BIEN ET MAL

est très-heureux. Dites que le sage persécuté est préférable à son indigne persécuteur } dites que vous aimez l'un, et que vous détestez l'autre; mais avouez que le sage dans les fers enrage. Si le sage n'en convient pas, il vous trompe, c'est un charlatan.

Du bien et du mal physique et moral.

Voici une question des plus difficiles et des plus importantes. Il s'agit de toute ïa vie humaine. Il serait bien plus important de trouver un remède ai nos maux, mais il n'y en a point, et nous sommes réduits à rechercher tristement leur origine. C'est sur cette origine qu'on dispute depuis Zoroastre , et qu'on a , selon les apparences, disputé avant lui. C'est pour expliquer ce mélange de bien et de mal qu'on a imaginé les deux principes ; Oromase , l'auteur de la lumière, et Arimane, l'auteur des ténèbres; la boite de Pandore ? les deux tonneaux de Jupiter, la pomme mangée par Eve , et tant d'autres systèmes. Le premier des dialecticiens, non pas le premier des philosophes, l'illustre Bayle a fait assez voir comment il est difficile aux chrétiens qui admettent un seul Dieu, bon et juste, de répondre aux objections des manichéensqui reconnaissent deux dieux , dont l'un est bon et l'autre méchant.

Le fond du système des manichéens, tout ancien qu'il est, n'en était pas plus raisonnable. Il faudrait avoir établi des lemmes géométriques pour oser en venir à ce théorème : « Il y a deux êtres nécessaires ,