LAYE
LAVOISIER (Antoine-Laurent). Physicien et chimiste célèbre, qui changea '» hce Je la science par ses importantes découvertes. 11 démontra que la calcination des métaux, et en général la combustion des corps, est le produit de l'oxygène avec ces corps, reconnut la composition do l'eau, et la prouva par des,expériences. (1 tomba sous la hache du tribunal révolution- Ddire, le 8 mai 1794.
LAVOULTE. Géogr Cta.-l. de cant. (Ardècho), arr. Je Privas ; 4,.r>00 hab. •
LAVOULTE-CHILHAC. Géogr. Ch.-l do cant (Haute-1 oirei, arr. de Brioude , 800 hah.
LAVRADIE. s. f. Bot. Genre de plantes brésiliennes de la petite ' famille des frankémacées.
LAVURE. s. f. (du lat. tavare , laver). Eau qui a servi à laver la vaisselle. La lavure d'écu.-!les est bonne pour laver les pieds des cheva <x. ("•]
- Par exagération. Bouillon fade et insipide, où il y a trop d'eau. C'est de la vraie lavure de vaisselle.
— Techn. Action de laver. La lavure d'un livre qu'on relie. || Effet de cette action. La lavure de ces gants n'est pas bien faite.
— Monn. Opération qui se fait pour retirer l'or et l'argent des cendres, terres ou creusets dans lesquels on a fondu , et des instruments et vases qui ont servi à cette opération.
— Particules de ces métaux que l'on a retirées des cendres , terre et balayures , en les lavant à plusieurs reprises dans une espèce de cuvier qu'on appelle Moulin à lavures.
— Moulin aux lavures. Cuvier au fond duquel il y a un moulin de fer ou de fonte, dont le fond est convexe, et qui sert à laver l'or et l'argent.
— Terres de lavures. Toutes les matières qu'on lave, c'est-à-dire, les loupes et les creusets de terre dont on s'est servi à la fonte, piles et réduits en poudre avec les cendres et les balayures.que l'on ramasse dans les lieux ou se sont faits les travaux des monnaies.
— Vieilles terres de lavure. Celles qu'on abandonne, désespérant d'y trouver quelque chose de plus qu'il n'en faut pour payer les ouvriers qui font les lavures.
— Chez les fondeurs , Métal qu'ils retirent des cendrures, allésures et sciures tombées dans les fonderies.
LAVV (John), pr. Lass). Fameux financjer, né à Edimbourg en 1570, vint en France, où il Et adopter un système de banque qui ruina an nombre considérable de familles. Ce système est connu sous le nom de Système de Law. Law, chargé de l'exécration publique et poursuivi par le Parlement, se retira à Venise, où H mourut presque pauvre.
LAXATIF, HE. adj. (du lat. laxativus, relâchement; dér. de laxo, je lâche). Mèdec. Se dit des médicaments qui purgent doucement et sans irriter, comme les tamarins, la casse, la manne et autres. Médicament laxatif.
— Se prend aussi substantivement au masculin pour Remède laxatif. Un laxatif. Des laxatifs. Les laxatifs diltèrent peu des eccoprotiques.
LUXICOSTÉ, ÉE. adj. (et. lat., laxus, !âehe ; costa, côte). Zool. Dont la surface offre des côtes écartées les unes des autres. " LAXIFLORE. adj. des 2 g. (et. lat., laxus, lâche ;flos, fleur). Bot. Dont les fleurs sont fort écartées les unes des autres.
LAXIFOLïÉ, ÉE. adj. (et. lat., laxus, lâche ; folium, feuille). Dont les feuilles sont fort écartées.
LAXITÉ. s. f. (pr. lak-ri-lf ■' ; du lat. laxitas, dérivé de taras, lâche). Etat ou qualité de ce qui est relâché, de ce qui n'a point de fermeté, do densité. La laxité d'une corde. Lalaxité d'un tissu, île la peau.
LAXMANTVIE. s. f. Bot. Genro de plantes do la Nouvelle-Hollande.
LAYHACH. Géogr. Ville murée des Etats autrichiens, chef-1. du gouvernement de Laybach. Grand commerce avec l'Italie, la Croatie, la Havière.
— Gouvernement île Laybach. Un des quinze gouvernements des Etats autrichiens, dans le royaume d'Ulyrie. 715,000 hab.
LAVE. s. f. Archit. Nom qu'on donne à un marteau bretté, c'est-à-dire dont le tranchant est dentelé, et dont les tailleurs de pierre se servent.
— Se dit *ussi do la bretture ou rayure. que forme sur la pierie le marteau dont on vient de parler.
— Mus. Espèce de boîte, dans l'orgue, qui renferma les soupapes et le vent venant des soufflets par le gros porte-vent de bois.
— Techn. Auge sur laquelle on place le marc devin on «l'huile qu'on veut soumettre à une forte pression. Le liquide tombe dans la laye, et par un conduit nièna&é sur un de ses côtés, il est reçu dans un vase placé dessous.
LAYEIl. v. a. I" conj. ( du lat. Igvigare, polir i. Maçonn. railler la pierre avec la laye, ce qui rend le parement de la pierre rayé en petits sillons uniformes, et lui donne toutefois une apparence assez agréable.
— Eaux et for. Marquer les bots qu'on doit laisser dans l'abatis des bois de haute futaie, on dans la coupe 'les taillis. || Tracer une laie, une route. Layer une forêt.
LE
LAYETTEIV s. m. (rad. layette). Ouvrier qui fait des layettes, ratières, cha'uffrettes et autres menus ouvrages. Les layetiers sont aussi eraballeurs, et, à Paris surtout, ils excellent dans ce genre de travail. Les outils qu'on aperçoit dans l'atelier du layetier ne sont pas eu grand nombre. Le layetier dispose si bien ce qu'on veut faire transporter, que rarement les objets les plus fragiles éprouvent la moindre altération. (Lenorm.)
LAYETTE, s. f. Petit coffret de bjis, fort léger et fort mince, où l'on serre ordinairement du linge et autres menues hardes.
■ — Assemblage de tous les vêtements et les ustensiles nécessaires, tant à l'enfant qui vient de naître qu'à la mère pendant le temps de ses couches. Quant on met un enfant eu nourrice, on lui donne une layette. Les layettes sont confectionnées par les lingères.
— Techn. Tiroir d'une armoire, d'un cabinet ou buffet, où l'on serre plusieurs choses qu'on veut séparer et mettre en ordre. Layette est alors synonyme de Tablette.
— Luth. Certains petits morceaux de bois ou d'ivoire, qui servent à boucher les trous du bourdon des musettes.
LAYETTERIE. s. f. (rad. layette). Métier des iayeliers.
