ARC

i>riiice de la milice céleste. Apparainmeut que ecs deux saintes aimaient plus à parler que S. Michel. Ses juges la crurent sorcière, elle se crut inspirée : et c'est là le cas de dire:

Ma ioi , j uge et plaideurs , il faudrait tout lier.

Une grande preuve que les capitaines de Charles VII employaient le merveilleux pour encourager les soldats dans l'état déplorable où la France était 1 éduite , c'est que Saintrailles avait son berger , comme le comte deDunois avait sa bergère. Ce berger fesait ses prédictions d'un côté , tandis que la bergère les fesait de l'autre.

Mais malheureusement la prophétesse du comte de Dunois fut prisé au siège de Compiègne par un bâîard de Vendôme , et le prophète de Saintrailles fut pris par Talbot. Le brave Talbot n'eut garde de faire brûler le berger. Ce Talbot était un de ces vrais Anglais qui dédaignent les superstitions , qui n'ont pas le fanatisme de punir les fanatiques.

Voilà , ce me semble , ce que les historiens auraient dû observer , et ce qu'ils ont négligé.

La Pucelle fut amenée à Jean de Luxembourg comte de Ligni. On l'enferma dans là forteresse de Beaulieu , ensuite dans celle de Beaurevoir , et delà dans celle du Crotoy en Picardie.

D'abord Pierre. Cauchon , évèque de Beauvais, qui était du parti du roi d'Angleterre contre son roi légitime revendique la Pucelle comme une sorcière arrêtée sur les limites de son diocèse. Il veut

JEANNE D'ARC. 23y la juger en qualité de sorcière. Il appuyait son pre teiidu droit d'un insigne mensonge. Jeanne avait été prise sur le territoire de l'évéché de Noyon ; et ni l'évéque de Beauvais, ni l'évêque de Noyon n'avaient assurément le droit de condamner personne , et encore moins de livrer à la mort une sujette du duc de Lorraine , et une guerrière à la solde du roi de France.

Il y avait alors , qui le croirait ! un vicaire général de l'inquisition eu France , nommé frère Martin. C'était bien là un des plus horribles effets de la subversion totale de ce malheureux pays. Frère Martin réclama la prisonnière comme sentant L'hérésie , odorantem hœresim. Il somma le duc deBourfro-^ne et le comte de Ligni par le droit de son office , et de V autorité a lui commise par le saint- siège , de livrer Jeanne à la sainte inquisition.

La sorbonne se hâta de seconder frère Martin: elle écrivit au duc de Bourgogne et à Jean de Luxembourg : « Yous avez employé votre noble puisce sance à appréhender icelle femme qui se dit la Puce celle, au moyen de laquelle l'honneur de Dieu a « été sans mesure offensé, la foi excessivement bles- « sé« , et l'Eglise trop fort déshonorée ; car par son et occasion , idolâtrie , erreurs , mauvaise doctrine , « et autres maux inestimables se sont ensuivis en ce « royaume... Mais peu de chose serait avoir telle " prinse, si ne s'ensuivait ce qu'il appartient pour « satisfaire l'offense par elle perpétrée contre notre f< doux Créateur et sa foi, et la sainte Eglise, avec « s-es autres méfaits innumérables... Et si serait into-

a4o ARC,

« lérable offense contre la majesté divine s'il arri- « vait qu'icelle femme fut délivrée ». (i)

Enfin la Pucelle fut adjugée à Pierre Cauchon, qu'on appelait l'indigne évéque, l'indigne Français , et Findigne homme. Jean de Luxembourg vendit la Pucelle à Cauchon et aux Anglais pour dix raille livres , et le duc de Redfort les paya. La sorbonne , Févêque , et frère Martin , présentèrent alors une nouvelle requête à ce duc de Bedfort, régent de France , en l'honneur de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ , pour quicelle Jeanne fut brièvement mise es mains de la justice de l'Eglise. Jeanne fut conduite à Rouen. L'archevêché était alors vacant , et le chapitre permit à Févêque de P)eauvais de besogner dans la ville. ( C'est le terme dont on se servit ). Il choisit pour ses assesseurs neuf docteurs de sorbonne avec trente-cinq autres assislans , abbés ou moines. Le vicaire de l'inquisition, Martin, présidait avec Cauchon ; et comme il n'était que vicaire, il n'eut que la seconde place.

Jeanne subit quatorze interrogatoires : ils sont singuliers. Elle dit qu'elle a vu sainte Catherine et sainte Marguerite à Poitiers. Le docteur Beaupère lui demande à quoi elle a reconnu les deux saintes. Elle répond que c'est à leur manière de faire la révérence. Beaupère lui demande si elles sont bien jaseuses. Allez, dit-elle, le voir sur le registre. Beanpère lui demande si , quand elle a vu S. Michel , il

(i) C'est une traduction du latin de la sorbonne, faite loDg-temps après.