JUIF

JUGULE , ÉE. part. pass. du v. Juguler. S'empl. adjectiv. Personne jugulée.

JUGULER, v. a. 1" conj. Néol. Étrangler, égorger.

— Fig. et fam. Ennuyer, tourmenter quelqu'un. || Lui enlever son argent, lo pressurer.

JUGULES, s. m. pi. Astron. Nom par lequel on désigne les trois étoiles du baudrier d'Orion, et les deux étoiles qui sont à la poitrine du Canc6r.

JUGCRES. s. m. pi. Hist. relig. Sectaires tartares qui ne reconnaissent qu'un Dieu et qui révèrent les images de leurs aïeux et des grands hommes.

. JUGURTHA. Roi de Numidie , partagea les Etats de son oncle Micipsa , avec ses cousins, qu'il fit ensuite mourir pour régner seul. Il fut livré aux Romains par Bocchus, son beau-frère, conduit à Rome, où il mourut de faim dans un cachot, 106 ans av. J.-C.

JUHONS s. m pi. Anciens habitants d'une partie de l'Allemagne.

JU1BAS. s. f. pi. Myth. Prêtresses ou devineresses de l'île de Formose. || Les fonctions des juibas consistent à immoler aux dieux des pourceaux, à leur offrir du riz grillé, des tètes de cerf, et à faire des libations en leur honneur.

JUIF, IVE. adj. (du lat. Juda-us). Qui est né dans la Judée. Homme juif. Femme juive. Prêtres juifs. Armée juive.

— Qui est originaire de ce pays, qui descend des habitants de ce pays. Les femmes juives , malgré la différence des climats qu'elles habitent, ont conservé partout le type de leur race.

— Qui appartient à la Judée ou à ses habitants. Les villes juives. Les mœurs juives.

— subst. Un Juif, une Juive. Les Juifs formaient autrefois un peuple célèbre de l'Asie. Ils portèrent d'abord le nom d'Hébreux , puis celui d'Israélites, et enfin ils prirent celui de Juifs après la captivité de Babylone. L'histoire des Juifs est la plus ancienne, elle est rapportée dans la Bible. Après le déluge , dit ce livre sacré, Dieu voulut se choisir un peuple dans le sein duquel se conserverait le véritable culte jusqu'à la naissance du Messie promis. Abraham fut la tige de ce peuple , et alla par ordre de Dieu s'établir dans la terre de Chanaan. Jacob, son petit-fils, fut le père de douze fils, qui devinrent les chefs des douze tribus de la Judée. L'un de ces fils, Joseph, étant devenu ministre du roi d'Egypte, appela sa famille dans ce pays et l'établit dans la terre de Gessen. Pendant deux siècles que les descendants de Jacob habitèrent cette terre , ils s'accrurent tellement qu'ils donnèrent de l'ombrage aux Egyptiens, qui les réduisirent en servitude. Moïse les délivra de cet esclavage et leur fit passer la mer Rouge à pied sec. 11 demeura quarante ans avec eux dans les déserts de l'Arabie, et leur donna une législation complète. Son successeur Josué les établit dans la terre qui leur avait été promise. Après sa mort commença le gouvernement des juges, qui dura trois siècies, et dont Samuel fut le dernier. A cette époque commencent les rois. Saiil fut le premier (1095). Après David et Saiomon, le royaume se divisa en deux, celui d'Israël et celui de Juda, qui eurent conjointement des rois. Le premier fut détruit par Salmanasar , roi d'Assyrie , qui dispersa les Israélites dans les diverses parties de l'Asie. Le royaume de Juda fut détruit par Nabuchodonosor II (605-587) , qui traîna les habitants en captivité. Cette servitude dura soixante-dix ans. Les Hébreux revinrent en Judée sous le règne de Cyrus, et se gouvernèrent par leurs lois, quoique soumis aux Perses. La puissance appartenait aux grands-prêtres. Après Alexandre, ils furent tour à tour soumis aux rois d'Egypte et de Syrie. En 160 av. J.-C, les Machabées rétablirent l'indépendance des Hébreux. Leurs successeurs prirent le titre de rois de Judée. L'un d'eux, Hircan IL en guerre avec son frère, appela les Romains à son secours. Pompée le secourut et rendit les Juifs tributaires de Rome, en conservant néanmoins leurs lois et leur mode de gouvernement. Ce royaume fut détruit par les Romains en 70 de J.-C. Adrien, après avoir fait périr un grand nombre de Juifs, les dispersa en 135. Depuis ce temps ils n'ont plus formé un corps de nation, et se sont répandus dans tout le monde. Il y a environ 9,000,000 de juifs, dont 1,180,000 en Europe, 790,000 en Asie et 100,000 en Afrique. Partout ils sont fidèles aux lois de Moïse, et attendent toujours le rétablissement de le.ir royaume et le .Vessie qui doit les sauvez.

— Fig. et fam. Celui qui prête à usure ou qui vend extrêmement cher, et en général, Quiconque cherche à gagner de l'argent par des moyens sordides et injustes. C'est un juif, un vrai juif, il prête- à quinze pour cent. C'est l'usurier le r-lus juif. (Le Sage.) J'aimerais mieux cent fois avoir traite avec feu son mari, tout juif qu'il éiait; elle m'a vendu de l'argent au poids de l'cr. (D'Allaiin

— Prov. Être riche gommé un juif. F.tre excessivement riche.

— adv. A la juive. A la manière des Juifs, quant aux mœurs et aux coutumes. En parlant de coutumes religieuses , on dit plutôt à la judaïque.