— Commerce de layetier.
LAYEUH. s. m. Celui qui fait, qui trace des laies dans les bois , les forets. || Celui qui marque les bois à couper.
LAZAGNE. s. f. Comm. Espèce de pâte moulée en forme de rubans on de grands lacets plats, dont on façonne quelquefois les bords en les échancrant ou les festonnant. Les lazagnes se font avec de la semoule, comme les macaronis et les vermicelles, et de la même manière,
LAZARE (Saint). Frère de Marie et de Marthe, demeurait à Béthahie, fut ressucité par Jésus-Christ quatre jours après avoir été mis dans le tombeau. On le fête le 2 septembre et le 17 décembre.
— Pauvre lépreux qui implorait en vain la pitié du mauvais riche; mais après la mort de tous deux, Lazare alla au ciel, et le mauvais riche en enfer, où à son tour il implorait vainement le secours de Lazare.
— Hospitaliers de Saint-Lazare. Ordre religieux et militaire, qu'on croit avoir été établi par les croisés à Jérusalem, au commencement du xu" siècle, et qui avait pour mission spéciale de soigner les lépreux.
LAZARET, s. m. (rad. Lazare). Établissement isolé dans une rade, appartenant plus généralement à un port de la Méditerranée, fréquenté par les bâtiments de guerre et de commerce, où les hommes et les marchandises sont gardées en quarantaine.
— Nom que l'on donna, dans le moyen âge, aux hôpitaux destinés aux lépreux.
LAZARISTE, adj. et s. m.Hist. ecclés. Membre d'un ordre fondé par saint Vincent de Paul, connu aussi sous le nom de Prêtres de la mission, et ainsi nommé parce qu'il fut établi dans une maison qui avait appartenu à l'ordre militaire de Saint-Lazare.
LAZIVRARI). s. m. Miner. Ancien nom du lapis-lazuli et de la couleur qu'elle donne.
LAZULITE. s. f. Miner. Pierre d'un beau bleu d'azur, opaque, à grain très-serré et dont la cassure est mate. La lazulite est assez dure pour rayer le verre et pour étinceler dans certaines parties par le choc du briquet.
LAZZAROIVE. s. m. (pr. lad-za-ro-né). Hist. Nom que l'on donnait à Naples aux dernières classes du peuple, dont la misère, la paresse et l'insouciance étaient proverbiales. A la tin du dernier siècle, on portait le nombre des lazzaroni à 40,000. La plupart des lazzaroni allaient tout nus;ipielques-uns portaient une chemise) un caleçon de toile et un chapeau de paille. Lors du siège de Naples, par Championnet, les lazzaroni opposèrent pendant trois jours une héroïque résistance.
— Ce nom de lazzaroni leur venait ou de ce qu'ils allaient le plus souvent nus comme le Lazare de l'Evangile, on du costume qu'ils portaient quelquefois, et qui était celui des malheureux sortant îles hôpitaux de Saint- Lazare.
— Quelques-uns écrivent à tort un Lazzaroni, des lazzaronis. Où se rencontrent plus de mendiants, de lazzaronis, si ce n'est où s'amassent les plus fastueuses richesses. (Virey.)
LAZZI, s. m. (pr. lat-dzi.) Mot emprunté à la comédie italienne. Action, mouvement, jeu muet de théâtre dans la représentation des comédies. Les comédies italiennes sont pleines de lazzi. Les lazzi d'Arlequin. Il y a des lazzi en figure et des lazzi en paroles. Après avoir répété deux ou trois fois le mot lazzi, c'est-à-dire après avoir fait deux ou trois fois le même tour, après avoir représenté deux ou trois fois le même jeu italien. (Ghérardi.)
— Quelques-uns écrivent lazzis au pluriel. C'est une orthographe beaucoup plus analogue au génie de notre langue.
A Bes fades bons mots, à bch grossiers lazzis. Accorde, pour lui plaire, un aim-ible Bouris. iColnrt.)
— Epigramme , bon mot. Que portes-tu là? — Un poignard, dit Mezetin. Arlequin cherche, voit que c'est une bouteille, la boit, et la rend ensuite à Mezetin en disant : Tiens, jo te fais grâce du fourreau. Voilà un lazzi en paroles et en action tout ensemble.
LE. an. masc. sing., qni se' change en LA
LE
pour le fém. sing., et en i.ks pour le pi. des 2 g. Notre langue ayant beaucoup emprunté aa latin, il y a tout lieu de penser que nous avons formé notre le et notre la du pronom nie. Ma, illuil. Ces mots le, la, les, sont, disons-nous, des articles. Mais qu'est-ce que i'ariiclet S'il .faut en croire l'Académie, qui en cela n'a fait que copier Lhomond, l'article est un petit mot. Pour trouver cette définition, l'Académie n'a sans doute pas eu besoin de recourir aux instruments astronomiques de l'Observatoire de Paris, car il est visible pour tous que l'article le n'est pas un gros mot. Mais si cette définition accuse quelque bonhomie de la part des législateurs de notre langue, d'autres grammairiens sont venus qui ont poussé plus loin encore le ridicule. Suivant eux, l'article ne signifie rien par lui-même: seul, il n'offre aucun sens, aucune idée à l'esprit. Qu'en dites-vous ! Et ne trouvez-vous pas merveilleux qu'il y ait dans une langue quelconque des mots qui ne soient signes d'aucune idée, des mots absolument vides de sens? C'est là, il faut en convenir, une doctrine déplorable. L'arlicle n'est autre chose •qu'un adjectif déterminatif, équivalent, pour le sens, à ce, cette, ces, suivis de qui. En effet, quand je dis le soleil, n'est-ce pas comme si je disais cet astre qui répand partout la lumière et qu'on nomme soleil f D'où l'on voit que l'article précède un autre mot, ainsi que le licteur précédait le consul, comme signe de sa dignité et de son importance. Sa propriété unique est de déterminer le substantif. V. articlu.
— Le se met devant un nom masculin singulier. Le saphir. Le salpêtre. Le maïs. Le trèfle. Le froment. Le hameau. Le héros. Le monde à nos regards déroule ses merveilles. (Del.) Le plaisir dont on est assuré de se repentir ne peut être tranquille. (M"' de la 'Val.)
— La se met devant un nom féminin singulier. La pierre. La paille. La maison. La chouette. La fleur. La chaumière. La haine. La honte. La cerise rougit aux rameaux suspendue. (Mich.) La femme doit prendre soin du ménage. (Haum.) La honte suit toujours un lâche désespoir. (Crèbill.)
— Les se place devant tous les mots masculins ou féminins. Les arbres. Les roses. Les hommes. Les femmes. Les enfants. Les fruits. Les herbes. Les héros. Les bienfaits peuvent tout sur une âme bien née. (Volt.)
