TESTICULES

SECTION FRBHlfcaE.

Ce mot est scientifique et un peu obscène, i) signifie petit témoin. Voycx dans le grand Dictionnaire encyclopédique les conditions d un bon testicule, ses maladies, ses traitemens. Sixte-Quint, cordelicr devenu pape, déclara en l58?, par sa lettre du a5 juin à son nonce en Espagne, qu'il fallait dé-

scmblc par cet ordre, lequel Ait exécuté par Philippe Il , qu'il 7 avait en Espagne plusieurs maris privés de ces deux organes. Mais comment un homme qui avait été cordelier pouvait-il ignorer que souvent des homme»ont leurs testicules cachés dans l'abdomen, et n'en sont que plus propres à l'action conjugale ? Nous avous vu en Franco trois frères de la plu grande naissance, dont l'un en possédait trois, l 'autre n'en avait qu'un seul , et le troI-.ii.uie n'en avait point d'apparens ; ce dernier était le plus vigoureux des frères.

Le docteur angélique, qui n'&iit que jacobin , dé» cide ( >) que deux testicules sont 'te c-entiu mntrimoni/, de l'essence du mariage; en quoi il est suivi par Richardus, Scotus, Durand 11 s et Syl'ius.

Si vous ne pouvez parvenir à voir le plaidoyer de l'avocat Sébastien Rouillard , en 1600, pour les testicules de sa partie enfoncés dans sou ép gastre, consultez du moins le Dictionnaire de Bavle à l'article Qncllencc; vous y verrez que la méchante femme du client du Sébastien Koutllard voulait faire déclarer son mariage nul , sur ce que la partie ne montrait point de testicules. La partie disait avoir fait parfaitement son devoir. 11 articulait intromission et éjacolalion; il offrait de recommencer en présence dea chambres assemblées. La coquine répondait que cette épreuve alarmait trop sa fierté pudique, que cette tentative était superflue, puisque, les testicules 1 quaient évidemment à l'intimé , et que i valent très -bien que les testicules pour éjaculer.

J'ignore quel lut l'événement du procès; j soupçonner que le mari fut déboute de sa requête > «I qu'il perdit sa cause, qneiqu'avec de très- bonnes pièces , pour n'avoir pu les montrer tontes.

Ce qui roc fait pencher à I* croire, e'est que le même parlement de Paris, le 8 janvier 1665, rendit arrrt sur la nécessité do deux testicules apparens , et d< clara que sans eux on no pochait contracter mariage. Cela fait voir qu'alors il n'y avait aucun membre de ce corps qui eût ses deux témoins dans la ventre, ou qui fût réduit a un témoin; il aurait montré à la compagnie qu'elle jugeait sans connaissance de cause.

Vous pouvez consulter Pontas sur les testicules comme sur bien d'autres objets; c'était un 1 teneier qui décidait de tous les cas : U 1

section it.

Et par occasion des hermaphrodites.

Il s-ost glissé depuis long-temps un préjugé dans l'église latine, qu'il n'est pas permis de dire la messe sans testicules, et quil Cuit au moins les avoir dans si poche. Celte ancienne idée était fondée sur le concile de Nicée ( ) , qui défend qu'on ordonne ceux qui *; sont fait mutiler eux-mêmes. L'exemple d'Origrn*

(a) IV. Dk*. XXXIV, «jam.

atde quelques enthousiastes atlira'cette i fut confirmée au second concile d'Arles.

L'église grecque n'exclut jamais de l'aotel ceux à oui on avait fait l'opération d'Origèae iao* leur consentement.

Les patriarches de Conatantinople,Nicétas, Ignace, Pbotius,.Méthodiu3, étaient eunuques. Aujourd'hui ce point de discipline a semblé demeurer indécis dan» l'église latine. Ccpendaut l'opinion la plus commune est que, si un cuuuquc reconnu se présentait pour être ordouné prêtre, il aurait besoin d'une dispense.

Le bannissement des eunuques du service des autels parait contraire à l'esprit ra'me de pureté et de Chasteté* que ce service exige. 11 semble surtout que des eunuques, qui confesseraient 'le beau* garçons et belles tilles, seraient moins exposés a»x twtaliona:

ont déterminé ceux qui ont fait les lois.

Dans le Lévitique on exclut de l'aulvl tous les dé* fauu corporels, les aveugles, les bossus, les manchots, les boiteux, les borgnes, les galeux, les teigneux, les nez trop longs, les nez. camus. 11 n'est point parle des eunuquos; il n'y en avait point chex les Juifs. Ceux qui servirent d'eunuques dans les sérails de leurs rois, étaient des étrangers.

On demande si un animal, un homme par exemple, peut. avoir a la fois des testicules et des ovaires, ou ces glandes prises pour des ovaires, uiw verge et un clitoris, un prépuce et un vagin; en un mot si la na*ture peut faire de véritables hermaphrodites, et si un harinapbrodile peut dire un enfaut à une lille et être

îne

! jo-nVn sais rien , et que je ne connais pas la cent millième partie des choses que la nature peut opérer. Jo ciois bien qu'on n'a jamais vu naître dans notre Europe de véritables hermaphrodites. Aussi n'a-t-ell* jamais produit ni éléphant, ni zèbres, ni girafes, ni autruches, ni aucun de ces animaux dont l'Asie, l'Afrique et l'Amérique sont peupi es. Il li de dire : Noua n'avons jamais vu ce

donc il est impossible qu'il existe.

Consultez l'anatomie de Cbeseidcn , paye 3sj , vous r verres la figure 1res- bien dessinée d'un animal, homme et femme, nègre et négresse d'Angola , amené à Londres dans son enfance, et très-scigneusement examiné par ce célèbre chirurgien, lussi connu par aa probité que par ses lumières. L'estampe qn'il destina est intitulée: a Parties d'an bmnaphrodrte nègre, Agi- de vingt-six ans, qui avait les drox sexes. » Ils uVtaient pas absolument parfaits; ma«s c'était un mé lange étounaut de l'un et de l'autre.

Cbeseidcn m'attesta plusieurs fois ïa vérité de ce prodige, qui n'en est peut-être pas un dans certains cantons de l'Afrique. Les deux sexes n'étaient pas complets en tout dans cet animal : mais qui m'assurera que d autres nègres, ou des jaunes, ou der rouges, ne sont pas quelquefois entièrement miles et femelles? j aimerai» aillant dire qu'on ne peut faire de statues parfaites, parce que nous n'en aurions vu que d* défectueuses, il y a des insectee oui ont lee deux sexes;

qui los aurait aussi ? Je n'affirma rie». Dieu m'en pré^ serve! Je doute.

Que de choses dans l'animal homme dont il fàuj douter; depuis sa glande pinéalc jusqu'à sa ratev dont l'usa. e est inconnu ; et depuis le principe de sa pensée et de ses sensations jusquaux maux dont tout le monde parle, et que vit jamais!