronnnllro pour fils, pour sieur, etc. Mon
plus l'avouer pour i
voudra point 1
— Approuver, ratifier quelque obOM, J'a-
it M qui s'est fait, .l'avoue d'avance tout ce que vous tare* en mon nom. I •
AVOU
n'avoueront pas un combat plein de crimes. (Corn.)
Alors, sans consulter si Phébus l'en avoue. Ma muse tout en feu me prévient et te loue. (Boileau.J
— Déclarer qu'un homme a fait quelque chose avec notre aveu, ou par nos ordres. Je l'avouerai de tout ce qu'il fera, en tout ce qu'il fera. Je t'avouerai de tout : je n'espère qu'en toi. (Rac.)
— Dans ce même sens, il prend pour régime un nom de chose. Un hymen que le ciel ne veut point avouer. (Rac.)
— Fig. On dit que la morale , que la piété avoue une action , pour dire que cette action est conforme à la morale, à la pieté. On est sûr de plaire au peuple par des sentiments que la morale avoue; on est sûr de le choquer par ceux qu'elle reprouve. (Montesq.) Je veux que la raison puisse avouer tout ce qui émane de mon pouvoir. (Napol.)
— Prov. et fig. Avouer la dette. Reconnaître qu'on a tort.
— Ce verbe s'emploie aussi sans régime. Depuis longtemps je vous prie d'avouer. Pourquoi n'avouez-vous pas ?
— ^t'ouer de. Us n'avouent d'eux-mêmes que de petits défauts. (La Bruy.)
— Avouer que. Reconnaître que. Le tenips vient où l'on avoue qu'on a aime. (La Bruy.) Vous m'avouerez que voilà bien des contradictions difficiles à concilier. (J.-J. Rouss.) J'ai avoué que, n'étant pas un érudit, j'avais eu elfet le malheur d'aimer mieux les choses que les mots. (Senancourt.) N'ètes-vous pas forcé d'avouer, et ne l'avez-vous pas avoue mille fois, que rien n'est plus trompeur que les promesses du monde? (Mass.) Ayons donc la bonne foi d'avouer nue le christianisme a tout fait pour la société. (Frayss.) Les Romains ont avoué qne la vertu militaire s'était éteinte parmi eux à mesure qu'ils avaient commence à se connaître en tableaux. (J.-J. Rouss.)
— Avouer à... que. Il faut même vous avouer que depuis quelque temps la gloire de Tyr est bien obscurcie. (Fén.)
Je t'avouerat pourtant, comme vraiment Ro-
[ruaine, Que pour toi mon estime est égale à ma haine. (Corneille.)
— On dit : Il faut avouer que..., pour marquer qu'il y a, à l'égard d'une chose, des preuves si multipliées, ou si fortes, que personne ne peut s'empêcher d'en convenir, d'en demeurer d'accord. U faut avouer que cet homme est bien fou, bien extravagant, bien étourdi. 11 .faut avouer que la destinée de cet homme a des singularités bien frappantes. (J.-J. Rouss.) Il faut avouer que l'homme, si fier de sa raison, lui fait bien peu d'honneur par sa conduite. (S. Dubay.) Si chaque auteur se demandait, avant d'écrire : Ce que j'ai à dire vaut-il la peine d'être dit? il faut avouer qu'il y aurait beaucoup moins de livres. (La Harpe.)
— Je l'avoue, avouons-le, etc. Parenthèses communes dans les orateurs et les poètes. Je n'ai pas les mêmes opinions que vous , niais je ne pense pas, je vous l'avoue, que ma considération en souffre le moins du monde. M ■• de Staël.) Nous avons quelques bons philosophes; mais, il faut l'avouer, nous ne sommés que lis disciples des Newton , des Locke, des Galilée. (B. de St-P.) Après le mérite personnel, il faut l'avouer, <e sont les eminentes dignités et les grands titres dont les hommes tirent plus de distinction et plus d'éclat. (La Bruy.)
Je dois plus à leur haine, il faut que je l'avoue,
Qu'au faible et vain talent dont la France me
(BoiLBAtt.) [loue.
— Quelquefois cette locution commence la phrase. 11 faut l'avouer, le présent est pour les riches, l'avenir pour les vertueux. (La Bruy.) Je veux bien l'avouer, ces nouvelles in'etonnent. (Corn.)
— Faire avouer. 11 croyait me faire avouer cp que Mentor lui aurait cache. (Fén.) Ulysse soutint qu'Hercule était mort, e^ entreprit de me le faire avouer, (ld.)
— s'avouer, v. pron. Se confesser, se reconnaître. S'cvouer vaincu. S'avouer plus failli.- qu'un antre. S'avouer coupable quelqu'un, c'est s'avouer son inférieur. (M'". le l'Kspin. <"'st presque s'acouer coupable que de se défendre avant d'être aCCUaé. Honte) Apres Vêtra cru fort, l'homme tombé loeoue à lui-même son néant. [G. Sand.] Si l'on n'avoue
guère ses torts aux autres hommes, on n'aime pas a se les avouera, soi-même. [Oéi roulai que Je m'avoue coupable d'un parricide,
os. t .loue prendre sur votre compte devant
Dion le mensonge que vous sollicites. [Mont-
i Btte bouche a mes yeui s'avoua»/ infidèle. Rao.
— Kt ■ I Bne chose qui ne s'." fi- Sand.)
— S'avouer de quelqu'un. En appeler au te-
quelqu'un , da qui L'on dll ( tre
connu, estimé. Il s'est avoue d'un banquier de cette ville. Cette expression est aujourd'hui peu mitée.
— I,e futur et le conditionnât de ce ferba n" sont qne de trois syllabes, s.ul qu'on laisse
r ou qu'on retranche l'é muet, Je Yavouroi, sensible a sa tendresse extrême, Je ma fi» un devoir d'y répondre de n
i llll HIN.)