— On supprime la lettre finale des articles le et la, qu'on remplace pai l'apostrophe, lorsque le mot suivant commence par une voyelle ou par un h muet. L'or. L'argent. L'ivoire. L'usage. L'hospice. L'éléphant. L'amitié. L'eau. L'orange. L'image. I, 'humanité. L'arbrisseau le plut sain a besoin de culture. (Fab. d'Egl.) L'honneur aux grands coeurs est plus cher que la vie. (Corn.) L'amitié dans nos coeurs verse un bonheur paisible. (Demoust.) Toujours /'humanité plaint ceux qu'il faut détruire. (De Bell.)
— Le et les se joignent aux prépositions à et de, avec lesquelles ils forment des mots composés, qui retiennent la double valeur des deux mots dont ils sont formés. Ces mots sont au, aux, du, des. Au est pour à le; aux pour à les; du pour de le, des pour de les. V. au, aox, dc, dus.
— Le, la, les, se répètent ordinairement lorsqu'il y a dans la phrase plusieurs substantifs liés par et. ils croient que les sorciers et les sorcières ont le pouvoir d'attirer les esprits.- (La Harpe.) Le besoin éleva les trônes, les sciences et les arts les ont affermis. (J.-J. Rouss.) Les soldats et les habitants deviendraient ennemis les uns des autres. (ld.) Il faudrait commencer toutes les leçons par un hymne adressé à la Divinité, et chanté alternativement en chœur par les filles et les garçons. (B. de St-P.) Un ambassadeur est une espèce de facteur, par le canal duquel les faussetés et les tromperies passent d'une cour à l'autre. (Volt.) Un beau matin, le fils s'engage; le pè're et la mère sont au désespoir. (B. de St-P.) Les pères et les mères des enfants étranglés ouvraient la marche, portant leurs enfants morts dans leurs bras. (Chateaub.)
— Cependant on peut supprimer le, la, les , devant le second substantif, quand on éprouve le besoin de rapprocher le plus possible l'expression de la rapidité de la pensée. Je ne serais pas d'avis d'éparpiller les soldats pour maintenir l'ordre dans les bourgs et villages. (J.-J. Rouss.) 11 ne faut pas que les prix et récompenses soient distribués arbitrairement, (ld.) Le père Du Tertre dit que si tous les nègres sont camus, c'est que les pères, et mères écrasent le nez à leurs enfantSi (Bull.)
Ils laissaient passer Cornélie,
Les ducs et pairs, le chancelier,
Et les cordons bleus d'Italie. (Volthihh.)
— Dans les dates , on peut répéter l'article devant chaque substantif. Le 9 et le 10, l'air me parut sensiblement plus chaud et le ciel plus intéressant. (B. de St-P.) Les premières discussions s'engagèrent le 28 et le 29 août, (ï'hiers.) || On peut aussi ne pas répéter l'article. En effet, il serait bien difficile de résister au besoin d'abréger. Le 20, 21 et 22, continuation de calme et d'ennui. (B. de St-P.)
— Quand deux substantifs unis par la conjonction ou représentent des objets différents, on répète ordinairement l'arlicle. 1 e maître ou l'esclave. Le ciel ou la terre. La mère ou la fille. Le père ou le fils. Les professeurs ou les élèves. La rose ou l'oeillet. C'est un calcul trèsfautif que d'évaluer toujours en ai rem tains ou Us pertes des souverains [J.-J Rouss.) Dans
.,,, In plus importante de lu vie , n'or-
LE
donnez pas le oui ou le non, laissez le libre arbitre. (Boiste.) Tant que les Etats Rassembleront et que les nonces changeront fréquemment, il sera difficile que le sénat ou le roi oppriment ou usurpent l'autorité législative. (J.-J. Rouss. | — ^Î/Iais quand le substantif qui suit la conjonction ou n'est en quelque sorie que l'explication de celui qui précède, l'article peut se supprimer. Les habitants ou indigènes. Les cheveux ou poils. Les collines ou montagnes trèsélevées. Les herbes- ou plantes aromatiques. Un trouve des condors sur les bords de la mer et des rivières, dans les savanes ou prairies naturelles. (Buff.) Les joues ou cales de la tète du condor sont couverts d'un duvet noir, (ld.) On distinguait parmi les nobles les palatins ou gouverneurs dés provinces. (J.-J. Rouss.) Son neveu Lotli est établi dans la vide ou bourg'At Sodomu. (Volt.)
— Lorsqu'il y a dans la phrase deux adjectifs liés parti, on ne répète pas l'article devant le second toutes les fois que les deux adjectifs exprimés servent à qualifier un seul et même substantif. Les belles et vertueuses femmes. Le savant et modeste auteur. Le simple et sutdime La Fontaine. A ces mots il lui tend le doux et tendre ouvrage. (Boil.) Si nous voyageons, les belles et fertiles plaines nous ennuient. (Ségur.) Le long et gros bec du toucan. (Bufï.) Les lonî< et grands travaux que notre amour vous coût (Corn.)
Les bons et vrais dévots, qu'on doit suivre & la tralf , Ne sont pas ceux non plus qui font tant la grimace.
(MOLII»t.)
— Quand, au contraire, on veut déterminer plusieurs substantifs , il faut répeter l'article devant chacun des adjectif énoncés. Les bons et les mauvais conseils. Les bons et les mauvais chrétiens. Le grand et le petit épagneul, qui ne diffèrent que par la taille, transportés eu Angleterre , ont changé du blanc au noir. (Bull.) L'ancien et le nouveau continent paraissent tous les deux avoir été rongés par l'Océan, (ld.)
— Les écrivains cependant n'ont pas toujours été fidèles à ce principe. L'utile et la louable pratique de perdre en frais de noce le tiers de la dot qu'une femme apporte! (La Bruy.) Il s'était proposé pour modèle le sage et /'humble saint Augustin. (Bounlal.)
Nuls mets n'excitaient leur enu Ni loups ni renards n'épiaient I.a douce et /'innocente proie.
(Li Font.)
— Toutefois il y a des cas où la répétition de l'article ajoute à l'énergie, comme dans cette phrase : Cet ordre d'équité et de justice, cette compensation de grandeur et d'abaissement ne parut jamais mieux que dans la vie de l'humble, du pauvre et toutefois du grand et de filiustro François de Paule. (Fléch.)
