ON AN, ONANISME, I

Salmon, l'un des descendans de Jacob et de Juda, épousa Rahab la Cananéenne, prostituée. Booz, fils de Sahnon et de Rahab, reçut dans son lit Ruth la Madianite, et fut bisaïeul de David. David enleva Bctzabée au capitaine Uriah son mari, qu'il fit assassiner pour être plus libre dans ses amours. Enfin , dans les deux généalogies de notre Seigneur Jésus- Christ, si différentes en plusieurs points, mais entièrement semblables en ceux-ci , on voit qu'il naquit de cette foule de fornications, d'adultères et d7incestes. Rien n'est plus propre à confondre la prudence humaine, à humilier notre esprit borné, à nous convaincre que les voies de la Providence ne sont pas nos voies.

Le révérend père dora Caimet fait cette réflexion à propos de l'inceste de Juda avec Ihamar et du péché d'Onan , chapitre XXXVIII de la Genèse : «L'Écriture, dit-il, nous donne le détail d'une histoire qui, dans le premier sens qui frappe l'esprit, iie paraît pas fort propre à édifier ; mais le sens caché et mystérieux qu'elle renferme est aussi élevé que celui de la lettre paraît bas aux yeux de la chair. Ce n'est pas sans de bonnes raisons que le Saint-Esprit a permis que l'histoire de Thamar, de Rahab, de Buth et de Betzabée, se trouvât mêlée dans la généalogie de Jésus-Christ. »

Il eût été à souhaiter que dom Caimet nous eût développé ces bonnes raisons; il aurait éclairé les doutes et calmé les scrupules de toutes les âmes honnêtes et timorées qui voudraient comprendre comment i' trô éternel, le créateur des mondes a