ÉCRITURE SAINTE

I. De l'Ecriture sainte. — II. De son enseignement par les prolesscurs de facultés.

1° De r Ecriture sainte.

Rien n empêche de donner la qualification de saint à un écrit qui peut la mériter ; mais l'usage reçu parmi les chrétiens est de ne donner le nom d'Ecriture sainte qu'à un seul livre, celui qui se compose des livres sacres de l'Ancien et du Nouveau Testament. — L'en* seignement de l'Ecriture sainie est une des parties essentielles du ministère apostolique.

11 doit venir de l'Eglise pour avoir quelque autorité.

2° De renseignement de VEcriture sainte par les professeurs de facultés.

L'Etat a voulu faire enseigner l'Ecriture sainte par ses professeurs. — 11 y aurait eu un professeur d'Ecriture sainte dans les séminaires métropolitains établis par la loi du

12 ventôse an XII (3 mars 1804). Il y en a dans les faculés de théologie. — Quelle autorité peut avoir leur ensegnement, de quellç utilité peut-il être, ou plutôt de quelle util. té serait-il, s'il était suivi?

Nous croyons, nous, que l'Ecriture sainte, enseignée par l'université en dehors de lEglise, ne peut donner lieu qu'à l'affaiblissement de la foi, au schisme et à l'hérésie.

Les chaires d'Ecriture sainte, comme toutes celles des fa( ullés de théologie, sont créées par le gouvernement sans le concours de l'autorité ecclésiastique. Voy. Facultés.

La chaire d'Ecriture sainte qui, à la faculté de théologie de Lyon, était unie à celle

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d'hébreu, en a été séparée par ordonnance royale du 23 janvier 18i2.

Loi du 12 vent, an XII (3 mars 1804). — Ordonnance maie du !23 janv. 1842.