VIATIQUE CHRETIENNE
Dum médium silentium, le dfmnnche dan»
l'octave de Noél.el celui d'après la Circoncision, lorsqu'il tombe la veille des Rois.
Eau changée en vin aux noces de Cassa, le 6 janvier. Voyez Epiphania.
Ecce Deus adjuvat, introït el nom du neuvième dimanche après la Pentecôte.
Enfant (L*) prodigue , le samedi de la seconde semaine de carême.
Epipanti, le 2 février. Vovez Uypapanti.
Epiphania, Theophania, Epiphanie, le jour des Rois; en langue vulgaire Tiphaine t Tiphagne, Tiephaine, Thiephanie; nommée encore Apparitio, Festum Hélice, le 6 janvier.
Eputarum S. Pétri festum. Voyez S. Pétri Epularum.
Esto mihi, introït du dimanche de laQninquagésime.
Eutaules ou Euialles, octaves.
Evangelismi festum , cinquième dimancho après Pâques.
Exaltatio S. Crucis, le ik septembre.
Exaudi, Domine, introït du dimanche dans l'octave de l'Ascension ou du sixième dimanche après Pâques.
Exspectatio BeiUœ Mario?, le 16 oa le 18 décembre selon les pays. C'est alors qu'on chante les O d>* l'A vent. Ces antiennes se chantent jusqu'au 23 décembre inclusivemt ut.
E xsurge, Domine, inlroïl du dimanche de la Scxagésime.
Factus est Dominus, introït el nom du second dimanche après la Pentecôte.
Felicissimtts die*, îe jour de Pâqurg.
Femme (La) adultère, le samedi de la troisième semaine de carême.
Feria ad Ange(umf le mercredi des Quatre-Tcmps d'Aven I.
Feria calida, la foire chaude, ou la foire de saint Jean-B.;pltstc à Troyes.
Feria frigida, la foire froide , ou la foire du 1" octobre, au même lieu.
Feria prima, le dimanche.
Feria quarta major ou magna, le mercredi saint.
Feria quinta major ou magna , le jeudi saint.
Feria secundo major ou magna, le lundi saint.
Feria sexta major ou magna , le vendredi saint.
Feria septima major ou magna , le samedi saint.
Feria ter lia major ou magna, le mardi saint.
Feria magni ou sancti scrutinii, le mercredi de la quatrième semaine de carême, où l'on commençait l'examen des catéchumènes qu'on devait admettre au baptême dix-huil jours après.
Festum animarum, apostolorum , archiUÙ clini, asinorum, etc. Voyez Animarum, Apostolorum , Architriclini , Asinorum Festum et autres mots auxquels est joinl celui Fcstun,.
îf!> DEC
Florum atque Ramorum dies, le dimanche dos Rameaux.
Focorum dies. Voyez Bohordieum.
Forensis, au lieu de Feria; ce mot se trouve dans les dates de plusieurs chartes.
Gaudete in Domino, introït et nom du troisième dimanche de l'Avenl.
GenethJiaeus dies Çonstanlinopoli» urbis, la dédicace de Constanlinoplc, le 11 mai.
G en tien (Féte du QuarelS.) Voyez Cornets {Féte aux).
Giouti, nom donné par Bède au mois de décembre et au mois de janvier, parce que, dans l'année luni-solairc des anciens Anglo- Saxons, le solstice d'hiver tombait tantôt dans le mois de décembre, tantôt dans le mois de janvier.
Hanta: Chrisli feslum. Voy. C or once Chris li.
Hebdomada Authentica, la semaine sainte.
Hebdomada Crucis, la semaine sainte.
Hebdomada Crucium, ta semaine des Croix ou Processions, c'est-à-dire la semaine des Rogations.
Hebdomada Dttplex.Yojez Hebdomada Trinitatis.
Hebdomada Exspcctationis, la semaine d'après lAsccn.sion ou de l'attente du Saint- Esprit.
Hebdomada Indulgentiœ,\a semaine sainte.
Hebdomada Magna, la semaine sainte.
Ilebdomadamediana Quadragesimœ, la quatrième semaine de carême.
Hebdomada Muta,\a semaine sainte, parce
Ju'on cesse de sonner les cloches à partir u jeudi saint.
Hebdomada Pœnalisou Pœnosa, la semaine
sainte.
Hebdomada Sacra , la semaine avant Pâques, et aussi celle qui précède la Pentecôte.
Hebdomada TrinHatis, la semaine du dimanche de la Trinité, appelée aussi
Hebdomada Duplex, parce qu'elle est en n:éme temps la semaine du premier dimanche après la Pentecôte.
Hebdomada Grœcœ. Les Grecs commencent leurs semaines, tantôt par le dimanche, tantôt par le lundi, en sorte que suivant l'époque de l'année, un dimanche donne son nom aux six jours qui le précèdent ou aux six jours qui le suivent. Voyez Dominica Lucce. On lit dans Yillebardouin, que les Français s'emparèrent de Constanlinoplc le lundi de Pâques Flories. Or, selon notre manière de compter les semaines, ce jour répondait au lendemaindu dimanche des Rameaux, et suivant le calcul des Grecs, au lundi qtii avait précédé ce dimanche, et qui, eu 1201, tombait le 12 avril, jour de la prise de Conslanlinople. Néanmoins les Grecs ne laissent pas d'appeler en tout temps, comme nous, le lundi le second jour de la semaine, le mardi le troisième et ainsi de suite.
Htbdomas Diacœnesima, la semaine du renouvellement, nom donné par les Grecs a la
(t) Une fbartê de l'an 1128 pnrlc lou imi-Ji m rès le* ^f('im»<febl>uriûcauoo No*ireI)jmu.(Ar«h.de PYouu»