— On peut dire : 1° le cinquième et le sixième degré; 2" le cinquième degré et le sixième ; Z° le cinquième et sixiènu* degré ; 4° le cinquième et le sixième degrés; 5° enfin les cinquième et sixième degrés. Les vents alises cessent eu mars et avril entre le cinquième et le sixième dsgr de latitude nord. (B. de St-P.) La France du dix septième et du Jiz-hm i::-ne siàïk était inférieur à beaucoup d'autres pays de l'Europe. (Gui/.) Les comédies saintes étaient des espèces de farces sur des sujets de piété, qu'on représentait publi quement dans le quinzième et le seizième siècle. (De Jauc. ) L'âge de la première et seconde enfance ne nous présente qu'un état de misère. (Buff.) Les actes des conciles du quatrième et du cinquième siècle sont pleins de canons qui défendent à un simple clerc d'aller se faire ordonner dans un autre diocèse que le sien. ( Guiz. ) Les Hottentots ne permettent ni le mariage ni la fornication entre les cousins au premier et second degré. (La Harpe.) La situa, tion du Monomotapa est entre le quatorzième et le vingt-cinquième degrés de latitude méridionale. (La Harpe.) Les bons auteurs du dix-septième et dix-huitième siècle serviront toujours da modèles. (Volt.) On trouve ordinairement les vents du sud-est aux troisième et quatrième degrés de latitude nord. (B. de St P.) Personne n'ignore quel prodigieux mouvement a travaillé l'Angleterre aux seizième et dix-iepiième tièciet. (Guiz.) Aujourd'hui un débat est engagé, non plus entm deux religions, comme aux seizième et dix septième siècles, mais entre deux esnrits opposes, l'esprit occidental et l'esprit du Nord. (St-M. Girard.) L'intérêt particulier de deux ordres a été m>s au premier et second rangs (J.-J. Rouss.) Qui ignore qu'aux douzième et treizième siècles le pouvoir spirituel a r-clamè comme son- droit, taniôt l'exercice direct, lanlôi la domination 'indirecte du pouvoir temporel ? (Guiz.) Quoique au treitième et quatorzième siècles quelques Italiens commençassent a sortir des ténèbres, toute la populace y était toujours plongée. (Volt)
Quand deux adjectifs sont liés par la conjonction ou, ou répète ordinairement l'article devant le second Les lionnes ou les mauvaises conversations paient l'homme. (Pasc.) liens est choisi nu peuple dont la bonne ou la mauvaise fortune dépendît de s piété. (Boss.) Il y a jeunes gens qui ne grandissent plus api i quatorzième ou la quinzième année. |
— Néanmoins, les meilleurs écri— mis ont, en pareil ras. supprimé l'article devant le seci i adjectif. Quant aux diamants, je n'ai pas OUÏ dire qu'on en if ani ore trouvi (, moi i ■ s ou glai iales , peu être faute i ■ les v aveu i '
heur I '
. p]e [\ ,,ii | Chacune d< s U • i
LE
nerveuse de la plante paraît un végéta!, quicor-
: loi'tiis la racine jusqu'à !a feuille
qu'il nourrit B. de S'.-P.)
— L'article doit toujours se répéter quand le ubstantif est précédé de deux adjectifs énonçant la qualification au plus haut degré. La personne la plus aimable et la plus jolie. L'écrivain le plus pur et le plus correct Les libres les mieux écrits et les mieux pensés. Les vers
0 les plus touchants. et les plus harmonie:*. Le moyen le plus court et le plus siir de faire passer" la loi serait de s'en rapporter absolument à la décision du r.énat. (Robin. Je vois revivre le - \e d'Auguste et les temps le s pus polis et les
În'uj cultives de la Grèce. (Mass.] Les dogmes es plus vrais et les plus saints peuvent avoir de très-mauvaises conséquences. (Montesq. ) Achille est représenté comme U plus imj et le plus politiqwûes hommes. Volt.] l.i puissance des rois est fondée sur la raison et sur la folie du peuple, et bien plus sur !a folie. La plus grande et la plus importante chose du monde a pour fondement la faiblesse. (Pascal.) La meilleure de toutes les éducations est la tins ordinaire, la moins sévère et la plus proi [tonnée, je ne dis pas aux forces, mais a la taiblesse de l'enfant. (Buff.)
— Rien de plus facile que de savoir quand le doit subir tons les accidents du genre et du nomhre devant plus, moins, mieux, ou rester
riable. Toute la difficulté n i le point
de vue de l'esprit. Veut-on établir une compa-
on de supériorité ou d'infériorité entre les mes, entre les mêmes choses, qu'on se serve alors de le plus, les plus, le n les moins, etc. En effet, si l'on dit : Les les plus agréables, Vdme la plus dure, la ruse la
. r ourdie, etc , c'est pour Les plus agréables <i tous les livres, la oh/s dure de toutes les djnts, la mieux ourdie ,h- toutes les ruses, etc. La comparaison portant sur les mêmes objets, l'article le prend dès lors le genre et le nombre des substantifs auxquels il est joint. Les romans sont les livres les plus agréables, les plus universellement lus, et les plus utiles. (B. de St-P.) Les Français sont les plus à craindre . comme ils aiment passionnément les femmes, ils savent partout les intéresser à leurs projets. [Id.] Les peuples qui vivent de végétaux sont, de tous les hommes, les moins exposés aux maladies et aux passions. (Id.) 11 prit congé d'eux en les embrassant, en leur faisant accepter les diamants de son pays les mieux montes. (Volt.)
Les cœurs nourris de San» et de projets terribles. N'ont pas toujours été les cœurs les moins sensibles. n tCastu
La rose ta mieux ourdie
Peut nuire à son inventeur. (La Font*)
Des amants les mieux faits et les ph/s vertueux, l'ne fille à 3eize ans souffre a peine les vœux ; Pon orgueil en rebute autant qu'il s'en présente, Et tout lui paraît bon quand ollo en a quarante.
i,lt(10RS*0LT )
. . L'inflexible airain de l'âme la plus dure, S'ébranle et s'amolîit au cri de la nature.
(Di Bzllot.)
— Mais l'article le doit rester invariable, si, au lieu de modifier un substantif, il modifie un l'adjectif ou un participe, et forme avec plus, moins, mieux, une expression adverhiale. En pareille circonstance, le plus signifie davantage, et est un abrégé de au plus haut poiid, au plus haut degré. Nous avons l'attention d'offrirà nos divinités les fleurs qui leur sont le plus agréa- Hes. [Barthél.] Le animaux que l'homme a le
• lus admirés sont ceux qui lui ont paru participer de sa nature. (Buff.) Ceux'qui seraient le mieux organises ne feraient-ils pas leurs nids, leurs cellules ou leurs coques d'une manière plus
• ide?"[ld.) 11 était fort.surpris que les choses qu'il avait le mieux aimées n'étaient pas celles qui étaient le plus agréables à ses yeux. (Id.) Il y a un tour à donner à tout, même aux choses qui en paraissent lémoim < < eptibles. (Montesq.) Les passions ont un intérêt qui fait qu'on doit s'en délier, lors même qu'elles paraissent le plus raisonnables. (La Rochef.)
