HABIT

L'habit est le vêtement extérieur. L,e nom lui vient du mot latin habitus, manière de se tenir, ou de se montrer, ou d'être.

Nous mettons une difféience entre habit et costume, parce que nous croyons qu'il y en a une réelle; mais nous prévenons que nos lois civiles ecclésiastiques confondent ensemble ces deux mots, et appellent, tantôt costume et tantôt habit, le vêtement propre, soit à l'état ecclésiastique, soit aux diverses congrégations religieuses.

Cependant les reliiiieux n'ont qu'un seul costtime, et ils ont deux habits, l'habit de chœur et l'habit de travail, ou l'habit ordinaire.

De même les ecclésiastiques n'ont qu'un seul costume, et cependant il y a à Paris trois espèces d'h.ibit ecclésiastique: l'habit ecclésiastique de grande et sévère tenue, qui consiste en soutane, rabat, ceinture, culottes courtes, ou pantalons et chapeau rond ou triangulaire, ou à larges ailes; l'habit ecclésiastique de tolérance, qui consiste en rediuL^ote noire, gilet, pantalon et cravate de même couleur, souliers et chapeau ordinaires ; et l'habit ecclésiastique de moyenne tenue, qui consiste en soutanelle, pantalons ou culottes courtes , bas et chapeau ordinaires.

« L'habit ecclésiastique, porte l'ordonnance épiscopale du 25 octobre 184i, consiste dans la soutane, qui, hors de la paroisse, pourra être suppléée par la soutanelle oti par une redingote de couleur noire et de forme modeste. Ceux qui porteront la soul.inelleou la redingote, devront avoir tous les autres vêtements noirs, les cheveux ec^ clésiasliques, et le col de la chemise enlièreineut caché par un petit collet ou cravate

DiCTIONN. DE JlRI6P. ECCLÉS. il.

noire, -is ne pourront se servir de bottes ni d'aucune chaussure qui y ressemble. »

Pour ne pas répéter deux fois les mêmes choses, nous renvoyons au mot Costume, sous lequel on trouvera toutes les dispositions législatives qui sont relatives, soit à l'habit religieux, soit à l'habit ecclésiastique, soit à l'habit des séminaristes,