‹ Dictionnaire Philosophique (volume 4)Chapitre 466 sur 551 · X». VI, 73G · texte numérisé non relu

X». VI, 73G

Les coeurs les pins parfinis, la iroe» !m plus pares, Sont aux regards des dieux tout chargé* de i 1) feutrai

Nul oc fui innocent : il faut to (,hôf|iie ùrue n vin ilrjnon; cliin[uc v-cc ;i (M Kl dix siicles entiers nou» suintent A p»ine

\ oila mille aus de purgatoire bieu nettement exprimas , saus même que vos parcus pussent obtenir des pr.'trcs de ce temps-là une indulgcucc qui abrègent votre souffrance pour de l'argent comptant, tes anciens étaient beaucoup plus sévères et moins simoniaquus que nous, eux qui d'ailleurs imputaient à leurs dieux tant de sottises. Que voulcz-vousl toute leur théologie était pétrie de contradictions, comme lcs.œalius disent qu'est la nôtre.

Le purgatoire achevé, ces ames allaient boire de

l'eau du Léthé, et demandaient instamment i rentras dans de nouveaux corps, et à recevoir la lumière irajour. Mais est-ce là une résurrection? point du toot, c'est prendre un corps entièrement nouveau, ce n'est point reprendre le sien ; c'est une métempsycose qui n'a nul rapport à la manière dont nous autres ressuscitons.

Les ames des anciens lésaient un très -mauvais marché , je l'avoue , en revenant au monde ; car qu'est-ce que revenir sur la terre pendant soixante et dix aus tout au plus, ci souffrir encore tout ce que vous savez qu'on souffre dans soixante et dix ans de vie, pour aller ensuite passer mille ans encore à recevoir la discipline? il n'y a point d'fime à mon gré qui ne se lassât de cette éternelle vicissitude d'une vie si courte et d'une si longue pénitence.

SECTION IV

De la résurrection de* modernes.

Notre résurrection est toute différente. Chaque homme reprendra précisément le même corps qu'il avait eu ; et tous ces corps seront brûlés dans toute l'éternité, excepte un sur cent mille tout au plus. Ccst bien pis qu'un purgatoire de dix siècles pour revivre ici-bas quelques années.

Quand viendra le grand jour de cette résurrection générale ? on ne le sait pas positivement ; et les doctes sont fort partagés. Ils ne savent pas non plus comment chacun retrouvera ses membres. Us font sur cela beaucoup de difficultés.

f. Notre corps, disent -ils, est pendant la via dans un changement continuel; nous n'avons rien à cinquante ans du corps nu était logée notre ftme à vingt.

a». Un soldat breton va en Canada ; il se trouve que par un hasard assez commun il manqua de nourriture : il est forcé de manger d'un Iroquois qu'il a tué la veille. Cet Iroquois s'était nourri de jésuites pendaut deux ou trois mois ; une grande partie de son corps était devenu jésuite. Voilà le corps de ce soldat composé dlroquois , de jésuite et de tout ce qu'il a mangé auparavant. Comment chacun reprendra-t-il précisément ce qui lui appartient? et que lui appartient-il en propre ?

3". Un enfant meurt dans le ventre de sa mère, juste au moment qu'U vient de recevoir une âme; ressuscilera-t-il fœtus, ou garçon, ou homme fait? Si fœtus, à quoi bon? si garçon ou homme, d'où lui viendra sa substaucc ?

4". Lïirac arrive dans un autre fœtus avant qu'il soit décide garçon ou fille; rcssuscilera-t-il fille, garçon, ou fœtus?

5*. Pour ressusciter, pour être la morne personne que vous étiez, il faut que vous ayez la mémoire bien fraîche et bien présente ; c'est la mémoire qui fait votre identité. Si vous avez perdu la mémoire, comment serez-vous le même homme?

6*. Il n'y a qu'un certain nombre de particules terrestres qui puissent constituer un animal. Sable , pierre, minéral, métal, n'y servent de rien. Toute terre n'y est pas propre ; il n'y a que le» terrains fev«*

râbles à la végétation qui le soient an genre animal. Quand au bout de plusieurs siècles il faudra que tout le monde ressuscite, où trouver la terre propre à former tous ces corps ?

7". Je suppose une île dout la partie végétale puisse fournir à la fois à mille hommes, et a cinq ou six mille animaux pour la nourriture et le service de ces mille hommes ; au bout de cent mille générations nous aurons un milliard d'hommes a ressusciter. La matière manque évidemment.

Mata Ut opta est ut cmeant j

(Lccnàcz, 111,980.)

8°. Enfin, quand on a prouvé eu cru prouver qu'il faut un miracle aussi grand que le déluge universel ou les dix plaies d'Egjpte pour opérer la résurrection du genre humain dans la vallée de Josaphat, on demande ce que sont devenues toutes les âmes de ces corps en attendant te moment de rentrer dans leur étui?

On pourrait faire cinquante questions un peu épineuses, mais les docteurs répondent aisément a tout cela.

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