A ces mots, dans les airs le trait se fait entendre ( .A l'endroit où le monstre a la peau le plus tendre, }! en ressent le coup, se sent ouvrir les flânes. (La Fostains.)
Dans le temps où nous sommes, L'on doit peu compter sur les hommes, Môme sur ceux qu'on a le mieux servis. (Coi tS )
— Les phrases suivantes sont donc ineoreçtes : Il est rare que nos cerfs portent plus de vingt ou vingt-deux andouillers, lors même mr tète est la plus belle. (Buff.) Maman, je sèmerai autour de la pierre de mon frère les fl eirs que vous aimez lés mieux. (B. de St-P.) || tframrmHicalernent , il eût fallu le plus b'Ue ?t le mieux; mais on doit pardonner à Bu ffon d'avoir dit la plus belle, le plus belle étant line expression qui répugne et. qui choque. Dans ce cas il n'y a rien de mieux à faire que d'employer un autre tour.
I.E. Pron. de la 3' pers mase. sing., qui fait an fém. sing. la, au pi. des 2 g. les. Ces pro- ) oms ne sont autre chose que l'article l e, la, les, auquel on donne ce nom lorsqu'il n'est pas fuivi d'un substantif. Ainsi il est aisé de distinguer si ces mots sont articles ou pronoms. Ils sont articles quand ils sont joints à des noms; lis sont pronoms quand ils sont joints à des verbes. Dans la justice de Dieu, la est article, Parce qu'il est suivi d'un nom; et dans y; la décndrai jusqu'à la mort, /la est pronom, parce qu'il est -uivi d'un verbe.
— Ces pronoms s'appellent aussi pronoms relatifs, parce qu'ils ont toujours rapport à un antre sont Drérêdemment exprimé.
LE
— Les pi -noms le, la, (es, se disent des personnes e1 choses, et ne s'emploient que comme régimes directs. L'amour avidement croit tont ce qui U Batte. (Rac.) Qui chérit sou erreur ne la veut point connaître. (Corn.)
A nies nobles projets je vois tout conspirer ; Il ne me r.ste plus cn'à vous les déclarer. (Kac.) Les grandes passions naissent dans un grand cœur ; Qui les sent fortement sait en être vainqueur. (Db P.iii.i :
— Les pronoms le et la placés devant un mot commençant par une voyelle ou par un h muet occasionneraient un hiatus désagréable. C'est pour éviter cet hiatus qu'en pareille rencontre on supprime la lettre finale, et qu'on la remplace par l'apostrophe. Vous le gâtez. Vous l'irritez. '
/.'a-t-on vu naissant l'herbe fleurie, Contompler les tableaux de la terre embellie7 ,A. Mastis.)
— Toutefois cette élision n'a pas lieu quand ces pronoms suivent le verbe. Menez-fe à Paris. Conduisez-^ vers son père.
— Lorsque le verbe est à l'impératif, et qu'il n'y a point de négation, le, la, les se placent après ce verbe, auquel on les joint par un tiret. Condamnons -le. Flattons -la. Exhortons -les. Allez, conduisez-{a dans la chambre prochaine.
— Mais si la phrase est négative, le, la, les se placent avant le verbe. Ne le grondez pas. Ne la troublez point. Si l'on vous pro
faire une mauvaise action, ne la faites point.
— Dans les phrases purement énonciatives,( avec ou sans négation, 1 s pronoms le, la, les se placent toujours avant le verbe. Je le veux. Je ne le veux point. On la blâmera. On ne le blâmera pas.
— Lorsque deux pronoms se suivent, et que le verbe est à l'impératif, le régime direct se met toujours avant le régime indirect, s'il n'y a pas négation. Donne-le-moi. Essuie-les-toi. Rendsla-lui. Epargnez-/fs-uous. Figurez-le-vous. Ditesle-leur. Renvoyez- l-3s-moi. Pardonnez -le- lui. Montrez-moi celui qui a pu arriver à trente ans sans être détrompé. Montrez-/c-moi, ce mortel privilégié. (Ballanche.) Mets-{e-toi dans l'esprit : qui fait mal trouve mal. (Anonyme.) L'enfant aperçoit-il une araignée ? au lieu de vous empresser de la tuer, laissez-/a-lui prendre dans sa main. (Id.) Les jiéchés que nous avons commis, ô Dieu ! pardonnez-/e.v-nous comme nous les pardonnons aux autres. (Id.)
Là, regardez-moi là, durant cet entretien ;,
Et jusqu'au moindre mot imprimez-/e-vous bien.
(MouSrs.)
— Quand il y a négation, le régime indirect se place avant le régime direct. Ne me la donne pas. Ne te les essuie pas. Ne nous les épargnez pas. Ne vous le figurez pas. Ne me les renvoyez pas.
Du sang de tant de rois c'est l'unique héritage, Ne me /'enviez pas, laissez-moi mon partage.
(VOIMIM.)
— Lorsque le verbe n'est pas à l'impératif, le régime indirect se place toujours avant le. la, les, qu'il y ait ou qu'il n'y pas négation. Il me l'assurait. Il ne me l'assurait pas. Je te l'offre. Je ne te l'offre pas. Elle se le reproche. Elle ne se le reproche pas. On nous les fera goûter. On ne nous les fera pas goûter. 11 vous lesftasseront. Ils ne vous les casseront pas. Ils
"S%.le diront. Ils ne se le diront pas. Je ne te {'aurais pas dit autrefois , parce que j'aurais craint d'avoir l'air du despotisme. (Mirabeau.) Je te le dis du fond de mon cœur, j'honore le Français comme le seul peuple qui aime véritablement les hommes et qui soit bienfaisant par caractère. (J.-J. Rouss.) Je vous le dis encore : vous n'aurez l'estime des hommes que -par une solide vertu. (M * de Maintenons Quand je puis obliger, ma Joie est assez grande, Pour n'attendre jamais quo l'on me le commande.
(Bonis.) TJn jour deux pèlerins sur le sablo rencontrent Une huître que le flot 7 venait d'apporter : Ils l'avalent des yeux, du doigt ils se la montrent; A l'égard do la dent, il fallut contester. (Lj F»m) La rigueur n'a jamais produit le repentir . Ce n'est qu'en pardonnant qu'on nous le fait sentir (CSsuios.)
