MYST

qu'une relicrion n de plus raehé. Tontes les religions ont leurs mystères. Les mystères de ris. d'Eleusis, de la Bonne déesse, d'Isi

siris. Etre initié aux mystères. Les anciens panissaieut sévèrement ceux qui avan i révélé les mystères. Les profanes étaient écartés des mystères.

Le reste pour son Dieu montre un oubli fatal, Ou même, s'empressaut aux autelB de Uaal Se fait initier à ses houleux mystères. (BaoIhi.)

Sur un char que traînaient les lynx et les pantherf- Do son culte aux Thobains il apprit les mystère». (Rosis,.;

— Les cérémonies elles-mêmes à la suite desquelles les initiés étaient admis à la connaissance de certains dogmes cachés au vulgaire. Les mystères égyptiens paraissent être les plus anciens; ce sont les mystères d'Isis et d'O-i et ils furent portés à Borne et en Italie sous ce nom. Chez les Grecs, ils donnèrent naissance à trois principales initiations appelées orphiques, éleusiniens et saim thraciens. A U<, e, les éleusiniens furent initiés sous te nom le mystères de Cérès ou de la Bonne déesse. cérémonies de ce genre prirent encore des Di particuliers, selon les lieux où ils étaient ta brés ; tels étaient le^mystères crétois,delpht et romains. || Grands mysteri i et petits mysté ou mystères minuscules^ se dit pour yran<t<s et petites Weusynies. |] Mysîèreshachiques.^oia l'on donne quelquefois aux fêtes de Barciim, plus ordinairement appelées Dionysiaques ou Orgies. || Se dit aussi quelquefois du Sixième joui des grandes Eleusynies, qui était consacré A Bacchus ou Iacchus. || Mystères pythiig Initiation à la doctrine secrète du pythagori || Mystères plaleniqy.es. Tentative faite par les valentinienset les néoplatoniciens d'Alexandrie, pour imiter les initiations d'Eleusis || Les .q, dites, les marcosiens, les marcionites, les tatiamens, les pépuziens et les manichéens, eurent aussi leurs mystères. | I! paraît que les systèmes cosmogoniques, les phénomènes astronomiques, et des dogmes moraux et religieux, dépouillés des superstitions vulgaires, étaient le anal de la doctrine qu'on y révélât; aux initiés. Les mystères dégénérèrent souvent en infamies que favorisait une obscurité profon célébraient souvent dans des grottes plus pro] à receler des crimes qu'à voiler des religieuses. Celui oui assi stères s ms en avoir le droit, ou celui qu'on soupçonnait d'en avoir trahi le secret, était puni de la peine de mort.

— Dans la religion chrétienne, tout ce qui est proposé pour être l'objet de la foi des fidi et qui est inaccessible à la raison hum . Mystère sacré, adorable, ineffable, incompréhensible. Le mystère de la Trinité, de l'Incarnation. Il faut adorer les mystères sans i les approfondir. Les mystères que Dieu a révélés. Le mystère du corps et du sang de Jesus- Christ. La profanation di s mystères Les principaux mystères de la foi. Les lieux où Dieu a opéré le mystère de notre salut. Alors ils se souvint des irrévérences dont, hélas ! on déshonore ce divin mysl

C'était de tous ' i parais-

sait la plus incroyable. (Id.) Jésus-Chrisi lant commencer le mystère d" son Eglise, a séparé les apôtres du nombre de ton- les, et ensuite voulant conson l'unité de l'Eglise, il a séparé I Pierre des autres apôtres. (Id.) Les dictions et les abîmes rie sont encore plus incompréh»-:

la foi. (Id.) Le grand mystère des voies les qui se manifeste en ce jour de l'Incarnation du Fils de Dieu, va puiser tout son éclat dans sa puissance divine. (Id.) De la foi d'un cbré'ien les tnyetères terribles D'ornements égayés ne sont pas susceptibles. (Bon. )

— Les saints mystères. Le sacrifice de la messe. Célébrer les stints mystères. Participer aux saints mystères. Malheur à moi, si j'interrompais les sa< s pour faire un éloge profane. (Fléch.) Les mystères les plus augustes et les plus terribles, égayés par tous 1rs . d'une harmonie recheichée, devi les grands comme des réjouissances profanes qui les amusent. (Boss.) C'est dans le monde que l'impiété est un bon air, la foi une faibless • a religion un sours. et la sainteté dé nos res, souvent l'assaisonnement des débauches. (Id.)

— Syn. simpl. Dogme secret de la r.

sacrement. |! Epith. Auguste, divin, saint, sacré, terrible, effrayant, in . impénétrable, sublime, obscur, profond, men antique, accompli, profané.

— Fig. Opérations secrètes de la nature. Etii. dier, approfondir, pi lysterea de la nature. La mort, comme la naissance, est uu mystère de l a nature. |Marc-Aurèle.| Souve nez-vous que la nature est couverte d'un voile d'airain : que les efforts réunis de tous les hommes et ne tons pourraient soulever l'e^tr mité de cette enveloppe, et que la science du philosophe consiste à discerner ie point ou commencent les mystères, et sa sagesse à les respecter. (Barth.)

— Les mouvements cachés du cœur humain. Les mystères du cœur humain. Nous sommes un mystère ù nons-

— Les moyens les moins vulgaires en par les beaux-arts. I de l'éloquence, i'ous les arts ont leurs nu stères.

— Ce qu'il y a de caché, des' affaires humaines. Les mystères de la politique. Mystère d Etat. Il y a quelque mystère caché