— Le- Juif errant. Personnage mystérieux faisant le fond d'une légende populaire. Son nom propre est Ahasvérus. Né sept à huit ans avant J.-C. d'un charpentier de la tl Nephtali et professant l'état de cordiv

noneer à Héiode la naissance de Jésus- Lorsque le Sauveur montant au Cal-

JUJU

vaire et portant sa croix , s'arrêta devant son échoppe pour se reposer, Ahasvérus le repoussa durement. Alors Jésus lui dit : « Je me reposerai ici, et toi tu ne cesseras de marcher jusqu'à ce que je vienne. j> Depuis ce temps, Ahasvérus marche, marche toujours, sans pouvoir mettre un terme ni à son voyage ni à sa vie.

— Titre d'une complainte populaire où l'histoire d'Ashavérus est narrée en vers. Dans cette complainte on suppose que le Juif errant apparut à deux bourgeois de Gand en 1777, et qu'il leur raconta sa dureté envers le Christ et sa punition.

— Titre d'un roman de M. Eugène Sue. L'auteur y introduit ce personnage mystérieux , autour duquel il groupe une foule d'événements. Le principal but de cet ouvrage, qui a fait beaucoup de bruit , est d'attaquer le jésuitisme , contre lequel l'auteur ne ménage nullement l'exagération.

JUIGNE (Antoine-Éléonore Leclerc de). Archevêque de Paris, né à Paris en 1728, mort en 1811, successivement grand-vicaire de Carcnssonne, agent du clergé, 17G0, évèque de Chalons, 1764, e! archevêque de Paris, 1781. Il fit partie des états généraux, émigra et revint en France en 1802,

JUILLET, s. m. (pr. pii-iè-te ,du lat. Julius, Jules, nom qui lui fut donné par Marc-Antoine, enl'honneur de Jules César, né le 4 de ce mois). Le septième mois de l'année. 11 est né en juillet. A la mi-juillet. Le mois de juillet a 31 jours, et c'est au 23 que le soleil entre dans le signe du Lion.

— Prov. A juillet, faucille au poignet. Au mois de juillet il faut commencer à couper les blés.

— Révolution de juillet. Celle qui s'est accomplie en 1830, et qui a expulsé les Bourbons de la branche aînée.

— Dynastie de juillet, gouvernement de juillet. La dynastie formée par la branche cadette des Bourbons, le gouvernement sorti de la révolution de juillet.

■ — Héros, combattants de. juillet. Les citoyens qui ont pris une part active dans la révolution de juillet.

— Ordre de juillet. Ordre institué en 1830, pour perpétuer le souvenir de la révolution de juillet.

— Décoration , croix de juillit. Décoration créée pour récompenser ceux qui ont combi :tn dans les journées de juillet.

— Médaille de juillet. Médaille accordée aux citoyens qui, sans avoir couru autant de risques que ceux décorés de la croix de juillet , ont néanmoins paru mériter une récompense par leur zèle et leur dévouement.

— Législ. Ordonnances de juillet. Les trois ordonnances rendues par les ministres de Charles X, le 25 juillet 1830, contre la presse, la Chambre et la loi électorale, et qui ont amené la révolution de juillet.

JUIN. s. m. (du lat. Junius, que quelquesuns, dans le nombre desquels est Ovide, dérivent de la déesse Junon ; d'autres, parmi lesquels est Macrobe, de Junioribus, des jeunes gens, prétendant qu'il fut ainsi nommé par les Romains en mémoire de la jeunesse). Le sixième mois de l'année. Au mois de juin. Le premier, le deux juin. A la mi-juin, ("est le vingt ou le vingt-un juin que le printemps finit et que l'été commence, le soleil entrant dans le signe de l'iicrevisse.

JTJITZ. Myth. jap. Partisans orthodoxes du sintoïsme, qui ont toujours adhéré aux dogmes et au culte de leurs ancêtres.

JUIVE part. pass. du v. Juiver. S'empl. adj. Vous avez été juive.

JUIVER. v. a. 1" conj. Agir à la manière des juifs, commettre une action usuraire envers quelqu'un, tromper dans un marché. Juiver une personne. Très-peu usité.

JUIVERIE. s. f. Quartier d'une ville habité par les juifs. La juiverie de Metz, de Melun. Ce que vient de déposer le véridique Gaspard suffirait pour faire brûler toute une juiverie. (Le Sage.)

— Fig. et fam. Marché usuraire- C'est une juiverie, une vraie juiverio. 11 m'a fait une juiverie.

— Le lieu où les fripiers s'assemblent, parce que la plupart sont juifs. 11 n'est plus usité dans ce dernier sens.

JUJUBE, s. f. (en gr. ÇiÇuoov). Fruit du jujubier. La jujube est un drupe ovoïde ou elliptique, de la grosseur d'une olive , recouvert d'une épiderme rouge, lisse, coriace, renfermant une pulpe jaunâtre, douce et sucrée, et un noyau à deux loges, osseux et allongé, surmonté d'une pointe ligneuse. Les jujubes sèches sont fréquemment employées en médecine, et sont rangées parmi les pectoraux adoucissants. On en fait des sirops, des tisanes, une pâte molle. De la pâte de jujube. Du sirop de jujube. En Languedoc, en Provence, en Italie, on mange les jujubes fraîches. Elles ont un goût assez agréable, mais un peu fade. (Dict. des se. méd.)

— Ce mot est masculin quand il désigne le suc extrait de la jujube. Le jujube , pour la toux, est préférable au réglisse. (Boniface.)

JUJUBIER, s. m. Bot. Arbrisseau épineux de la famille des rhamnées, originaire de la Syrie, et naturalisé dans le^nidi de la Franco. Le jujubier s'élève jusqu'à cinq ou six mètres de hauteur, son bois est épineux, ses feuilles oblongues et luisantes. (| Jujubier lotus. Il a