— Il n'y a d'exception que pour lui et leur, qui se placent toujours après le, la, les, qu'il y ait ou qu'il n'y ait pas négation'. Ne la lui rends pas. Ne le leur dites pas. On le lui payera. On ne le lui payera pas. Je le leur ôterai. Je ne le leur oterai pas. Pour M. de Grignan, il peut bien s'assurer que si je puis quelque jour avoir sa femme, je ne la lui rendrai pas. (M"' do Sév.) Le plus sûr appui de l'homme est Dieu ; vous voulez le lui ravir I (Boiste.) Les fautes, même légères, qne commettent les enfants, ne les leur passez pas. (***)
Vive les jeunes gens ! tout est feu, tout est grâce; Ils ont quelque défauts ; ma foi, je les îextr passe.
(B.si.)
— Lorsque le, la, les, sont combinés avec les pronoms en et y, ces derniers les suivent toujours. Blâme-l'en. Ne l'en blâme pas. Ketirez les-en. Ne les en retirez pas. Nous l'en avertirons. Nous ne l'en avertirons pas. Vous les en empêcherez. Vous ne les eu empêcherez pas. Ne l'y jette pas. Jetez-Ies-y. Ne les y jetez p'is. On l'y mettra. On ne l'y mettra pas. On les y forcera bien. On ne les y forcera pas. L'enfant prend de bonne heure des défauts; mais ne l'en blâmez pas , et vous en ferez un jour un être malheureux. (Anonyme.) Ce fat va-t-il encore dans cetta maison ? — Je ïu ai vn souvent;
LE
mais il n'a pas l'air de s'y plaire beaucoup. (••*)
Il ost nu peu trop tard pour enlever Céiie, Dispensez-l'en ce soir, elle vous en supplie. (Mol.)
— Quelquefois avec deux verbes à l'impératif, les pronoms se placent avant le second,cependant cette construction commence à être beaucoup moins en usage qu'autrefois. On dit plutôt sortez, et laissez-l, dormir, que sortez, et le laissez dormir. Peignez-les-moi, dit l'aigle, ou bien me les montrez. (La Font.)
Et puisque Jean Lapin vous demande la vie, Donnez-la-lui, de grâce, ou rotez à tous deux.
(Ln-Forn.) Par mon trouble apprenez L'excès do vos malheurs, et me les pardonnez.
(Giz.oS. es la Touche.) Vingt fois sur le métier remettez votre ouvrage ; P«tisses-le sans cesse et le repolissez. (Boa.)
Dites-lui ma pensée, et Tavertishez bien Qu'elle ne vienne pas m'échauffer les oreilles. (Moi.)
— Lorsque le, la, les, sont compléments d'un infinitif dépendant d'un autre verbe, ils se placent le plus ordinairement entre les deux verbes. Je ne puis le croire. Il ne vent plus la revoir. Je vais le consulter. Il faut la consulter. La jeunesse est si aimable qu'il faudrait l'adorer. (M"' de Sév.) J'ai encore quelques jours devant moi, je veux les vivre tout entiers. (De Jouy
— Cependant on peut placer le pronom avant les deux verbes. C'est une construction qui a passé de la poésie dans la prose, et qui ne doit avoir lieu que lorsqu'elle ajoute à l'éléf I
à l'harmonie de la phrase. Je ne le puis croire. Rien ne vous le peut ravir. Je ne la veux plus revoir. Je les vais consulter. D'où j'ai su le tirer. Rien ne l'a pu convaincre. 11 les faut chasser. L'un voulait le garder, l'autre le voulait vendre. (La Font.) Trajan, dans sa réponse au gouverneur, dit qu'on ne doit, pas chercher les chrétiens; mais que s'ils sont dénoncés et couvaincus, il les faut punir. (Cbateaub.) Quel profane en ces lieux s'ose avancer vers moi? (Rac.)
Viens voir tin nid de tourtereaux Que j'ai découvert sur ce chêne ; Je te le veux donner ■ hélas ! t'est tout mon bien i Florian.,
Je connais votre cœur, vous devez vous attendre Que Je le vais frapper par l'endroit le plus tendre. (La Foai.)
— Lorsqu'il y a plusieurs verbes dans la phrase, la répétition de .V. ta, les. est indispensable devant chacun d'eux. Je veux le voir, le prier, la presser, l'importuner, le fléchir. Je le crois et le croirai toujours. Je l'ai dit et le répète encore. Il le fait et le défait sans cesse. Je la cherche et ne la trouve plus. Elle le regrette et le regrettera longtemps. Il me l'a dil et me l'a répété cent fois. Jo les déteste et ne puis les souffrir. Je l'ai aimé et l'aime encore. Le suprême et le parfait gouvernement consiste à gouverner ceux qui gouvernent ; il faut les observer, les éprouver, les modérci, les corriger, les animer, les élever, les rabaisser, les changer de place , et les tenir toujours dans la main. (Fénelon.)
. . , . On peut, sans s'avilir,
S'abaisser sous les dieux, les craindre et les servir
iVoLi Un fils ne s'arme point contre un coupable père ; Il détourne les yeux, le plaint et le révère. tin.)
— On peut les répéter ou ne pas les répéter devant un temps composé. Il me l'a dit et me l'a répété cent fois. 11 les a flattés et loués.
— Le, la, les, prennent le genre et le nombre des substantifs qu'ils représentent quand ceuxci sont employés dans un sens déterminé, c'està-dire lorsqu'ils sont accompagnés de l'article ou d'un adjectif délerminatif. Ètes-vous le roi?
— Je le suis. — Etes-vous la reine? — Je la suis. — Etes-vous la maîtresse du logis ? — Je la suis. — Etes-vous les maîtres ? — Oui, nous les sommes. — Vous n'êtes pas les maîtres, et vous ne les serez jamais. Je serai la malade et toi tu la feras. — Je vous croyais ma fille. — Je la suis aussi. — Je vous prenais pour mon amie.
— Je ne la suis pas. — Etes-vous roi) — Oui, je le suis. — Etes-vous reine ? — Oui, je le suis. — Etes-vous maîtresse ici ? — Oui, je le suis. — Etes-vous maîtres? — Oui, nous le sommes. Si c'est effacer les sujets de haine que vous avez contre moi que de vous recevoir pour ma fille, je veux bien que vous la soyez. (La Font.) Etes-vous les trois Romains qu'on a choisis pour le combat? — Nous les sommes. (Marmont.1 Etes-vous les prisonniers que l'on a amenés d'Allemagne? — Nous les sommes.
(M"* Vauvill.) Vous n'êtes non pas la femme, car vous ne pouvez pas ('être ; mais l'esclave d'un esclave, qui a été dégradé de l'humanité. (Montesq.)
Miracle! criait-on : venez voir dans les rues
Tasser la reino dos tortues, La reine.' - Vraiment ..ut. je la suis en effet.