In simp Confesser, déel i . approuver. Il Pérlphi
AViil
Faire l'aveu , demeurer d'accord. [| Avouer quelqu'un de quelque chose. || Syn. Approuver, louer, acquiescer, consentir, trouver bon, ratifier.
— Syn. comp. avouer? confesser. On aeoue ce qu'on a eu dessein de cacher ; on confesse ce qu'on a eu tort de faire, avouer peut se prendre en bonne ou en mauvaise part ; conjesseï se prend toujours eu mauvaise part.
AVOUERIE. s. f. (rad. avoué). Vieux mot qui signifiait Charge d'avoué, c'est-à-dire Soin de protéger une église ou un monastère. Il Protection. Implorer l'avouerie d'un abbe. || Droit de présenter à un bénéfice. || Action de donner un champion ou chevalier qui se batte en champ clos pour la défense de quelqu'un. || Pension qu'on faisait à l'avoué pour la protection qu'il donnait. Il Droit que les sujets devaient à leur seigneur , par lequel ils l'avouaient et le reconnaissaient pour seigneur.
— Hist. Patronage, protection d'un avoué. L'avouerie était un droit héréditaire et appréciable comme toute autre propriété.
AVOUILLER. v. a. 1" conj. (formé de ouùler). Ouiller, remplir.
AVOUILLER. s. f. Entonnotr.V. ouillett.
AVOUTRE ou AVOÈTRE. s. m. (et. flor.
arolterto, adultèrel. Vieux mot qui signifiait Bâtard adultérin. || Débauché, ribaud.
AVOUTRIE. s. f. (et., V. avoutre). Vieux mot qui signifiait Adultère.
AVOYÉ, ÉE. adj. (et. lat., vta). Mis en chemin. Je suis malaisé à esbranler ; mais estant avoyé, je vais tant qu'on veut. (Montaigne.)
AVOYER. s. m. (pr. a-voa-ié ; altération du mot avoue). Titre des deux premiers magistrats dans les cantons de Berne, Lucerne et Soleure. Les deux avoyers président alternativement les deux conseils. Celui qui est en charge fait l'ouverture de toutes les lettres adressées au conseil, signe les lois, les décrets, les arrêtes, etc., qui en émanent; lui seul a le droit de les rassembler et de leur soumettre toutes les questions à examiner. || Lorsque la Suisse était soumise à l'Empire, des magistrats nommes avoyers étaient charges d'exercer au nom de l'Empire le droit du glaive ; mais bientôt les vexations de ces officiers forcèrent les Suisses à se soulever et à chasser ces petits tyrans ; mais leur qualification resta aux premiers magistrats de certains cantons suisses.
AVOYER. v. a. 1" conj. (et., V. voie). Mar. Commencer à souffler, ou souffler d'un autre rumb. 11 est peu usité.
— s'avoyer. v. pr. Se mettre dans lo bon chemin.
AVRAl». s. m, Mahoin. Certains passages du Coran que les mahometans récitent dans leurs prières.
A VRANCHES. (et. lat. , Abrinc* , der. de aver , qui désire; Cad, combat; parce que les habitants étaient très-belliqueux). Geogr. Ville de France du départ, de la Manche, chef-lieu darr.; autrefois siège d'un évèche; 7,300 hab. Il s'y trouve des eaux froides qu'on regarde comme acidulés et martiales.
AVR.XNCHIN. Geogr. Petit pays de Normandie dont Avranches était la capitale ; il fait aujourd'hui partie du départ, de la Manche.
AVRARIC. s. m. Nom que l'on a donné an
mercure.
AVRELON. s. m. Bot. Un des noms vulgaires du sorbier des oiseaux.
AVRENKI. s. m. (pr. a-vmn-ki; en pers., air de musique). Air royal ou national qui fut compose par Barboud , premier musicien du shah Khosrou-Parviz.
A VRIGNY (Charles-Joseph l'OEillard d' ). Ne ii la Martinique en 1700, mort en 1823; eut peu de succès comme auteur d'operas-comiques; il se tit une grande réputation par ses Pottiet nationale» et sa tragédie de Jeanne d Arc à Rouen.
— AVRIONV ( Hyacinthe Robillard d' ). Je»
à Caen en 1675. et mort dans la même Ville en 171!». On lui doit deux ouvrages sur ecclésiastique, estimes pour l'exactitude .1rs faits, mais cependant entaches quclde partialité.
AVRIL, s m. 'pr. rt-vri-i>, ou a-rri-ie, él. lat , nprilis; d'apetire, ouvrir, parce que la terre paraît alors ouvrir son sein , tant pour recevoir les plantes qui lui sont confiées, que pour faire germer les semences qu'elle a reOUOt en l'automne précèdent'. Quatrième mois de grégorienne, pendant lequel les jours s'allongent, la température l'adoucit, et la végétation commence à se développer, ("était le deuxième de l'année romaThe , parce qu'elle commençait à mars. Cette année nous auron» Piques en avril. L'hirondelle grise de rocbei arme en Savoie vers le milieu d'cWflï, (Buff.) Il n'est si gentil mois d'ami Qui n'ait son chapeau de grésil.
(Mat. S«v
— Petit nrrif. ChatM, ftpoqoa où !«« eerN comnionrnnt à entrer en rut, païen qu'alors ils
es tout chassai longtemps, et sa montrent auast vigoun m qu
— Fig. M poét A ravrii dr ,rt „■ fi...,, ,],. son tan. Bn !<>•■> ii
can.] Aojourdhol on dit plutôt i» nrl
• veni .l« la pensée \ avril e\ la unps, «an* «n regarder l'automne.
(Chapel.)
