I20 SAMOTHRACE

eonp d'antres aniraaaijt domestiques, il lAcba ses

pigeons pour savoir si les eaux s'étaient retirées,

et qu'ils revinrent tout crotlés, ce qui lit prendre

à Xis.sutre le parti de sortir enfin de son grand vais*

seau.

Vous me direz qu'il est bien étrange que Sanchoniaton n'ait point parlé de cette aventure. Je vous répondrai que nous ne pouvons pas décider s'il l'inséra ou non dans son histoire ; vu qu'Eusèbe , qui ii*a rapporté que quelques fragmens de cet ancien historien, n'avait aucun intérêt à rapporter l'bisloire du vaisseau et des pipreons. Mais Bérose la raconte; et il y joint du merveilleux, selon l'usage de tous les anciens.

Les habitanS de Samothrace avaient érigé des monumens de ce déluge.

Ce qni est encore plus étonnant, et ce que nous avons déjà remarqué en partie, c'est que ni la Grèce, ni la Thrace, ni aucun peuple, ne connut jamais le véritable déluge, le grand déluge, le déluge de Noé.

Comment, encore une fois, un événement aussi terrible que celui du .submergement de toute la tèrre put-il être ignoré des survivans ? comment le nom de notre père Noé , qui repeupla le monde , put-il être inconnu à tous ceux qui lui devaient la vie.^ C'est le plus étonnant de tous les prodiges, que de tant de jiét^iïs-lîïs aucun n'ait parlé de son graiid-père l

Je me snis adresisé à tous les doctes ; je leur'ai dît : Avez-vous jamais lu quelque vieux livre grec , toscan, arabe, égyptien, chaldéen, indien, persan.

SAMOTHRACE. im chinois, où le nom de Noé se soit trouvé? Ils ra ont tous répondu que non. J'en suis encore tout confondu.

Mais que l'histoire de cette inondation universelle se trouve dans une page d'un livre écrit dans le désert par des fugitifs , ei qUe cette page ait été inconnue au re^te du monde entier, jusque vers l'an neuf cent de la fondation de Rome ; c'est ce qui rne pétrifie. Je n'en ré viens pas. Mon cher Jecteur, crions bien fôrt : O altitudo ignorandarum !