La JEWain.)
— Ne me trompé-je pas en
— Oui. monsieur, je la Il n'en est pas en feule II s'en trouve pourtant, Gens instruits et profonds, qui n'ont rien de pédant, Qui ne s'appellent pas la bonne compagnie.
Qui la sont eu effet. (VoltaIH.)
— Mais s'il y a dans la phrase des adjectifs ou îles substantifs pris adjectivement . m 1-1. -rminés, quel que soit leur nombre et leur genre, le pronom qui les représente est toujours le, l'illud des Latins, qui signifie cela. Vous me traitez de veuve ; il est trop vrai quo je le suis, nu i suis cela, c'est-à-dire veuve. Vous n'êtes pas maîtres, et vous ne le serez jamais. Quand je sera; malade, tu le deviendras. J" vous croyais femme. — Non, je ne le suis pas. Si vous me
crovant ma nièce?
iBo.ssv.j
LE
preniez pour nmie. vous verriez que je le suis. Vous les croyez coupables, et ils ne le sont pas. 11. -la s ! madame, vous nie traitez de vaire ; 11 est trop vrai que je le suis. (Volt.) La ville ae Soleure devient le rendez-vous de toute la Suisse; les femmes y sont charmantes, je serais même tenté de les croire coquettes, si les femmes pouvaient fêtre. (De Bouffi.) Je veux être mère, parce que je le suis, et c'est en vain que je ne le voudrais pas être. (Mol.) Les pauvres sont moins souvent malades, faute de nourriture, que les riches ne le deviennent pour en prendre trop . (Fén.) Pourquoi les riches sont-ils si durs envers les pauvres * — C'est qu'ils n'ont pas peur de le devenir. (J.-J. Rouss.) Catherine de Médicis était jalouse de son autorité, et elle le devait être. (Le P. Daniel.)
— Mais ne m'es-tu pas fiancée?
— Je le suis à quelqu'un. C'est un fait bien certain D« Boorru'u.) — En violation de la règle fondamentale précédemment établie, il est des cas où, lors mei.e que les substantifs sont déterminés, le. relut il qui le représente doit être toujours le. En pela. voici le conseil que nous donnerons. Ce qu'il y a de mieux à faire, c'est de se consulter sut ce qu'on veut exprimer. Si l'on veut représenter expressément le substantif de la proposition précédente, la construction est naturelle, et l'on «mploie le pour le masc. singulier, la pour le féminin singulier, et lés pour le pluriel. Si l'on ne veut pas exprimer l'idée d'un substantif, la construction" est figurée, il y a syllepse. et l'on fait toujours usage du mot indéterminé le. Des hommes d'esprit, vous ne le serez jamais. Une femme de mérite, tu ne le seras jamais. Une dame de maison, tu le seras un jour. Ceux qui étaient des dieux pour les anciens ne le sont pas pour nous. Direz-vous que nous en sommes les auteurs? — Oui, vous l'êtes. Soyez brave, je le serai. Les causes de notre élévation le sont souvent de' notre ruine. Les pauvres ne le seront pas toujours. Nous avons été riches, ma fille, tu le seras aussi. Dès que nous avons été heureux, espère, ma fille, que tu le seras également. Si les hommes ne sont pas vertueux, les femmes doivent l'être. Si vous êtes bavarde, votre frère ne l'est pas moins. Puisque le mari est jaloux, la femme doit l'être. Quand une chose est juste, les conséquences doivent l'être. Si vous êtes prodigue, je ne le suis pas. Parce que vous êtes menteurs, faut-il que nous le soyons? Est-ce que nous sommes la cause qu'ils s'en éloignent? Oui, nous le sommes. (Marmont.) Les objets de nos vœux le sont de nos plaisirs. (Corn.) Les Romains avaient des oracles qui promettaient à Rome d'être la capit; Se du monde, et elle le devint. (B. de St-P.) Voj 1 Aiguës-Mortes, Fréjus, Ravenne, qui ont été des ports et qui ne le sont [dus. (Volt.) Qu'apj ■ ■lez-vous douze hommes de bonne volonté'' Nous le sommes tous. (Marmont.) Les belles choses le sont moins hors de leurs places. (La Bruy.)
— Le relatif le peut représenter un substantif ou un adjectif différant en genre et en nombre avec ceux qui sont exprimés. Ea effet, dans la première des phrases suivantes, le remplace les mots grands hommes; et .'.ans la seconde il tient lieu de l'adjectif malheureuse. 11 est des gramls hommes qui ne /< sont que par des vertus. D'Aguessean était destiné à /'être par les talents. (Thomas. | Ah! je le sens, je n'ai pas été seul malheureux; et toi, Sophie, malgré les distractions qui t'obsèdent, tu ne Tétais guère moins que moi. (Mirab.)
— Quand le relatif le tient la place d'une proposition ou d'un verbe, il reste ion:. variable, et la raison en est aisée à coni:
c'est que les propositions et les verbes n'ont en soi ni genre ni nombre. Vous devez trembler i l'ouverture de cette lettre, ou plutôt vous /• deviez, lorsque vous souffrîtes la perfidie de Nantir. [Montesq.) Nous sommes entourés d'hommes plus forts qne nous; ils peuvent nous nuire de mille manières différentes ; les trois quarts du temps ils peuvent le faire impunément. (Id.) L'homme est, je vous {'avoue, un méchant animal. (Mol.) Si le public a eu quelque indulgence pour moi, je le dois à votre protection. (Condill.'
Plus que l'on ne le croit, ce nom d'époux engage, El !'nm...ir est souvent un fruit du mariage. 1M0L ) Petits esprits, ce que je viens de dire, C'est bien pour vous que je /'ai dit; Ce n'est pas assez de tout llro, Il faut digérer ce qu'on lit (Ds Boovflsbb.) . Le méchant peut trouver un complice; Mais il n'est ici-bas, et le Ciel Ta permis, Que les honnêtes gens o»' puissent être amis.
lCoun 0 H uiiuiii ) Autant que je le puis, je cède à tes raisons; Elles calment un peu l'ennui qui me dévore. (Kas i
— La relation du pronom le ne doit donner lieu i aucune obscurité ; c'est ce qui arrive presque toujours lorsqu'il représente un participe qui n'a pas été exprimé, comme dans cette phrase: Comment blâmer ce qui ne saurait l'étrk? Cette construction est concise, mais incorrecte; le pronom {e exprime une idJe pe le verbe blâmer n'éveilleque d'une manii r imparfaite et vague , il vauY donc mieux se servir de ce tour : Comment blâmer ce qui ne saurait être blame'l Néanmoins on trouve de fréquenis emplois de ces deux constructions dans les meilleurs écrivains. Instruisez-le comme vous voudriez que/tl{ instruit l'ami d'au monarque |Marmont.)On ne{ouc d'ordinaire que pour être loue iLa Ro-hef.) Laissez-moi pleurer mon père. Vous savez mieux que moi combien il mérite d être pleuré. (Fén.) Un tombeau est un intervalle immense entre un homme qui juge et un homme qui est juge. (Thomas.) Le boeuf rem.
LE
ptU s, m premiers estomacs lont autant qu'ils peuvent rWf». iBuff.) II est difficile d'embellir ce qui no doit l'être que jusqu'à un certain devra [Thomas.) Ou ne peut vous niimtr ut tous aimer plus que vous ne J'eïes du vieux solitaire. (Voit.) Cette femme est belle, el j'aurais un grand penchant a l'oAtm r, s-, ce qu'on m'a dit de son inconstance no la tendait iudigua de 'ilre. (Corn.)
— \je.s iironoms le, la, les doivent toujours se rapporter à des noms suffisamment déterminés. Les phrases suivantes pèchent donc sous le
apport de la correction, ou du moins elles ont donné lieu à des discussions assez vives, et qui u" sont pas encore sur le point de se terminer. Il ne Ame noble rend justice même à ceux qui la lui refusent. (Coudorc.) Si les Français qui sont aux îles font eu effet /or/wie, ils partent, et même souvent sans la faite, et ils s'en retournent non pas dans leur province ou dans leur villas", mais à Paris. |B. de S>P.) Etrange mépris de tous les principes! Ou achetait le droit de justice : on la faisait rendre ou vendre par son valet affublé d'une robe. (Boiste.) Je ne me consolerais point de n'avoir pas fait fortune, si j'étais né en Angleterre ; je ne suis point fâché de ne ('avoir pas faite en France. (Montesq.) Il ne suffit pas d'avoir raisin ; c'est la gâter, c'est la déshonorer, que de la soutenir d'une manière brusque et hautaine. >Fén.) Qrdce ' gr Ice ' Seigneur, que Pauline ('obtienne. (Corn.) Vous dites que ce n'est pas votre faute que de manquer de foi, puisqu'eWe ne dépend pas de l'homme. (Mass.) Tandis que nous voguions à pleines voiles, tout à coup le vent tombe, et nous osvoyous s'abaisser. (Marmont.) On a raison d'appeler son bien fortune : car un moment la donne, un moment Côte. (Volt.) Ne jouez pas avec l'amour-propre de l'homme ou son honneur : sur eux il n'entend pas raillerie : elle lé rend furieux, féroce, implacable. (Boiste.) Jo suis en bonne saule , je la dois à l'exercice et à la tempérance. (Marmont.)
Cossez pourtant, cessez de prétendre à Pharnaee ; Quand Je me fais justice, il faut qu'on se la fasse. jUaciwz.)
— Vous me rendrez justice en me connaissant mieux.
— Oui, je te la rendrai, cruel, je m'y prépare.
< L0M.KP1KRBH.)
J'ai mal connu les dieux, j'ai mal connu les homules ; J'en attendais justice, ils la refusent tous. (Voltairs.)
Je disais vérité. Quand un menteur la dit,
En passant par sa bouche elle perd son crédit. (Corn. *
... D'un enlèvement fait. avec trop d'audace,
Vous demandez raison, il faut qu'il vous la fasse. (Ib.)
— Les pronoms le, la, les ne peuvent se rapporter qu'à un mot énoncé dans une proposition précédente , c'est-à-dire qu'ils ne peuvent se rapporter ni au sujet ni au complément du sujet de la proposition ou ils figurent. Les phrases suivantes sont donc incorrectes. Cependant quelques critiques ont trouvé que ce serait pousser trop loin le rigorisme que de les condamner. Le temps passerait sans le compter. (J.-J. ftonss.) Les fourbis croient aisément que les mitres le sont. (La Bruy.) h' allégresse du cœur s'augmente à la répandre. (Mol.) Le filsd'fjlysse le surpasse déjà en éloquence, en sagesse et on valeur. (Fén.)
— On peut dire avec le pronom le, eèmmeon le pense , ou sans ce pronom , comme on / nse. La cour a quelques ridicules, j'en demeure d'accord et je suis, comme on le voit, le premier à les fronder; mais, ma foi. il y en a grand nomtire parmi les beaux-esprits de profession. (Mol.) J'ai passé ici (à Livry) le temps que j'avais résolu , de la manière dont je l'avais imaginé, à la réserve de votre souvenir, qui m'a plus tourmentée que je ne /'avais prévu. (M"' de Sév.) Ce serait une belle chose si je remplissais mes lettres de ce qui me remplit lecceur, Ah ! comme VOUS dites, il faut glisser sur bien îles pensées et ne pas faire sémillant de les voir. (Id.) Madame, jo viens un peu tard; mais il m'a fallu liro ma pièce chez madame la marquise, dont je vous avais parle ; et les louanges qui lui ont été données m'ont retenu une heure de plus que je ne CTOt/ais. [Mol.] Vous aimez mieux m'écrire vos sentiments que vous n'aimez à me les dire; de quelque façon qu'ils me viennent, ils sont reçus avec une sensibilité qui n'est comprise que de ceux qui savent aimer comme je fais. (lU"" de Sév.)
— Dans les expressions : l'emporter sur quelqu'un, ne le céder à personne, le mot le est employé d'une manière absolue , sans relation aucune avec un antécédent exprimé. C'est ce qui constitue ce rU'on appelle un gallicisme. Nous aurions été curieux de voir ce qu'en disaient les grammairiens; mais aucun d'eux , que nous tachions, n'en a parlé. Les premiers nous essayerons donc de l'analyser; car, en grammaire surtout, les idiotismes doivent être éclaircis. Quand Piron dit: Rien ne doit l'emporter sur la foi ili's serments, le substantif auquel le se rapporte est indubitablement le poids , l'avantage. Il existe moralement dans notre esprit une certaine balance à l'aide de laquelle nous pesons le pour et le contre des choses; or, c'est en mettant dans l'un des bassins de la balance tontes lis considérations possibles, et dans l'autre la loi des serments, que nous pouvons affirmer que non ne saurait l'emporter sur cette dénuée Ce raisonnement , s'il est aussi juste qu'il nous le pars t, s'aiu>lique à tous les exemples I atûre. Quand on dit , '•■ eéd< r, ne I" • nne , le se rapporte à le pas; Non ■ .■ . ■ onne pouf le ) je s»i 1 dont la »ali ur ne cède le pas à ji >«e>m« Nous ne pensons point qu'on puisse
LEBE
LÊCH
